المسودات
رقم الفتوى ( ٤١٠٤) السؤال:هناك ظاهره التعلق بالأشخاص، فما هو علاجها وسبيل النجاه منها؟ الجواب: تعلق القلب…
أكمل القراءة »
هل نستطيع التحكم بمسألة تعلق القلب بشخص أم أن ذلك خارج عن إرادتنا - أجيب
مجرد تعلق القلب بشخص والدعاء بأن يكون لنا نصيب في بعض، فيه حرمانية؟
لا، ليس محرمًا، لكن يوطّن الإنسان نفسه أن هذا الأمر - ككثير من أمورالحياة - قد يقدر الله جل وعلا أن يصرفها عنه، لحكمة يعملها جل وعلا، خاصة في سن الجامعة وما حوله، لإن أغلب التعلقات في هذه المرحلة تكون غير ناضجة، ولا تنتهي بأي ارتباط، والشاب بيكمل حياته عادي، وبيتعامل مع الموضوع كأنه تجربة لذيذة وخلصت ويشوف غيرها، وفطرته الذكورية تساعده كثيرًا على هذا، لكن للأسف البنت هي اللي ممكن توصل للمرض النفسي والعجز الروحي بسبب هذه التجارب، وهنا تتجلى واحدة من أعظم الحكم في تشريعات الحجاب (بمعناه الواسع) بين الرجال والنساء. فلا بأس بالدعاء، لكن باتزان وعقل..
فيديو| الدعاء المستحب عند تعلق القلب بشخص معين | مبتدا
وقد جاء في تفسير الألوسي: وقد قضى الله تعالى على يعقوب ويوسف أن يوصل إليهما تلك الغموم الشديدة، والهموم العظيمة ليصبرا على مرارتها ويكثر رجوعهما إلى الله تعالى، وينقطع تعلق فكرهما عما سوى الله تعالى؛ فيصلا الى درجة عالية لا يمكن الوصول إليها الا بتحمل المحن العظيمة. اهـ. وأما قولك:( وهناك من رد وقال: هل يعقل أن الله تعالى يكسر قلوب عباده على أحبتهم، لمجرد التعلق حاشاه. ) فهذا اعتراض لا معنى له، فإن الله يبتلي عباده بما يشاء. لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ {الأنبياء:23}. وتعلق القلب بغير الله قد يبلغ أن يكون معصية قلبية تستوجب العقوبة، وهذه العقوبة قد تكون خيرا للعبد من وجه آخر، فتُكفَّر بها من سيئاته، وقد تكون سببا في رجوع قلبه إلى الله. كما تقدم قول ابن القيم: وإذا أراد الله بعبده خيرا سلط على قلبه إذا أعرض عنه واشتغل بحب غيره أنواع العذاب حتى يرجع قلبه إليه. اهـ. وقد يكون الابتلاء زيادة في ثوابه ورفعة لدرجاته. فيديو| الدعاء المستحب عند تعلق القلب بشخص معين | مبتدا. قال ابن تيمية: ونظير ذلك المصائب المقدرة في النفس والأهل والمال؛ فإنها تارة تكون كفارة وطهورا، وتارة تكون زيادة في الثواب وعلوا في الدرجات، وتارة تكون عقابا وانتقاما.
بماذا يجب أن ندعوا الله إذا تعلق قلب الإنسان بشخص معين | هتجوز - Youtube
تتجاهل اهتماماتك الشخصية، تقوم بالأنشطة التي يقوم بها شريكك لجعله سعيدا أو ترضيهم، حتى لو لم تقم بذلك من قبل. فإن القيام بما يحبه الشخص الآخر باستمرار لا يساعدك على التعرف على نفسك. إن مثل هذه التصرفات تؤدي إلى فقدان مصالحك الخاصة، لأنك تقضي كل وقتك في تحقيق مصالح شخص آخر. إنها ليست طريقة صحية للحفاظ على الصداقة أو العلاقة، لأنك ستكون غير سعيد أو بائس في معظم الأوقات. متابعة حساباتهم على منصات التواصل الاجتماعي. فأنت تريد أن تعرف من هم، ومتى ومع من يتواصلون. وتقوم بمسح الصور والأشخاص الذين تركوا تعليقات على يومياتهم وما إلى ذلك. نقوم بفحص صفحات بعضهم بعضا، ولكن القيام بذلك غالبًا ليس صحيًا. وقد يؤدي ذلك إلى القلق أو الغيرة، لأنك رأيت أنهم أعجبوا بصورة شخص آخر. الحاجة للطمأنينية طيلة الوقت. ما حكم تعلق قلبي بشخص والدعاء بأن يكون زوجًا لي؟ - قطوف من الآسك. وتطلب الاهتمام بك. قد يكون البحث عن الطمأنينة من خلال سؤالهم باستمرار عن شعورهم بك. قد تسأل إذا كان يحبك، ثم تسأل ما إذا كانوا متأكدين، وتطرح السؤال نفسه الذي يتم صياغته بشكل مختلف في كثير من الأحيان. كما أن الطمأنينة قد تكون في شكل محبة مستمرة مثل الإمساك بالأيدي والعناق. وهناك شعور دائم بأن شيئاً ما على وشك أن يحدث من شأنه أن ينهي العلاقات أو تنهار الأمور.
