[ ص: 333] [سورة المطففين]
مكية، وآياتها 36
[نزلت بعد العنكبوت، وهي آخر سورة نزلت بمكة] بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين
التطفيف: البخس في الكيل والوزن: لأن ما يبخس شيء طفيف حقير. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 22. وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وكانوا من أخبث الناس كيلا، فنزلت فأحسنوا الكيل. وقيل: قدمها وبها رجل يعرف بأبي جهينة ومعه صاعان: يكيل بأحدهما ويكتال بالآخر. وقيل: كان أهل المدينة تجارا يطففون، وكانت بياعاتهم المنابذة والملامسة والمخاطرة، فنزلت؛ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها عليهم. وقال: "خمس بخمس" قيل: يا رسول الله، وما خمس بخمس؟ قال: "ما نقض قوم العهد إلا سلط الله عليهم [ ص: 334] عدوهم، وما حكموا بغير ما أنزل الله إلا فشا فيهم الفقر، وما ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم الموت، ولا طففوا الكيل إلا منعوا النبات وأخذوا بالسنين، ولا منعوا الزكاة إلا حبس عنهم القطر " وعن علي - رضي الله عنه -: أنه مر برجل يزن الزعفران وقد أرجح فقال له: أقم الوزن بالقسط، ثم أرجح بعد ذلك ما شئت.
تفسير سورة المطففين للاطفال - موقع محتويات
حدثني محمد بن خالد بن خداش، قال: ثنا سلم بن قتيبة، عن قسام الصيرفي، عن عكرمة قال: أشهد أن كلّ كيال ووزّان في النار، فقيل له في ذلك، فقال: إنه ليس منهم أحد يزن كما يتزن (2) ولا يكيل كما يكتال، وقد قال الله: ( وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ). ------------------------ الهوامش: (2) يتزن: أي يأخذ الشيء لنفسه وزنا.
{ يُنْظَرُونَ}
إلى ما أعد الله لهم من النعيم, وينظرون إلى وجه ربهم الكريم،
{ تَعْرِفُ}
أيها الناظر إليهم
{ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ}
أي: بهاء النعيم ونضارته ورونقه، فإن توالي اللذة والسرور يكسب الوجه
نورًا وحسنًا وبهجة. { يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ}
وهو من أطيب ما يكون من الأشربة وألذها،
{ مَخْتُومٍ}
ذلك الشراب
{ خِتَامُهُ مِسْكٌ}
يحتمل أن المراد مختوم عن أن يداخله شيء ينقص لذته، أو يفسد طعمه، وذلك
الختام، الذي ختم به, مسك. ويحتمل أن المراد أنه [الذي] يكون في آخر الإناء، الذي يشربون منه الرحيق
حثالة، وهي المسك الأذفر، فهذا الكدر منه، الذي جرت العادة في الدنيا أنه
يراق, يكون في الجنة بهذه المثابة،
{ وَفِي ذَلِكَ}
النعيم المقيم، الذي لا يعلم حسنه ومقداره إلا الله،
{ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ}
أي: يتسابقوا في المبادرة إليه بالأعمال الموصلة إليه، فهذا أولى ما بذلت
فيه نفائس الأنفاس، وأحرى ما تزاحمت للوصول إليه فحول الرجال. تفسير سورة المطففين للاطفال - موقع محتويات. { 27 - 28}
ومزاج هذا الشراب من تسنيم، وهي عين
{ يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ}
صرفا، وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق، فلذلك كانت خالصة للمقربين،
الذين هم أعلى الخلق منزلة، وممزوجة لأصحاب اليمين أي: مخلوطة بالرحيق
وغيره من الأشربة اللذيذة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين
وعذاب الحجاب من رب العالمين، المتضمن لسخطه وغضبه عليهم، وهو أعظم عليهم
من عذاب النار، ودل مفهوم الآية، على أن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة
وفي الجنة، ويتلذذون بالنظر إليه أعظم من سائر اللذات، ويبتهجون بخطابه،
ويفرحون بقربه، كما ذكر الله ذلك في عدة آيات من القرآن، وتواتر فيه
النقل عن رسول الله. وفي هذه الآيات، التحذير من الذنوب، فإنها ترين على القلب وتغطيه شيئا
فشيئا، حتى ينطمس نوره، وتموت بصيرته، فتنقلب عليه الحقائق، فيرى الباطل
حقًا، والحق باطلًا، وهذا من بعض عقوبات الذنوب.
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) وقوله: ( إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ) يقول تعالى ذكره: إن الأبرار الذين بَرّوا باتقاء الله وأداء فرائضه، لفي نعيم دائم، لا يزول يوم القيامة، وذلك نعيمهم في الجنان.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 22
وقيل إنه تعلّم العبرية. تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فيرى الأشاعرة أنه أشعري العقيدة، وترى السلفية أنه سلفي الاعتقاد وهو الأرجح.
ليس الأمر كما زعموا, بل هو كلام الله ووحيه إلى نبيه, وإنما حجب قلوبهم عن التصديق به ما غشاها من كثرة ما يرتكبون من الذنوب. ليس الأمر كما زعم الكفار, بل إنهم يوم القيامة عن رؤية ربهم- جل وعلا- لمحجوبون، (وفي هذه الآية دلالة على رؤية المؤمنين ربَّهم في الجنة) ثم إنهم لداخلو النار يقاسون حرها, ثم يقال لهم: هذا الجزاء الذي كنتم به تكذبون. كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21)
حقا إن كتاب الأبرار -وهم المتقون- لفي المراتب العالية في الجنة. وما أدراك -أيها الرسول- ما هذه المراتب العالية؟ كتاب الأبرار مكتوب مفروغ منه, لا يزاد فيه ولا يُنقص، يَطَّلِع عليه المقربون من ملائكة كل سماء. إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24) يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسْ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (28)
إن أهل الصدق والطاعة لفي الجنة يتنعمون, على الأسرَّة ينظرون إلى ربهم, وإلى ما أعدَّ لهم من خيرات، ترى في وجوههم بهجة النعيم, يُسْقَون من خمر صافية محكم إناؤها, آخره رائحة مسك, وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون.
