وهناك بعض أوجه الشبه بين الفيروس الحيوي والفيروس الإلكتروني منها: يقوم الفيروس العضوي بتغيير خصائص ووظائف بعض خلايا الجسم.. وكذلك الفيروس الالكتروني يقوم بتغيير خصائص ووظائف البرامج والملفات. يتكاثر الفيروس العضوي ويقوم بإنتاج فيروسات جديدة.. كذلك الفيروس الإلكتروني يقوم بإعادة إنشاء نفسه منتجاً كميات جديدة. الخلية التي تصاب بالفيروس لا تصاب به مره أخرى (سنحتاج هذه المعلومة لاحقا) أي يتكون لديها مناعة.. وكذلك الحال مع الفيروس الإلكتروني حيث أنه يختبر البرامج المطلوب إصابتها فإن كانت أصيبت من قبل لا يرجع إليها بل ينتقل إلى برامج أخرى وملفات جديدة. الجسم المصاب بالفيروس قد يظل مدة بدون ظهور أي أعراض (فتره الحضانة).. الفرق بين فيروسات الحاسب وفيروسات الإنسان. وكذلك البرامج المصابة قد تظل تعمل مدة طويلة بدون ظهور أي أعراض عليها. يقوم الفيروس العضوي بتغيير نفسه حتى يصعب اكتشافه (الإيدز مثلاً).. وكذلك الفيروس الإلكتروني فإنه يتشبه بالبرامج حتى لا يقوم أي مضاد للفيروسات باكتشافه. ومن خلال هذه الأسباب يتضح لماذا سمي الفيروس بهذا الاسم رغم أنه في الواقع ليس سوى برنامج من برامج الكمبيوتر. وقد كان التشابه بين الفيروسين سبباً لبعض المواقف الطريفة.. منها أن بعض الناس أصابه الرعب لدرجة أنهم يتناقلون الأقراص وهم يرتدون القفازات وكأنه فيروس حيوي ينتقل في الجو!
- الفرق بين فيروسات الانسان و فيروسات الحاسوب - YouTube
- الفرق بين فيروس الحاسوب و فيروس الانسان - YouTube
- الفيروسات في جسم الانسان - استشاري
- وقفة مع آية - YouTube
- وقفة مع آية
- سلسلة وقفة مع آية : وقفة مع الآية (183)من سورة البقرة - موقع الحفظ الميسر
- وقفة سريعة مع آية بديعة - ملتقى الخطباء
الفرق بين فيروسات الانسان و فيروسات الحاسوب - Youtube
في ظل انتشار فيروس كورونا الخطير قد يتردد في أذهان البعض هل الفيروس الممرض الذي يصيب البشر هو نفسه الذي يصيب الجهاز الحاسوبي. الفرق بين فيروسات الانسان و فيروسات الحاسوب - YouTube. يقول الباحث العلمي محمد فلمبان لـ" المواطن ": الفيروسات الطبية هي فيروسات تصيب البشر إذ يتأثر الجسم بهذه الفيروسات وخصوصًا إذا لم يتم أخذ اللقاح ضده منذ الطفولة مثل فيروس شلل الأطفال، وهناك فيروسات معدية يكتسبها الإنسان بوجود وسيلة عدوى فيروسية مثل: نقل الدم الملوث أو الجنس كما في حالات الالتهاب الكبدي والإيدز، أو انتقال فيروسي عبر الجلد كما هو الحال في الثآليل، أو عن طريق الأنف والأذن والحنجرة كوسيلة عدوى فيروسية مثل الأنفلونزا الموسمية وحاليًا مثل كورونا المستجد. وأشار إلى أن الفيروس الحاسوبي هو برنامج معدّ لتدمير الجهاز إذ يعمل على تدمير كل محتويات الحاسب وملفاته وتعطيل كل مهامه، وهذا الفيروس يعادل في شراسته الفيروس الطبي إذ إن كلا الفيروسين يحتاجان إلى تدابير حماية ووقاية لتفادي التعرض الشرس له. وأكد أن الحماية في جانب الفيروسات الطبية تبدأ من الطفولة بأخذ التطعيمات وتطبيق كل الإجراءات الوقائية مع مراحل العمر المختلفة، وأهمها غسل اليدين بشكل متكرر، تجنب الازدحام، تناول الغذاء الصحي لتقوية الجهاز المناعي، تجنب أماكن الازدحام وخصوصًا من قِبل كبار السن، ارتداء الكمامة عند التعامل مع المواشي.
