إجازات الاجتهاد من المراجع والعلماء الأعلام للفقيد السعيد آية الله السيد محمد رضا الشيرازي قدّس سرّه إن العالم الرباني سماحة آية الله السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي قدّس سرّه كان قد بلغ مرتبة سامية من الاجتهاد إضافة إلى بلوغه المراتب الرفيعة في صفات الكمال كالورع والتواضع وحسن الأخلاق وعذوبة البيان وغيرها. وكان بلوغه درجة الاجتهاد في مقتبل عمره الشريف، وقد أبان وأفصح عن هذه المرتبة كتاب (الترتّب)، فلذا أجازه العديد من العلماء بإجازة الاجتهاد، كما أشار بمقامه العلمي جمع من العلماء قبل حدود 25 عاماً.
السيد محمد الحسيني الشيرازي
ومن مؤلّفاته باللغة الفارسية: سه فصل (في معرفة النفس وحبّ الجاه وتسويل النفس). السيد محمد حسين الشيرازي. وفاته
تُوفّي(قدس سره) عام 1050ﻫ بمدينة البصرة في العراق عند مروره بها للحجّ، ودُفن فيها. ـــــــــــــــــــــــ
1ـ اُنظر: أمل الآمل 2/ 233 رقم692، سلافة العصر: 491، تعليقة أمل الآمل: 237، رياض العلماء 5/ 15، لؤلؤة البحرين: 127 رقم47، روضات الجنّات 4/ 120 رقم 356، طرائف المقال 2/ 450، تكملة أمل الآمل 4/ 441 رقم1873، الكنى والألقاب 2/ 410، أعيان الشيعة 9/ 321 رقم689، طبقات أعلام الشيعة 8/ 291، مستدركات أعيان الشيعة 3/ 197، فهرس التراث 1/ 853. بقلم: محمد أمين نجف
السيد محمد جواد الشيرازي
اسمه ونسبه(1)
الشيخ صدر الدين محمّد بن إبراهيم بن يحيى القوامي الشيرازي المعروف بملّا صدرا، أو صدر المتألّهين. ولادته
ولد عام 979ﻫ بمدينة شيراز في إيران. دراسته وتدريسه
بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى إصفهان لإكمال دراسته الحوزوية، ثمّ انقطع إلى العبادة في بعض الجبال النائية بقرية كهك من قرى قم المقدّسة، وأقام فيها خمسة عشر عاماً. الشيخ محمد تقي الشيرازي صاحب ثورة العشرين. من أساتذته
السيّد محمّد باقر الحسيني المعروف بالمحقّق الداماد، الشيخ محمّد الحارثي المعروف بالشيخ البهائي، السيّد أبو القاسم الفِنْدِرِسْكي. من تلامذته
صهراه الشيخ محمّد محسن المعروف بالفيض الكاشاني، والشيخ عبد الرزّاق اللاهيجي، نجله الميرزا إبراهيم، الشيخ محمّد بن علي رضا الآقا جاني، الشيخ حسين بن إبراهيم التنكابني. من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ الحرّ العاملي في أمل الآمل: «فاضل من فضلاء المعاصرين». 2ـ قال السيّد علي خان المدني في السلافة: «كان أعلم أهل زمانه بالحكمة، متفنّناً بسائر الفنون، له تصانيف كثيرة عظيمة الشأن في الحكمة وغيرها». 3ـ قال الميرزا أفندي في الرياض: «وهذا الرجل مضطلع بالحكمة». 4ـ قال الشيخ البحراني في اللؤلؤة: «كان حكيماً فلسفيّاً صوفيّاً بحتاً».
