ثم عرض خالد على صفوان بن أمية أن يخرج معه ليسلم بين يدي الرسول صَلَّى الله علي وسلم، فأبى صفوان أشد الإباء، وقال: لو لم يبقى غيري ما اتبعته أبدًا. فذهب خالد إلى عكرمة بن أبي جهل، فرفض هو الأخر أن يصحبه ويسلم معه. ثم تكلم مع عثمان بن طلحة، فوافقه على ذلك، وتواعدا على اللقاء خارج مكة، فلم يطلع الفجر حتى كانا في طريقهما إلى المدينة. وكان عمرو بن العاص رضي الله عنه قد فكر فيما فكر فيه خالد بن الوليد؛ فبعد أن انتهت غزوة الخندق وضح أمامه الحق الذي لا شك فيه، ولم يزل يزداد يقينًا بمرور الأيام، حتى اتخذ قرارًا باعتناق الإسلام، وظل يتحين الفرصة للهجرة. اسلام خالد بن الوليد الجزء الاول. وفي إحدى الليالي سار يقصد المدينة، وشاء الله أن يهاجر في ذات الليلة التي هاجر فيها خالد وصاحبه، وقابلهما في مكان يسمى: الهدة، فقال لهما: مرحبًا بالقوم، فقالا: وبك، فقال: إلى أين مسيركم؟ فقالا: وما أخرجك؟ فقال: وما أخرجكم؟ قالا: الدخول في الإسلام، واتباع محمد صَلَّى الله عليه وسلم، قال: وذاك الذي أقدمني، وساروا جميعًا حتى دخلوا المدينة. فلبسوا أفضل ثيابهم، ثم ساروا إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في المسجد، فقابل الوليد بن الوليد أخاه خالدًا، فقال: أسرع؛ فإن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قد أخبر بك، فسر بقدومك، وهو ينتظركم.
اسلام خالد بن الوليد بن طلال
فقال رسول الله ﷺ: "الإسلام يجب ما كان قبله". قلت: يا رسول الله على ذلك؟
قال: "اللهم اغفر لخالد بن الوليد كل ما أوضع فيه من صد عن سبيل الله". قال خالد: وتقدم عثمان وعمرو فبايعا رسول الله ﷺ. قال: وكان قدومنا فى صفر سنة ثمان. قال: والله ما كان رسول الله ﷺ يعدل بى أحدا من أصحابه فيما حزبه.
احدث المقالات
بحث وتمادي في الرغبة بالحصول على "يدنين عليهن من جلابيبهن" تفسير ابن كثير، وهو الذي يُسعدنا استعراضه لحضراتكم عبر موقع "فايدة بوك" وهو الموقع الذي نستأنس فيه المواضيع المستجدة والمهمة للمتابعين العرب في المنطقة العربية، وإزاء هذا كان من الضروري أن نفصل العنوان سابق الذكر مع تقديم التفسير. "يدنين عليهن من جلابيبهن" واحدة من الآيات التي وردت في اقرآن الكريم وهي التي كانت على الشكل التالي: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا" مع الإشارة أن هذه الآية موجودة في سورة الأحزاب. تفسير يدنين عليهن من جلابيبهن
في تالي السطور ستجدون التفسير الكامل لمقتطف "يدنين عليهن من جلابيبهن" التي وردت في سورة الأحزاب والتي نستعرضها في الفقرة التالية. تفسير يدنين عليهن من جلابيبهن. "القول في تأويل قوله تعالى: ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ( 59))
يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين: لا يتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن ، فكشفن شعورهن ووجوههن.
تفسير الاية { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } حكم الخمار في الشرع
وراجع أيضا كتابه: (الحجاب ص302 ـ 303). 28ـ المفسر الدكتور محمد محمود حجازي: قال عند تفسيره لقول الله تعالى: { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ}: قال (( فيسترن أجسادهن كلها حتى وجوههن إلا ما به ترى الطريق)) اهـ ( التفسير الواضح) ( 22 / 27). 29ـ المفسر الشيخ محمد علي الصابوني: قال: (( أي يا أيها الرسول قل لزوجاتك الطاهرات وبناتك الفضليات ، وسائر نساء المؤمنين الكريمات ، قل لهن احتجبن ، مُرْهُنَّ بالتستر والاحتشام ، سترًا لهن وحفاظًا على كرامتهن ، وقل لهن: إلبسن الجلباب الواسع الذي يستر محاسنهن وزينتهن ، وذلك التستر أقرب أن يعرفن أنهن حرائر عفيفات ، فلا يطمع فيهن أهل السوء والفجور!! والجلباب: هو الرداء الذي يستر جميع البدن والثوب السابغ الفضفاض ، وهذه الآية ترد على السفهاء ، الذين يزعمون أن الحجاب إنما فرض على نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، حرمة لهن ، ولا يقرءون هذه الآية العامة لجميع النساء { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ})) اهـ. تفسير الاية { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } حكم الخمار في الشرع. ( التفسير الواضح الميسر) ص ( 1059) طبعة وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بدبي. وراجع كلامه باستفاضةعن النقاب في كتابه ( تفسير آيات الأحكام) ( 1 / 161 ـ 164 ، 2 / 350 ـ 362) ط: دار السلام بالقاهرة.
وأكدت الدكتورة سماح في عرضها للمسألة أن على المرأة أن تعلم أن الذي فرض عليها الصيام وهو المولى عز وجل هو الذي فرض الصلاة. هل يقبل الله صيام غير المحجبة واستدلت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية في دليل فرضية الحجاب بقوله الله تعالى "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا"، واستدلت كمان بالحديث القدسي على لسان رب العزة وهو "ما تقرب عبدي إلى بشيء أحب مما أفترضته عليه". وفي نهاية استدلالها أكدت عضو مركز الأزهر للفتوى الإلكترونية أنه على المرأة أن تلتزم بجميع الفرائض التي فرضها المولى عز وجل عليها حتى تنال أجرها كاملًا، وأن من صامت والتزمت بالحجاب الشرعي أفضل ممن لم تلتزم بالحجاب.