من ابرز اسر سبيع البراك البسام ال بطاح. ج آل شويخة. ملتقى آل محمد سبيع. في الاحساء من سبيع آل رشود في المنيصف في الافلاج من قبيلة سبيع الرصعان. ب آل بالنص أو بالنصف ويطلق عليها الأنصاف وهم ال محمد ومنهم عدة فروع. عبد الله بن محمد بن خميس. سبيعالغلباسبعانالغلباءشيوخهوازن سلاطينالعرباشجعالعربزكورال عميربنوعمربنوعامرعرضةسبيع جنابي.
السميط - تاريخ الكويت
سبق- الرياض: أقام الاتحاد السعودي للجودو حفلاً تكريمياً للاعبي المنتخب السعودي للدرجات "الأولى والشباب والناشئين" في أحد المطاعم بالمنطقة التاريخية بمدينة بجدة، بمناسبة حصولهم على المركز الأول في البطولة الخليجية الـ17 التي اختتمت مؤخراً في قطر، بحضور رئيس الاتحاد المهندس لؤي هشام ناظر، وعدد من أعضاء الاتحاد، ورئيس نادي حراء حامد مؤذن، وعدد من الشخصيات الرياضية واللاعبين المحتفى بهم. السميط - تاريخ الكويت. وألقى في بداية الحفل رئيس الاتحاد المهندس لؤي هشام كلمة شكر فيها اللاعبين على الجهود التي قدموها خلال الفترة الماضية، معلناً أن مكافآت البطولة ستزيد في المرحلة المقبلة على حسب قوة البطولة. وألقى نائب رئيس الاتحاد، معمر المعمر، كلمة تحدث فيها عن الخطط المستقبلية للاتحاد، فيما أشار رئيس لجنة المنتخبات، الدكتور يحيى الزهراني في كلمته إلى برنامج المنتخب والمعسكرات الخارجية والمشاركة في البطولات الدولية التي يكسب من خلالها النقاط التي تعزز من حظوظ لاعب المنتخب في المشاركة بالأولمبياد. وسلم رئيس الاتحاد مكافأة مالية مقدارها خمسة آلاف ريال لكل من حقق الميدالية الذهبية في البطولة الخليجية وثلاثة آلاف ريال لمن أحرز الميدالية الفضية، وألفين ريال لمن حقق البرونزية.
انتهمت ايام الي تحفظ فيها الدروس وجا اليوم الي نقول لك فيها مبرووك. Mohammed1988 3 ساعات مضت المناسبات اضف تعليق 22885 زيارة. رمزيات تخرج عسكري مكتوب عليها 2018 حالات تخرج من العسكرية فهرس.
• قال الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب: "مسمى الموالاة يقع على شُعب متفاوتة، منها ما يوجب الردة وذَهاب الإسلام بالكلية، ومنها ما هو دون ذلك من الكبائر والمحرمات" (انظر: "الدرر السنية" 7/159). حكم مولاة الكفار - كشف الشبهات. وإليك هذه الأمثلة على الموالاة الكبرى وعلى الموالاة الصغرى:
الموالاة الصغرى: تسميتها صغرى ليس لأنها من الصغائر؛ ولكن للتفريق بينها وبين الكبرى، وإلا فإن الموالاة الصغرى شأنُها عظيم - كما تقدَّم - فهو باب لا يُستهان به. ومن أمثلتها: تصديرُ الكفار في المجالس، وزيارتُهم زيارةَ مؤانسة لا دعوة، وتهنئتُهم بأفراحهم الدنيوية، وإفساحُ الطريق لهم، وتوليتُهم على المسلمين، وجعلُهم رؤساء، ورفعُهم على المسلمين ونحوها. والموالاة الكبرى: وهي الموالاة المخرجة من الملة، فهي كفر وردَّة، ولها صور، منها: مودتهم لأجْل دينهم وسلوكهم، والرضا بأعمالهم، وتمني انتصارهم على المسلمين، وعدم تكفيرهم أو التوقُّف في كفرهم والشك فيه، وتصحيح مذهبهم، والتشبُّه المطلَق بهم، ومظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، وتُسمَّى النصرة، وهي التي ذكرها المؤلف في هذا الناقض
حكم مولاة الكفار - كشف الشبهات
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 صفر 1430 هـ - 27-1-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 117416
24324
0
320
السؤال
متى يكون الولاء للكفار كفرا.. ومتى يكون محرما؟ لأنه قد التبس علي الأمر فأرجو من سماحتكم مساعدتي لإزالة اللبس؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمظاهر موالاة الكفار كثيرة منها ما هو كفر ومنها ما هو كبيرة، ومنها ما هو دون ذلك. فالأمر فيه تفصيل وبحث لا يتسنى ذكره في مقام الفتوى، وننقل لك هنا خلاصة ما ذكره محمد بن سعيد القحطاني في كتابه النافع الولاء والبراء في الإسلام في الفصل السابع بعنوان صور الموالاة ومظاهرها:
قال: وأحب أن أنبه على أنني لم ألزم نفسي تتبع الحكم الشرعي في كل صورة من هذه الصور وذلك لصعوبة القطع بالحكم في كل قضية، لأنه قد يكون القول أو الفعل كفراً ولكن هناك ما يصرفه عن ظاهره... فهذه الصور تتفاوت في كون فاعلها خارجا من الملة كمن يحب الكفار لأجل كفرهم إلى الكبيرة من الكبائر كتعظيمهم والثناء عليهم، ذلك أن مسمى الموالاة يقع على شعب متفاوتة منها ما يوجب الردة ومنها ما هو دون ذلك من الكبائر والمحرمات. موالاة الكفار وتوليهم - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. اهـ. ثم ذكر بعض الصور التي تخرج من الملة ذاكراً الأدلة على ذلك، ومن هذه الصور: الرضى بكفر الكافرين وعدم كفرهم، وتوليهم تولياً عاماً واتخاذهم أعواناً وأنصاراً، الإيمان ببعض ما هم عليهم أو التحاكم إليهم دون كتاب الله تعالى، مداهنتهم ومداراتهم على حساب الدين، مجالستهم والدخول عليهم وقت استهزائهم آيات الله.
موالاة الكفار وتوليهم - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
ـ نقل قوانينهم وتحكيمها في بلاد المسلمين ، قال تعالى: ( أَفَحُكم الجاهلية يبغون)
ـ التولي العام لهم واتخاذهم أعوانا وأنصارا وربط المصير بهم ، قال الله تعالى ناهيا عن ذلك ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء. بعضهم أولياء بعض). ـ مداهنتهم ومجاملتهم على حساب الدين ، قال تعالى: ( ودوا لو تدهن فيدهنون). ويدخل في ذلك مجالستهم والدخول عليهم وقت استهزائهم بآيات الله ، قال الله تعالى: ( وقد نزّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفر بها ويُسْتهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم). ـ الثقة بهم واتخاذهم بطانة من دون المؤمنين وجعلهم مستشارين. قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودُّوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفى صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون. ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضُّوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور.
وقال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [المائدة:57]. والله ولي التوفيق [1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (جريدة المسلمون). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 235). فتاوى ذات صلة