موقع الأدلة التفاعلية هو موقع متخصص في عرض الأعلانات و الأماكن و الفاعليات بشكل سهل و طريقة عصرية تمكن المستخدم من الوصول الي ما يريد في ثواني و اذا كنت صاحب نشاط او شركة و تريد ادراجها لدينا فقط قم بمليء النموذج و انضم الي اكبر دليل تفاعلي
- مجمع الفلك الطبي العسكري بالظهران
- متى لا يقبل الله توبة العبد – جربها
- الدرر السنية
- قبول التوبة - الإسلام سؤال وجواب
مجمع الفلك الطبي العسكري بالظهران
تابع مواعيدك بكل سهولة، وقيّم زيارتك للدكتور. الاخبارالطبية أحدث الآخبار
اقرأ أحدث الاكتشافات العلاجية وآخر الدراسات الطبية وأهم أخبار الصحة والطب وتقارير الدراسات العلمية والأبحاث المتعلقة بعلاجات الأمراض عبر موقع ذا دكتور.
البابليون والأشوريون: عرفوا هذا النوع من التأليف في القرن الخامس قبل الميلاد، حيث تم العثور على ألواح خزفية تحوي إسطوانات رأسية في المكتبة الأشورية في بلدة نيانيقيا تشمل تفسيرات للغة الأشوريين والبابليين وهي نفس الوظيفة الأساسية للمعاجم الحديثة. اليونانيون والرومان: عرفوا تأليف المعاجم في القرن الثالث قبل الميلاد ومن أشهر الشخصيات اليونانية التي كان لها مساهمة في وضع المعاجم الأولية هم:
أرسطو فانس البيزنطي: (ت. 180ق. م) حيث كان أمين مكتبة الإسكندرية وقام بعمل قائمة بالكلمات اليونانية الغريبة والصعبة وقام بتفسيرها وتحديد معانيها. بامقليوس السكندري: (ت. 6م) قام بكتابة معجم في 96 كتابا ضمت كل المعاجم التي سبقته. إليوس دينسيوس: (ت. 120م) ألف معجما للكلمات الأثينية (الخاصة بأهل أثينا) في عشرة كتب. ويعد اليونانيون آباء المعاجم الغربية الحديثة. الصينيون ألفوا معاجم كثيرة منها ما هو مرتب بحسب المعنى وما هو مرتب بحسب الرمز الكتابي للكلمة. مجمع الفلك الطبي – تكافل الشرق الأوسط. ولم يعرفوا الترتيب بحسب اللفظ الا في القرن السادس الميلادي وقد كان أول معجم صيني مرتب بحسب اللفظ هو معجم هوفاين الذي ألف بين عامي (581-601م). الهنود وكان تأليف المعاجم لديهم يهتم بشرح ألفاظ نصوصهم الدينية وأشعارهم.
– أن تخرج دابة من الأرض تكلم الناس ، وتميز المؤمن بوسم على جبهته بأن هذا العبد مؤمن صالح ، يظهر على وجهه النور من كثرة الإيمان ، وتعلم على الكافر بأنه كافر ، وعند ذلك ، (لا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا) سورة الأنعام آية158.
متى لا يقبل الله توبة العبد – جربها
وفي إسناده مقال. والموقوف أشبه. وقد قيل: إنه إنما مُنع من التوبة حينئذº لأنه إذا انقطعت معرفته وذهل عقله، لم يتصور منه ندم ولا عزمº فإن الندم والعزم إنما يصح مع حضور العقل، وهذا ملازم لمعاينة الملائكة، كما دلت عليه هذه الأخبار. وقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر: \"ما لم يغرغر\" يعني إذا لم تبلغ روحه عند خروجها منه إلى حلقه، فشبه ترددها في حلق المحتضر بما يتغرغر به الإنسان من الماء وغيره، ويردده في حلقه. وإلى ذلك الإشارة في القرآن بقوله - عز وجل -: \"فلولا إذا بلغت الحلقوم. متى لا يقبل الله توبة العبد – جربها. وانتم حينئذ تنظرون. ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون\" (الواقعة، 38)، وبقوله - عز وجل -: \"كلا إذا بلغت التراقي\" (القيامة، 26). وروى ابن أبي الدنيا بإسناده، عن الحسن، قال: أشد ما يكون الموت على العبد إذا بلغت الروح التراقي، قال: فعند ذلك يضطرب ويعلو نفسه، ثم بكى الحسن - رحمه الله - تعالى -. عش ما بدا لك سالماً *** في ظل شاهقة القصور
يسعى عليك بما اشتهيت *** لدى الرواح وفي البكور
فإذا النفوس تقعقعت *** في ضيق حشرجة الصدور
فهناك تعلم موقناً *** ما كنت إلا في غرور
هذا الموضوع مأخوذ من كتاب الحث على التوبة وختم العمر بها لابن رجب - رحمه الله - نشر دار ابن خزيمة
الدرر السنية
- إنَّ اللهَ يَقبَلُ توبةَ العبدِ ما لم يُغَرْغِرْ
الراوي:
عبدالله بن عمر
| المحدث:
العجلوني
| المصدر:
كشف الخفاء
| الصفحة أو الرقم:
1/288
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده حسن
إنَّ اللهَ يقبلُ توبةَ العبدِ ما لم يُغرغرْ
عبدالله بن عمر | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3537 | خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج:
أخرجه الترمذي (3537)، وأحمد (6160)
خلَقَ اللهُ سُبحانَه الخلْقَ وهداهم إلى الخَيرِ والحقِّ، وعرَّفَهم صِفاتِ الشَّرِّ؛ ليجْتنِبوها، ولِعِلْمِه سُبحانَه بضعْفِ خلْقِه فيمَن يقَعُ منهم في فِتَنِ الدُّنيا، فتَحَ لهم بابَ التَّوبةِ.
قبول التوبة - الإسلام سؤال وجواب
وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة ، وأن يبرأ من حق صاحبها ، فإن كانت مالا أو نحوه ردَّه إليه ، وإن كانت حدَّ قذفٍ ونحوه مكّنه أو طلب عفوه، وإن كانت غيبةً استحلّه منها. قبول التوبة - الإسلام سؤال وجواب. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب ، فإن تاب من بعضها صحّت توبته -عند أهل الحق- من ذلك الذنب الذي تاب منه، وبقي عليه الباقي" انتهى كلامه. وبناء على ذلك فإذا تحققت هذه الشروط في الشخص التائب فحري أن تقبل توبته بإذن الله تعالى، ولا ينبغي بعد ذلك أن يبتلى بوسوسة عدم قبول التوبة ؛ لأن ذلك من الشيطان وهو خلاف ما أخبر به الله سبحانه و أخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم من قبول التوبة إذا كان التائب صادقا مخلصا. يراجع للأهمية جواب سؤال رقم ( 624) ( 13630) ( 13990) ( 14289) ( 34905).
ثانياً: بركات التوبة عاجلة وآجلة ، ظاهرةٌ وباطنة ، وثواب التوبة طهارة القلوب ، ومحو السيئات ، ومضاعفة الحسنات ، قال الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) التحريم/8. وثواب التوبة الحياة الطيبة التي يظلِّلها الإيمان والقناعة والرضا والطمأنينة والسكينة وسلامة الصدر ، قال الله تعالى: ( وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ) هود/3. وثواب التوبة بركات من السماء نازلة ، وبركات من الأرض ظاهرة ، وسعة في الأموال والأولاد ، وبركة في الإنتاج ، وعافية في الأبدان ، ووقاية من الآفات ، قال الله تعالى عن هود عليه الصلاة والسلام: ( وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ) هود/52.