الفرق بين فيروس الحاسوب و فيروس الانسان - Youtube
الحاسوب: أما بالنسبة للحاسوب فإن هناك قوة تميزه عن العقل البشري؛ إذ تدخل البيانات وتعالج بشكل أسرع من الإنسان، بالإضافة إلى أن الحواسيب لا تتأثر بالعواطف والأحاسيس والاحتياجات التي عندما يتأثر لها الإنسان تحد من إنتاجيته. أهمية تكنولوجيا الحاسوب في حياة الإنسان
تعد الحواسيب من الأشياء التي أصبحت جزءًا لا يتجزء من الحياه بل وأصبحت شيئًا أساسيًا في جميع القطاعات وفيما يلي بيان لأهم استخدامات الحاسوب: [٣]
تكنولوجيا الحاسوب في الغذاء: يستخدم الحاسوب في الزراعة وذلك من خلال تحديد الوقت المناسب للزراعة وتخصيب وحصاد وبيع المحاصيل، بالإضافة إلى أن الإنترنت يقدم التقارير اليومية حول الطقس؛ إذ تبين للمزارعين الإجراءات الاحتياطية التي يجب اتّخاذها للمحافظة على المحاصيل. الفرق بين فيروسات الحاسب وفيروسات الانسان. تكنولوجيا الحاسوب والخدمات: يدخل الحاسوب أيضًا في نظام الخدمات؛ إذ يستقبل الحاسوب الأوامر ويجري العمليات الحسابية ، ويقدم الحاسوب عدة عمليات منها الفواتير وحفظ السجلات والمعاملات والتخطيط وغيرها. تكنولوجيا الحاسوب والاتّصالات: ازداد استخدام تكنولوجيا الحواسيب كثيرًا في الآونة الأخيرة؛ إذ يتواصل الأشخاص مع عائلاتهم وأصدقائهم وشركات الأعمال عبر وسائل التواصل الاجتماعي والبريد الإلكتروني والرسائل النصية والفورية، كما تُنشأ نشرات إخبارية حول العطلات وأماكن الترفيه وذلك باستخدام الحاسوب.
الفيروسات في جسم الانسان - استشاري
أنواع البرامج الضارة المالوير malware
مجرمو الإنترنت يذهبون إلى السوق السوداء للبرامج الضارة المالوير، ويمكن تخصيص أكثر البرامج تقدماً لزيادة الضرر الذي لحق بالضحية، وخلال الأعوام القليلة الماضية ازدادت الإصابة بالبرامج الضارة في الأجهزة المحمولة زيادة كبيرة ، لا سيما في نظام اندرويد. سوف نوضح الوم واحدًا تلو الآخر ما هو كل نوع من أنواع البرامج الضارة المالوير والاختلافات بينها حتى تتمكن من معرفة بالضبط ما يمكنهم فعله وأفضل طريقة لتجنبها. الفرق بين فيروس الحاسوب و فيروس الانسان - YouTube. فيروسات الكمبيوتر
الفيروس هو برنامج كمبيوتر مصمم للتلف بطريقة ما على الجهاز الذي يهاجمه وله خاصيتان رئيسيتان: يتصرف بدون معرفة للمستخدم ولديه القدرة على التكرار الذاتي. يرجع اسمها إلى التشابه مع الفيروس البيولوجي، الذي يتم إدخاله في جسم الإنسان الذي يصيب الخلية والذي سينشر الفيروس عن طريق إصابة خلايا أخرى. في حالة فيروس الكمبيوتر يتم إصابة الملفات عن طريق الكود الضار على الرغم من ذلك يجب على المستخدم اللجوء إلى الملف الذي يحتوي على هذا الفيروس. تختلف الآثار اختلافًا كبيرًا وفقًا للفيروس الذي أصاب الكمبيوتر، ولكن جميعها تبطئ جهاز الكمبيوتر وعادةً ما تقوم بتعديل سلوكه الطبيعي، بحيث تصل إلى درجة التسبب في ضرر لا يمكن إصلاحه، كل هذا بالطبع دون موافقة المستخدم.
أحصنة الطراودة Troyano
على الرغم من أن المصطلحات غالباً ما تكون مشوشة إلا أن أحصنة طروادة ليست فيروسات ولكنها نوع من البرامج الضارة التي تهدف إلى توفير مستتر لبرامج ضارة أخرى أو مجرمي الإنترنت، حتى يتمكنوا من دخول النظام وسرقة المعلومات دون علم المستخدم أو موافقته. الفرق بين فيروسات الحاسب وفيروسات ان. برامج التجسس Spyware
يمكن تثبيت برنامج تجسس أو Spyware من تلقاء نفسه أو تشغيله على الكمبيوتر من خلال برنامج آخر دون موافقة المستخدم أو علمه. غالبًا ما تعمل برامج التجسس سراً، على عكس البرامج الإعلانية ، في محاولة لإخفاء أي آثار أو أعراض للمستخدم، على الرغم من أنها تؤثر غالبًا على أداء الكمبيوتر. يمكن لبرامج التجسس جمع جميع أنواع المعلومات من الكمبيوتر المصاب ، من عادات التصفح للمستخدم إلى IP أو مستندات المعلومات الشخصية، على عكس الفيروسات وديدان الكمبيوتر، فإنه لا يملك القدرة على التكاثر الذاتي ، لذلك عادةً ما تتم مقارنة عملياته بعمل الديدان.