ما حكم تعلق قلبي بشخص والدعاء بأن يكون زوجًا لي؟ - قطوف من الآسك
فلماذا لا نبشر أنفسنا اليوم ونحن نعيش في هذه الشدائد والمحن والظلمات والفتن؟: ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾ [البقرة: 214].
فأين إيماننا بالله وأين خوفنا من الله وأين رجاؤنا في الله وأين أملنا فيه وأين توكلنا عليه وأين ثقتنا به كل ذلك غاب في لحظات قليلة والله المستعان مع أن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿ قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [التوبة: 51] ويقول: ﴿ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴾. لقد ظهرت ثغرات كثيرة وكبيرة وحفر عميقة تدل على هو سحيقة وبُعد عظيم عن الله سبحانه وتعالى وجاءت هذه الأحداث العظيمة فكشفت أننا لم نقدر الله حق قدره ولم نعظمه حق تعظيمه ولم نجله حق إجلاله وتقديره.
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 رجب 1440 هـ - 19-3-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 394189
7727
0
23
السؤال
من قال: سبحان الله وبحمده، فإنه تغرس له شجرة في الجنة، فإذا قال: سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضى نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته، فهل تغرس له بهذا العدد أشجار في الجنة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن من قال: سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة، كما في حديث ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: من قال: سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة. رواه البزار ، وإسناده جيد. كما قال الهيثمي في مجمع الزوائد، وقال الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: صحيح لغيره. الدرر السنية. وعبارة: شجرة: التي ذكرتَها قد وردتْ في رواية للنسائي، ففي مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: ووقع في رواية النسائي: شجرة بدل: نخلة، لكن تحمل هذه الرواية المطلقة على المقيدة بالنخلة، فيكون المغروس هنا في الجنة هو النخلة. انتهى. فمن قال: سبحان الله وبحمده، غُرست له نخلة في الجنة، بكل مرة قالها. قال المناوي في فيض القدير: (غرست له بها نخلة في الجنة) أي: غرست له بكل مرة نخلة فيها، وخص النخل لكثرة منافعه، وطيب ثمره.
شبكــة أنصــار آل محمــد - مـــســـجــــآت للـــجــــوآل
صحيح الجامع 212/1. سنن أبي داود286/1.
الدرر السنية
عن جابر -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «من قال: سُبحان الله وبِحَمْدِه، غُرِسَتْ له نَخْلة في الجنة». [ صحيح] - [رواه الترمذي بزيادة: (العظيم)، وهذا لفظ الطبراني. 453 من حديث: (من قال: سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة). ] الشرح
يخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم-: أن من سَبَّحَ الله فقال: سبحان الله وبحمده. غُرست له نخلة في الجنة عن كل تسبيحة قالها. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
453 من حديث: (من قال: سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة)
2020-11-27, 02:03 PM #1 السؤال ما هو الجمع بين لهم ما يشاءون وقول سبحان الله العظيم وبحمده، فإذا كان الشخص يستطيع أن يطلب ألف نخلة -مثلا- في الجنة فهل يترك قول (سبحان الله العظيم وبحمده)، من أجل ذلك أرجو التوضيح في ذلك ؟ الجواب الحمد لله. ما ورد في مواضع عدة من القرآن أن أهل الجنة لهم ما يشتهون، كما في قول الله تعالى: ( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ) النحل/31.
غرست له نخلة في الجنة
دعاء من أصابته مصيبة ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ". إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني. لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم. 2015/4 دعاء الكرب لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح.
صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض قال صلى الله عليه وسلم: إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال: جناها. وقال صلى الله عليه وسلم:" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح. صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل: اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى من رأى مُبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر قال صلى الله عليه وسلم: لقنوا موتاكم قول: لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح.