معلومات تفصيلية:
للتواصل معنا و الاستفسار و الحجز:
اســـم القــــــــاعة: قاعة المقصورة للاحتفالات و المناسبات بجدة
رقـــــــم الجوال: 0555228737
العنوان:
جدة - حي الصفا - شرق دوار النجمة - خلف بنك الراجحي
================================================================================================================
قاعة المقصورة للإحتفالات والمناسبات تقع وسط مدينة جدة ، موقعها في وسط مدينة جدة و بها صالة نساء وصالة رجال و صالة الطعام و مجهزة بأحدث الضوئية و الاجهزة الصوتية تقدم باقة من الخدمات بأسعار وعروض مغرية. تتسع قاعة النساء 160 سيدة. تتسع قاعة الرجال 150 رجل. اقوي العروض الخاصه لعدد 100 سيدة
اقوي العروض الخاصه لعدد 150 سيدة
تشعمل الاسعار لقاعة النساء:
- بوفية مفتوح على حسب عدد الماعزيم. - صحون الضيافة حلا مشكل و مالح. - كوشة الصالة. - ليزرات... كشاف بخار... كشاف العروسة. - مباشرات بزي موحد لخدمتكم طول الحفلة. - القهوة... و الشاى... استراحة المقصورة العيد قاعة. و العصيرات الطازجة. - الماء... المناديل... و الصابون. - تورتة العروسة. - ستاره كامل الجدران. تشعمل الاسعار لقاعة الرجال: - الخدمة... قهوة... شاى... عصيرات طازجة... ماء... مباشرين في خدمتكم... للاستفسار الأدارة ( 0555228737) خصم خاص لزوار موقع افراحكم بنسبة 10%
قاعة المقصورة للاحتفالات
صور من القاعة
قاعة النساء مدخل و استقبال قاعة النساء صالة الطعام قاعة الرجال وللمزيد من صورالقاعة يرجي مشاهد معرض صورنا في الاسفل
نظر الى موقعنا علي الخريطة
تابعوا معرض صورنا
- قاعة المقصورة بجدة التصديق
- الحزب الثاني من سورة البقرة مكتوبة
- سورة البقرة مكتوبة الجزء الاول – لاينز
قاعة المقصورة بجدة التصديق
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
قاعة الرمال المميزة بديكوراتها الجميلة تتناسب مع هذا الحدث الفريد من نوعه. دع التخطيط والتنظيم لمخططي هذا الحدث من فريقنا.
الجزء الثالث من القرآن مكتوب بخط كبير – سورة البقرة
كلمة المرور التعليمات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة أدوات الموضوع قواعد المشاركة لا يمكنك إرسال مواضيع جديدة. لا يمكنك إرسال ردود لا يمكنك نشر مرفقات لا يمكنك تحرير رسائلك الابتسامات قيد التشغيل[IMG]لا تنسى أنها أنفقت. فقالوا: البيع مثل الربا. ووصيته الى الله الراجعين الذين جاءوا اليه. 277) غير مسموح. دفع مقابل ما كسبه (28). آية الله الدين
إذا كنت تعمل ، إذا كنت تعمل ، إذا كان لديك دين ليكون لك اسم ، فلا يمكنني أن أفعل ذلك لأي شخص ، և لن يكتبوا لي ، لا أستطيع أن أكون صغيرًا أو كبيرًا بالنسبة له ، سوف تمر. إذا لم تكتبها فسأشهد. الجزء الثالث بقلم سورة البقرة
وإذا كنت في رحلة չգ لم تجد كاتبًا ، فأنت تقترض ، فستثق بالتأكيد في بعضكما البعض. من يتوكل عليك يؤمن بالله وربه ولا يخف شهادتك لانها من يمينه. قلبه և الله أعلم كل ما تفعله (283) لله ما في السماء ما في الأرض حتى لو كان. ما فيك أو ما تخفيه ، يحاسبك الله على ذلك ، فيغفر لمن يشاء ويعاقب من يشاء. والله قدير على كل شيء (284) فآمن الرسول بما أنزل عليه من ربه المؤمنون هم المؤمنون.
الحزب الثاني من سورة البقرة مكتوبة
الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. بسم الله الرحمن الرحيم. بداية المصحف حتى الآية 90 من سورة البقرة. ابراهيم الاخضر سورة البقرة كاملة مكتوبة HD – YouTube.
سورة البقرة مكتوبة الجزء الاول – لاينز
سورة البقرة الآية رقم 185: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 185 من سورة البقرة مكتوبة - عدد الآيات 286 - Al-Baqarah - الصفحة 28 - الجزء 2. ﴿ شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ﴾ [ البقرة: 185]
Your browser does not support the audio element. ﴿ شهر رمضان الذي أنـزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ﴾
قراءة سورة البقرة
لأن قوله: (أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون) متعلق بـ (سواء). والوقف على (أأنذرتهم) قبيح لأن (أم) نسق على الفعل الأول وهما بمنزلة حرف واحد. والوقف على (أم لم تنذرهم) قبيح لأن قوله: (لا يؤمنون) فيه المعنى والفائدة. والوقف على (يؤمنون) حسن وليس بتام لأن قوله: {ختم الله على قلوبهم} [٧] متعلق بالأول من جهة المعنى. قال أبو بكر: هذا إذا أضمرت مع (ختم) «قد» وجعلته حالاً للضمير الذي في (يؤمنون) وتقديره: «خاتمًا الله على قلوبهم» فإن جعلته استئناف دعاء عليهم ولم تنو الحال كان الوقف على (يؤمنون) تامًا. والوقف على (ختم الله) قبيح لأن (على) صلة (ختم) ، والوقف على (قلوبهم) حسن وليس