بث مباشر مباراة بايرن ميونيخ وبوروسيا بالدوري الألماني
مسلسل جود الحلقه 1 2 3
وأضاف: «يعكس هذا الدعم من مصرف الراجحي لصالح الحملة الوطنية للعمل الخيري، دور المصرف الرائد في العمل الخيري، وحرصه على المساهمة الفاعلة في المسؤولية الاجتماعية من خلال العديد من المبادرات الوطنية والمشاريع الداعمة للقطاع الخيري، تحقيقاً لمستهدفات رؤية المملكة 2030». إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" جريدة عكاظ "
مسلسل جود الحلقه 1.0
موعد الحلقة 21 من مسلسل العاصوف، الموسم 4 - الجنينة الرئيسية / اخبار الفن / موعد الحلقة 21 من مسلسل العاصوف، الموسم 4 موعد الحلقة 21 من مسلسل العاصوف، الموسم 4، مسلسل العاصوف من المسلسلات المقرر عرضها في رمضان، حيث تم عرض حلقاته في أولى أيام رمضان، ومن خلال موقع الجنينة سيتم التعرف على الحلقة 21 من مسلسل العاصوف. موعد الحلقة 21 من مسلسل العاصوف دائماً ما تدور في أذهان المتابعين والمشاهدين أسئلة حول مواعيد عرض مسلسلاتها المفضلة التي يتم عرضها في شهر رمضان المبارك ، سيتم عرض الحلقة 21 من مسلسل العاصوف في ثاني عشر أيام شهر رمضان المبارك، حيث أنه مسلسل العاصوف مسلسل رمضاني سيتم عرض حلقاته طيلة أيام شهر رمضان المبارك، وتنتهي عرض حلقات المسلسل مع انتهاء شهر رمضان المبارك, حيث أن المسلسل مكون من ثلاثون حلقة. قصة مسلسل العاصوف تتمحور أحداث قصة مسلسل العاصوف، بين في فترة عامي 1390 هـ / 1970 و1395 هـ / 1975، حيث يتطرق الى حياة الاجتماعية بجميع مناسباتها العامة وكذلك الخاصة،كما أنها تتناول الواقع الثقافي والاقتصادي الذي يسود في المجتمع السعودي في فترة السبعينيات، إضافة إلى الفكر الذي يسود لدى أبناء من الشعب أثناء هذه الفترة، وكيفية التعاملات التجارية، وطريقة معيشة الشباب في ذلك الوقت، يتم عرض ذلك من خلال أسرة «الطيّان» وأبنائه الثلاثة خالد ومحمد ومحسن ووالدتهم، وأقاربهم وسمي هذا الاسم نسبة إلى العمل الذي كانوا يعملون فيها وهي بناء المنازل من الطين، وتدور عدة أحداث أخرى مشوقة في المسلسل.
مسلسل جود الحلقه 15
يقترب بايرن ميونخ من التتويج بلقبه العاشر علي التوالي لـ الدوري الألماني بعد تقدمه بثنائية نظيفة أمام بايرن دورتموند خلال مجريات الشوط الأول للقاء المقام بينهما علي ملعب أليانز أرينا ضمن قمة مواجهات الجولة الـ 31 من بطولة "البوندسليجا". وسجل ثنائية البافاري سيرج جنابري وروبرت ليفاندوفسكي في الدقائق 15 و34 من عمر اللقاء. ويدخل بايرن ميونيخ المباراة بتشكيل مكون من كالتالي:
حراسة المرمى: مانويل نوير. الدفاع: بينيامين بافارد، سولي، لوكاس هيرنانديز، ألفونسو ديفيز. الوسط: جوشوا كيميتش، ليون جوريتسكا. الهجوم: سيرجي جنابري، توماس مولر، روبرت ليفاندوفسكي، ليروي ساني. فيما يبدأ دورتموند بتشكيلة على النحو التالي:
حراسة المرمى: مارفين هيتز. الدفاع: بونجراسيتش، مانويل أكانجي، دان أكسيل زاجادو. الوسط: رافاييل جيريرو، جود بيلينجهام، إيمري تشان، ماريوس وولف. الهجوم: جوليان براندت، إيرلينج هالاند، ماركو رويس. ويدخل الفريق البافاري المباراة وعينه على الانتصار، للتتويج رسميًا بلقب البوندسليجا العاشر على التوالي، في ظل احتلاله صدارة الترتيب بفارق 9 نقاط عن دورتموند، قبل 4 جولات على النهاية. حكاية حب الحلقة 8 - لماذا لا تريد الذهاب للمدرسة؟ - فيديو Dailymotion. ويسعى بايرن لحسم الكلاسيكو لصالحه، لمواصلة التتويج باللقب الذي احتكره منذ عام 2013، والانفراد بالرقم القياسي لعدد مرات التتويج المتتالي في الدوريات الخمسة الكبرى، حيث يتساوى حاليًا مع يوفنتوس الذي فاز بالكالتشيو 9 مرات متتالية، بين عامي 2012 و2020.
حكاية حب الحلقة 8 - لماذا لا تريد الذهاب للمدرسة؟ - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font