7- من يكون لها سيئات تحبط أعماله ، ففي سنن ابن ماجه من حديث ثوبان [18] - رضي الله عنه - مرفوعًا: (لأعلمن أقوامًا من أُمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تِهامة بيضاء، فيجعلها الله - عز وجل - هباءً منثورًا)، قال ثوبان: يا رسول الله، صِفهم لنا، جُلهم لنا، ألا نكون منهم ونحن لا نعلم؟ قال: (أما إنهم إخوانكم ومن جِلدتكم، ويأخذون من الليل كما تأخذون، ولكنهم أقوام إذا خلَوا بمحارم الله، انتهكوها) [19]. ماذا بعد:
• الحذر من المحقرات والخوف منها. • التأمل في آيات الله والاستفادة منها. • الحذر من الرياء. • الحذر من الظلم. • صيانة الخلوات، ومراقبة الله سبحانه وتعالى. وقفة مع آية - YouTube. إذا ما خلوتَ الدهر يومًا فلا تقلْ
خَلوتُ ولكن قُل عليّ رقيبُ
ولا تَحسبنَّ الله يَغفُل ساعةً
ولا أنَّ ما تُخفي عليه يَغيبُ
[1] - في كتابه المحجة في سَير الدُّلجة، ص 88. [2] - إشارة إلى قوله تعالى: ﴿ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴾ [ق: 22]. [3] - رواه أبو نعيم في الحِلية 1 / 52. [4] - ابن عبدالله بن الهدير: أبو عبدالله القرشي التميمي المديني، كان حافظًا سيِّد القرًاء، وهو مُجمَع على ثقته وتقدُّمه في العلم والعمل، توفِّي سنة ثلاثين ومائة؛ (التذكرة 1 / 127 ت 114).
وقفة مع آية - Youtube
والحَوْر بعد الكَوْر هو التحوُّل من حال الصَّلاح والاستِقامة إلى ضدِّهما.
وقفة مع آية
[183] ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ كيف قلبك الآن؟ هل ثمة تغيير؟
[183] ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ التقوى حالة إيمانية تصل الإنسان بربه تكون لديه شعورًا ذاتيًا يجعله متطلعًا في كل حال إلى مرضات الله حذرًا من مساخطه. [183] ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ وَطِّن نفسك على ألَّا تؤذِى أحد فى رمضان، ولو بنظرة. [183] ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ الدِّين لا يقود النَّاس بالسلاسل إلى الطاعات، وإنَّما يقودهم إليها بالتقوى، فــالتَّقوى هي الغاية المنشودة من الصِّيام. سلسلة وقفة مع آية : وقفة مع الآية (183)من سورة البقرة - موقع الحفظ الميسر. [183] ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ قال الحافظ ابن حجر: «اتفقوا على أن المراد بالصيام: صيام من سلِم صيامه من المعاصي قولًا وفعلًا». التقوى هي غاية الصيام العظمى ومناطه الأسمى. [183] ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ لعل -هنا– للتعليل، أي: كي تتقوا، وهنا قاعدة مفيدة، وهي: أن (لعل) إذا جاءت بعد الأمر فهي للتعليل، كقوله تعالى بعد ذلك: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌۖ أُجِیبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡیَسۡتَجِیبُوا۟ لِی وَلۡیُؤۡمِنُوا۟ بِی لَعَلَّهُمۡ یَرۡشُدُونَ ﴾. [183] من تأمل آيات الصيام وجد فيها: ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ ، و ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [185]، و ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾ [186]، فمن صامه اتقى ربه، ومن اتقاه دعاه ليرشد، وتلك لعمر الله نعم توجب الشكر.
سلسلة وقفة مع آية : وقفة مع الآية (183)من سورة البقرة - موقع الحفظ الميسر
قال ابن كثير: "وأعظم من هذا كلِّه: ما ثبت في "الصحيح" و"المسانيد" وغيرها من طرقٍ متواتِرة، عن جمعٍ من الصحابة: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سُئل عن الرَّجل يحبُّ القومَ ولمَّا يَلْحَقْ بهم، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: ((المرءُ مع مَنْ أحبَّ))، قال أنس: "فما فرح المسلمون فرحهم بهذا الحديث" [7] [8]. وعن أبي سعيد الخُدْرِيّ - رضي الله عنه -: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن أهل الجنة ليتراءَوْنَ أهل الغُرَفِ من فوقهم، كما تتراءون الكوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغابرَ من الأفق، من المشرق أو المغرب، لتفاضُل ما بينهم))، قالوا: يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء، لا يبلغها غيرهم، قال: ((بلى، والذي نفسي بيده، رجالٌ آمنوا بالله، وصدَّقوا المرسَلين)) [9]. والحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. وقفة مع آية. [1] معجم الطبراني الصغير (1/26)، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/7): رجاله رجال الصحيح إلا عبد الله بن عمران، وهو ثقة وله شاهد من حديث ابن عباس؛ كما في "المجمع" (7/7)، وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط. قال الشيخ مقبل الوادعي في كتابه "الصحيح المسند من أسباب النزول" (ص70-71): وقد أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (4/240) و (8/125)، والواحدي في "أسباب النزول" بهذا السند، وقال الشوكاني: إن المقدسي حسنه، وله شواهد كما في تفسير ابن كثير (1/523) تزيده قوة.
وقفة سريعة مع آية بديعة - ملتقى الخطباء
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله وبعد:
قال - تعالى -: ﴿ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴾ [النساء: 69]. عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، إنك لأحبُّ إليَّ من نفسي، وإنك لأحبُّ إليَّ من أهلي ومالي، وأحبُّ إليَّ من ولدي، وإني لأكون في البيت فأذكركَ، فما أصبر حتى آتيكَ فأنظر إليكَ، وإذا ذكرتُ موتي وموتكَ عرفتُ أنَّكَ إذا دخلتَ الجنَّة رُفِعْتَ مع النبيِّين، وأنِّي إذا دخلتُ الجنَّة خشيتُ ألاَّ أراكَ، فلم يرُدَّ عليه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم – شيئًا؛ حتى نزل جبريل - عليه السلام - بهذه الآية: ﴿ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ.... ﴾ [1]. وقوله: ﴿ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ.... ﴾:
قال ابن كثير - رحمه الله -: "أي: مَنْ عمل بما أمره الله ورسوله، وترك ما نهاه الله ورسوله، فإنَّ الله - عزَّ وجلَّ - يُسْكِنُه دارَ كرامته، ويجعله مرافقًا للأنبياء، ثم لمَنْ بعدهم في الرُّتبة وهم الصدِّيقون، ثم الشهداء، ثم عموم المؤمنين، وهم الصالحون الذين صلحت سرائرهم وعلانيتهم، ثم أثنى الله عليهم بقوله: ﴿ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴾ [2].
وأما قوله: { وإن اهتديت فبما يوحي إليّ ربي} فكالاحتراس من أن يكون حاله مقتصراً على فرض كونه مظنة الضلال مع ما فيه من الاعتراف لله بنعمته بأن ما يناله من خير فهو بإرشاد الله لا من نفسه لأنه ما كان يصِل لذلك وهو مغمور بأمة جاهلية لولا إرشاد الله إياه كما قال تعالى: { وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان} [ الشورى: 52]. واختير في جانب الهدى فعل { اهتديت} الذي هو مطاوع ( هَدَى) لما فيه من الإِيماء إلى أن له هادياً ، وبيَّنه بقوله: { فبما يوحي إلي ربي} ليحصل شكره لله إجمالاً ثم تفصيلاً ، وفي قوله: { فبما يوحي إلي ربي} إيماء إلى أنه على هدى لأنه أثبت أن وحياً من الله وارِد إليه. وقد استفيد أن الضلال المفروض إن حصل فسببه من قبل نفسه ، من إسناد فعل { أَضِلّ} إلى ضمير المتكلم ثم مما عقبه من قصر الضلال على الحصول من المتكلم ، وهو أغرق في التعلق به ، وليس الغرض من ذلك الكلاممِ بيانَ التسبب ولكن عدم مجاوزة الضلال المفروض إليهم إذ هم يتبعوه فيما تلبس به ، ولم يُرتكب مثل هذا في جانب فرض اهتدائه لأن اهتداءه كان هو الحاصل في الواقع وكان شاملاً له ولغيره من الذين اتبعوه لأن اهتداءه ملابس لدعوته الناسَ إلى اتّباعه ، ولأن الغرض من الشرطين مختلف وإن كان يُعلم من المقابلة أن سبب الضلال والاهتداء مختلف من جهة المعنى ولا سيما حين رجَّح جانب اهتدائه بقوله: { فبما يوحي إلي ربي}.