السيد محمد حسين الشيرازي
من مؤلّفاته
ذخيرة العباد ليوم المعاد، شرح الأُرجوزة الرضاعية، حاشية المكاسب، حاشية على صراط النجاة، رسالة في صلاة الجمعة، رسالة في الخلل. محاضرات السيد محمد رضا الشيرازي. جهاده ضدّ الإنجليز
كان(قدس سره) مرجعاً دينياً وقائداً سياسياً بارزاً، فقد قاد الثورة العراقية ضدّ المستعمر الإنكليزي، واستطاع أن يُجنّد الشعب العراقي، ويُحرّض الدول المجاورة ضدّ المستعمر، وذلك عام 1920م، ونجح من خلال مكانته الدينية والاجتماعية في الأُمّة الإسلامية أن يحقّق الانتصار على المستعمر، وقد ظلّ يرعاها إلى أن دُسّ إليه السمّ، فوافاه الأجل قبيل أيّامها الأخيرة. وفاته
تُوفّي(قدس سره) مسموماً في الثالث من ذي الحجّة 1338ﻫ بالنجف الأشرف، وصلّى على جثمانه المرجع الديني الشيخ فتح الله الإصفهاني المعروف بشيخ الشريعة، ودُفن بالصحن الحسيني في كربلاء المقدّسة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ اُنظر: أعيان الشيعة 9 /192. أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
محاضرات السيد محمد رضا الشيرازي
5ـ قال السيّد الخونساري في الروضات: «المولى الفاضل الحكيم المتألّه الأدرى… كان فائقاً على سائر مَن تقدّمه من الحكماء الباذخين والعلماء الراسخين إلى زمن مولانا الخاجة نصير الدين الطوسي، منقّحاً أساس الإشراق بما لا مزيد عليه، ومفتّحاً أبواب الفضيحة على طريقة المشّاء والرواق حسب ما أرشده الدليل إليه». 6ـ قال السيّد البروجردي في الطرائف: «السيّد السند الفيلسوف الأوحد». السيد محمد باقر الموسوي الشيرازي - ويكي شيعة. 7ـ قال السيّد الصدر في التكملة: «هو صدر المتألّهين الإسلاميّين على الإطلاق، جمع بين طريقتي الإشراق والعرفاء، وأخذ منهما ما وافق القرآن، وأسّس العلم الإلهي بما لا مزيد عليه… فإنّه مفخر الشيعة، وأفضل المتقدّمين والمتأخّرين من الحكماء والعرفاء والمتكلّمين». 8ـ قال الشيخ القمّي في الكنى والألقاب: «الحكيم المتألّه المعروف». 9ـ قال السيّد الأمين في الأعيان: «هو من عظماء الفلاسفة الإلهيّين، الذين لا يجود بهم الزمن إلّا في فترات متباعدة من القرون، وهو المدرّس الأوّل لمدرسة الفلسفة الإلهية في القرون الثلاثة الأخيرة في البلاد الاسلامية الإمامية، والوارث الأخير للفلسفة اليونانية والإسلامية، والشارح لهما، والكاشف عن أسرارهما، ولا تزال الدراسة عندنا تعتمد على كتبه».
السيد محمد علي الشيرازي
علماً بأن المؤلف جعل هذا الكتاب مع بعض التغييرات في مقدمة تفسيره المسمى بـ(التدبر في القرآن)، المجلد الأول. 3- كتاب (إرادة الإنسان فوق التحديات): ثقافة /44 صفحة / غلاف / 17×12. التأليف: الكويت، 20 رمضان 1395هـ، الطبعة الأولى 1395هـ، الطبعة الثانية 1397هـ، الطبعة الثالثة مؤسسة الوفاء، بيروت، لبنان، 1403هـ. من عناوين الكتاب: الوراثة، التربية، الأجواء والظروف، الشهوات. 4- تفسير (التدبر في القرآن) عدة مجلدات، طبع منها المجلد الأول والثاني: أ- التدبر في القرآن ج1: تفسير / 309 صفحة / فني، غلاف / 24×17، سورة الحمد، وآيات من سورة البقرة. السيد محمد علي الشيرازي. التأليف: قم المقدسة والكويت، بتاريخ 2 شوال 1399هـ، طبعة دار العلوم، بيروت لبنان، 1414هـ 1993م.
كما يقوم سماحته بتدريس درس السطوح في الحوزة العلمية حوزة الرسول الأعظم في قم المقدسة. ولديه مجموعة مؤلفات منها ( التدبر في القرآن) ، ( الترتب) وهو بحث أصولي استدلالي يكشف عن رجل محقق ومدقق. وقد تتلمذ على يديه عدد من الطلبة وقد وصلوا إلى درجة الاجتهاد في العراق وإيران وسوريا. كما يقدم سماحته محاضرات قيمة تبث بعضها في قنوات الأنوار والزهراء وآل البيت وإذاعة صوت العراق وغيرها وكذلك دروس أخلاقية. وله دروس يلقيها سماحته لمجموعة من طلاب العلم في مسجد الإمام زين العابدين (ع) في قم المقدسة. يتسم سماحته بأخلاق سامية وصفات حميدة ولديه باع طويل في حث الناس على تأسيس المؤسسات وحماية المستضعفين وقضاء حوائج الناس.
إذن، هي النفوس! إن هذبناها وزكيناها أصبحت مؤهلة لأن تحس وتلمس وتشم وهي التي قال عنها ربنا "يجعل لكم فرقانا" وبذلك نضع أقدامنا في الطريق الصحيح لمراجعة أمر ديننا الذي بمراجعته تصلح الأمة، فإذا أهملناها وخالفناها إلى الهوى ركبها الغي وتسيطر عليها حب الشهوات وكما قيل:
لن ترجع الأنفس عن غيّها
مالم يكن منها لها زاجرُ
و"ربكم أعلم بما في نفوسكم" وهو سبحانه من وراء القصد..
جريدة الرياض | ربكم أعلم بما في نفوسكم
الدوحة - العرب
الخميس 21 أبريل 2022
12:12 ص
سؤال اليوم.. ربكم أعلم بما في نفوسكم. ورد على موقع إسلام ويب هذا السؤال: ما حكم الزوج الذي يسافر ويترك زوجته لأكثر من سنة بدون حمل، مع العلم أنها أنجبت طفلا في بداية الزواج، وتوفاه الله. ثم بعد ذلك سافر الزوج لمدة عام ونصف، وبعدها رجع وسافر بدون علم ورغبة زوجته؛ لأنها تريد أن يرزقها الله بالأطفال، وهما متزوجان منذ خمس سنوات. وحرمان الزوجة من الأطفال يؤذي نفسيتها؟
وجاءت الإجابة على الموقع كالتالي: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإننا أولا نوصي بالتوجه إلى الله -عز وجل- وسؤاله الذرية، فأمور الخلق بيده، ومنها هبة الذرية، كما قال تعالى: لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ {الشورى50:49}. وإضافة إلى الدعاء، ينبغي بذل الأسباب الأخرى ومنها الاستغفار، قال سبحانه: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا {نوح10-12}.
ربكم أعلم بما في نفوسكم..
ذات صلة تعريف الاحترام معنى الاحترام
مفهوم الاحترام
لا يقتصر الاحترام على آخرين، ولكن هنالك احترامٌ للذات والنفس، وكل إنسانٍ موجود في هذا العالم يستحق الاحترام والتقدير، والأحق بهذا التقدير والاحترام أصحاب العلم والعلوم، وأصحاب العمل المستمد من القرآن والسنة وفي سبيل الله، وهذا ميزان التفاضل بين الناس، وأصحاب الأخلاق الرفيعة المنطلقة من الإيمان جديرين بأن نحترمهم ونوقّرهم مثل السلف الصالح. تعريف الاحترام
الاحترام قيمةٌ إنسانيةٌ جليلة، تميز بين الأفراد وتفاضل فيما بينهم، فالاحترام تقديرٌ وعنايةٌ والتزام وحب، تبيّن نوعية الشخص، وهنالك مصطلحٌ مرادفٌ للاحترام هو احترام الآخرين، والذي يعني التعامل بالمثل، مع تقديم امتيازاتٍ لقبول الآخرين بوضعهم التلقائيّ البسيط، وهنالك من يُصنّف المجاملة اللطيفة على أنها احترام مسبق للآخرين. 🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٥/٢١🌃 أصلح النية يُصلح الله لك العمل{رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ ... - طريق الإسلام. والازدراء لفظةٌ تحمل المعنى العكسي تماماً للاحترام، فالاحترام رفعةٌ وعزة وشموخ، بينما الازدراء مذلةٌ وإهانة. صور ومظاهر الاحترام
هنالك مجموعة من مظاهر الاحترام، وهذه المظاهر تغيرت وتطوّرت مع مرور الوقت، وظهور الإسلام، وقد تأثر مفهوم الاحترام أيضاً ببعض جزئيات الحياة الاجتماعية المتطورة، ومن هذه المظاهر:
احترام الذات، بعدم التقليل من حجم القدرات الخاصة بالشخص.
🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٥/٢١🌃 أصلح النية يُصلح الله لك العمل{رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ ... - طريق الإسلام
وأيضاً هل تعلم بأن أول من دعا للاحتفال بعيد الأم في مصر هو الكاتب الصحفي مصطفى أمين. هل تعلم بأن يوم الاحتفال بعيد الأم يختلف من دولة إلى أخرى. يتسارع الشعراء والأدباء، في التغني بفضل الأم على الأبناء، ويتبارون في تأليف أجمل الكلمات عن الام وما تقوم به. والآن مع قصيدة شعرية عن الام، والطالب ( ….. ). قصيدة شعرية عن الام
مقالات قد تعجبك:
أمي يا رمز التفاني والصبر
أمي يا رمز التفاني والصبر ……… ملحمه عشتي لنا كلك عبر. تسعة شهور حملتيني بوهن ……. شفتي ألوان العذاب بكل شهر. وبليلة الميلاد كانت فرحتك …….. في مهادي كنت انا لك يانهر. انتي ضميتيني في حضنك دفا ……. عن لهيب الصيف أو برد الدهر. تكبرين ونكبر احنا بدنيتك………… كل شيبه في شعر راسك فخر. إن بكت عيني بكت عينك اسى …….. وان ضحك سني ضحكتيلي عمر. وان طلبتك حاجتن كلك عطا ……… أنتي أكرم من على الدنيا ظهر. أمي يا نبع الوفا الله يديم ………. طلتك في ليلنا وانتي القمر. في صلاتك ياكثر ماتطلبين ……… ربي يحفظنا من عيون البشر. صرتي شمعه تحترق لأجلي انا…….. اهتدي فيها اذا طال السفر. وعند باب البيت ياما تحترين ………. إن تأخرت بظروفي واعتذر. جريدة الرياض | ربكم أعلم بما في نفوسكم. ارفعي راسك مدام اني قدرت ……… لك احقق امنياتك واختصر.
واقع تعيشه الأمة لا بد من مناقشته، لا يختلف اثنان على وجوب مراجعته وتداركه، ولا يُكتفى بمجرد طرحه وتنظيره، بل لا بد من المساهمة في إيجاد الحلول واستئصال الشوائب التي علقت بطريق الأمة. ربكم أعلم بما في نفوسكم... وكل مشكلات الأمة والعقبات التي تقف في طريقها؛ نواتها وأساسها وسببها البعد عن تعاليم سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم، فلا بد إذن من أن نبحث عن العلاج هنا لكم، فإن حل كل الأزمات ومغلاق كل الثغرات التي دخل منها أعداء الأمة للتسلط عليها وعلى مقدراتها وخيراتها، لا بد أن يكون ثمّ، وهذا أمر محتم. قال حبيبنا صلى الله عليه وآله وسلم "حتى تراجعوا أمر دينكم"، وهنا يختلف المختلفون ويفترق المصلحون، ويتزاحم العلماء، ويتنافس الحكماء، بل وتسل السيوف وتقرع الطبول، كل ذلك ليثبت كل واحد من الأمة أن رأيه هو الرأي الصائب في مراجعة أمر الدين، وأن تلك المراجعة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي ما هو عليه وجماعته، وأن منهجهم هو المنهج الذي يجب أن يخضع له ويتبع. وينطلق كل فريق بحسب مفهومه وإن شطّ، ويُعرّفُ الطريقة التي يجب على الناس الرجوع إليها بحسب ما أملى عليه فهمه، أو ربما بما يتناسب مع هواه، ويجعله الفيصل، بل ربما قسم الناس بعدها إلى فسطاطين، وجعلهم فريقين، فريق في الجنة، هم فريقه، وفريق في السعير، وهم من خالفه.
وقال عبد الرزاق أخبرنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير في قوله ( فإنه كان للأوابين غفورا) قال كنا نعد الأواب الحفيظ أن يقول اللهم اغفر لي ما أصبت في مجلسي هذا. وقال ابن جرير والأولى في ذلك قول من قال هو التائب من الذنب الراجع عن المعصية إلى الطاعة مما يكره الله إلى ما يحبه ويرضاه. وهذا الذي قاله هو الصواب لأن الأواب مشتق من الأوب وهو الرجوع يقال آب فلان إذا رجع قال الله تعالى: ( إن إلينا إيابهم) [ الغاشية 25 ، وفي الحديث الصحيح ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رجع من سفر قال: آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون.