ويوميا، يتوافد على تجار الأعشاب الطبية المئات من الزبائن أغلبهم من النسوة اللواتي يأتين من كل حدب وصوب بحثا عن أعشاب يعرفها التجار جيدا رغم غرابة أسمائها أو بحثا عن "دواء عربي" لبعض الأمراض المستعصية أو لفك السحر. المحظي: السوق حافظ على بريقه بفضل الأعشاب التي مثلت حلا شافيا لأمراض مستعصية (الجزيرة نت)
وما يزال المحظي -الذي ورث الدكان عن أبيه- يحافظ على سحره ورونق ديكوره البسيط الذي "يسر الأنظار ويشد انتباه المارين من أمامه لجمال هيئة الحشائش المعلقة في أرجائه". أين أجد عشبة الراوند في السعودية – البسيط. ويقول إن السوق حافظ على بريقه بفضل الأعشاب الطبية المتنوعة التي مثلت حلا شافيا لأمراض مستعصية لم ينجح بعض الناس في مداواتها بواسطة الأدوية الحديثة. رأس هذا الرجل الذي اشتعل شيبا يختزن قائمة طويلة من أسماء أعشاب طبية محلية وأخرى مستوردة من بلدان عربية وآسيوية. ومن أهم الأعشاب المتداولة بالسوق نبتة "النوخا" لعلاج حصى الكلى و"الخلنج" لعلاج البروستاتا و"أم الجلاجل" لتنظيف الرحم. ومن أبرز الأعشاب الأخرى "عود البخري" لمعالجة مرض الصداع النصفي ، و"العرعار" ضدّ الإسهال، و"الحبة السوداء" التي لها منافع عديدة، و"الحلبة" ضدّ ارتفاع الحرارة و"الزنجبيل" لعلاج الضعف الجنسي.
أين أجد عشبة الراوند في السعودية – البسيط
خميس بن بريك-تونس
أمام دكان أعشاب طبية في قلب سوق البلاط بتونس العتيقة، ينتظر صالح الماجري دوره وراء طابور يعج بالنساء لشراء "خلّ الهندباء" الذي يقول إنه يصلح لإزالة الدهون من الدم. يعاني صالح منذ عقدين من ارتفاع الدهون بدمه، وهو مرض يتسبب في ظهور الجلطة الدماغية، وزاد من معاناته رحلته الطويلة بين المستشفيات الحكومية والخاصة بحثا عن علاج دون نتيجة لأن جميع الأدوية والعقاقير التي وصفها له الأطباء "لم تقبلها كبده". قبل سنتين، قرر هذا الرجل اللجوء إلى التداوي بالأعشاب الطبيعية فالتجأ بقلب مؤمن لسوق البلاط حيث عثر على ضالته في خل مستخرج من نبتة يطلق عليها "الهندباء" تستورد من أوروبا ساعدته على تحقيق معجزة بإذابة نسبة كبيرة من الدهون، وفق روايته. أين اجد فاكهة أملا. وهذه الحالة "ليست معجزة" لدى بعض المختصين بالأعشاب، فالتاجر محمد المحظي -الذي ينشط منذ خمسة عقود بسوق البلاط حيث تعلم بالوراثة المداواة بالأعشاب- يتذكر جيدا أن مريضا بالسرطان يعرفه نجا من هذا الداء بفضل نبتة "عود الشر". يقول المحظي إن هذه النبتة تأتي من شجرة صفراء لا ثمار فيها، لكن التجار أصبحوا يطلقون عليها "عود الخير" بفضل المنافع القيمة التي تتميز بها، مؤكدا أن "الكثير من الزبائن يقصدون السوق لشراء هذا الدواء الذي يشفي كذلك من الالتهاب الكبدي".
أين اجد فاكهة أملا
سوق البلاط غالبا ما يشهد حركة نشطة قبيل منتصف النهار (الجزيرة نت)
ومثل الماجري، يؤم كثيرون سوق البلاط للبحث عن الدواء العربي، وهو اسم يطلقه التونسيون منذ القدم للدلالة عن التداوي بالأعشاب الطبيعية التي تحتل مكانة هامة لدى جزء من المجتمع، وإيمانهم بأنها تمنح الشفاء من أمراض قد يعجز الأطباء عن معالجتها أو حتى في إزالة السحر. و طيلة قرونٍ، ظل "سوق البلاط" متخصصا في بيع الأعشاب الطبيعية ، فالدكاكين الصغيرة هنا ما تزال تشكل قبلة فريدة للزوار الذين يبحثون عن علاج بديل. وتنتشر في سوق البلاط الأعشاب الطبية بمختلف الأشكال والألوان. وعلى طول الأزقة الضيقة والملتوية التي تشكل شرايين السوق الواقع في مكان غير بعيد من المدينة العتيقة بالعاصمة، يعلق تجار الأعشاب فوق دكاكينهم الصغيرة أكواما من مختلف الأعشاب. ومع ساعات الصباح الأولى، يفتح تجار سوق البلاط أبواب دكاكينهم المليئة بالأعشاب والعقاقير المستخرجة من أسرار الطب القديم، ثمّ يوزعون بعضها في صناديق من الورق المقوى وأكياس صنعت من الحِلفاء ليعرضوها أمام محلاتهم على الزائرين. والمتجول في السوق يلاحظ عند البداية كيف تدب الحركة بشيء من البطء، ثم سرعان ما يشعر تدريجيا بأنّ الأزقة الضيقة -التي تغص دكاكينها برزم الحشائش اليابسة وبعض البضائع الحديثة- قد ازدادت ضيقا لكثرة الازدحام.
ينصح باستشارة الطبيب وعدم الإفراط في الاستخدام لأن ذلك قد يؤدي إلى تفاقم المرض. فوائد أخرى مهمة لنبات الراوند
تتم استخدام هذه الأعشاب بشكل مباشر للتخلص من اثار الحروق. لتنظيف الفم والقضاء على البكتيريا وعلى الروائح الكريهة في الفم. يعالج التهابات اللثة والأسنان. علاج العديد من الأمراض الأخرى مثل الصداع والدوخة والغثيان. لعلاج الحمى المالطية وأمراض أخرى مثل الربو. لعشب الراوند العديد من الفوائد الجمالية لأنه يمكن أن يحسن صحة الجلد والقضاء على النمش وعلاج العديد من مشاكل الجلد. أضرار نبات الراوند
تعتبر سيقان الراوند بشكل عام آمنة عند تناولها بكميات معتدلة من الطعام قد يكون من الآمان تناول جرعة لا تزيد عن 4 أسابيع. بينما بالنسبة للجذور قد تكون آمنة لمعظم البالغين قد تكون أوراق الراوند غير آمنة للاستخدام عن طريق الفم. قد تسبب أوراق عشبة الراوند التسمم لاحتوائها على مواد كيميائية مثل حمض الأوكساليك والأنثراكينون جليكوسيدات والتي يمكن أن تسبب العديد من الآثار الجانبية والتي قد تستمر من يوم إلى ثلاثة أيام وقد تحتاج إلى دخول المستشفى لتلقي العلاج اللازم. وتجدر الإشارة إلى أن التسمم قد يسبب الفشل الكلوي أو الوفاة في حالات نادرة ومن أبرز الأعراض التي يسببها هذا التسمم صعوبة التنفس وإحساس حارق في الفم والحلق وغيبوبة وإسهال وحصى الكلى بول أحمر وألم المعدة.
لأنه كان صادق رسول الله صلى الله عليه وسلم وسار معه في دربه بكل صدق، وكان لها أخاً وسنداً في الدعوة. كذلك نجد سيدنا الخضر عليه السلام نظراً إلى الموقف الذي حدث معه عندما كان سائر في الأرض. ووجد مكان ليجلس به، وكانت تلك البقعة التي يجلس عليها لونا بيضاء. ولكن بعد ان جلس عليها الخضر عليه السلام تحولت تلك البقعة إلى خضراء. فلقب بالخضر نظراً لتحول لون المكان إلى الخضار والزرع، ومنذ هذا الوقت أطلق عليه الخضر. ذكر الخضر عليه السلام في القرآن
من المعروف أن سيدنا موسى عليه السلام قد أتاه الله العلم، وكان يعلم قومه العلم الذي أتاه الله به من عنده. وكان سيدنا موسى عليه السلام بعث في بني إسرائيل وأتاهم الدعوة من عند الله. ومنهم من أمن به وفي أحد المجالس الذي كان يعلم فيها سيدنا موسى بين إسرائيل سأله أحدهم، هل هناك من هو أعلم منك فقال لا. ولكن الله عز وجل أرسل الوحي إلى سيدنا موسى ليخبره بأن هناك بالفعل من هو أعلم منه. وقال أنه الخضر عليه السلام وسأله نبي الله موسى عن مكان سيدنا الخضر، فأخبره الله أنه عند مجمع البحرين. رغب سيدنا موسى بأن يلتقي إلى سيدنا الخضر ويجتمع به، ويقابله. ولكنه كان في مكان بعيداً عن الذي كان فيه نبي الله موسى.
الخضر عليه ام
[١١] فقال ابن كثير أنّه إذا كان الخضر حيّا فهو يدخل في ميثاق الأنبياء فينصر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- من أعدائه. [٩]
مكانة سيدنا الخضر في الإسلام
ينسب المسلمون للخضر مكانة عالية، فبجميع اختلافاتهم و مذاهبهم، لم يخرجوا عن كونه نبيًّا أو رسولًا أو وليّ أو مَلَك، بل اختلفوا من علوّ منزلته بأنّه حيّ أو ميّت. [٥]
مكانة سيدنا الخضر عند الديانة المسيحية
يعتبر سيدنا الخضر مقدّسَا في الديانة المسيحية، ويقولون بأنّه اعتنق الديانة المسيحية، ويطلقون على السيد الخضر اسم مارجرس، وهو قدّيس في الديانة المسيحية. [١٢]
سيدنا الخضر عند الديانة اليهودية
لم يرد أي ذكر لسيدنا الخضر في التوراة عند الديانة اليهودية، وما ورد في ذلك ورد هي قصة شبيهة لقصة الخضر وموسى عليه السلام، فورد ذكرها في التلمود كان قد كتبها حاخامت اليهود في تلمودهم، تدور أحداث القصة في تلمودهم ما بين يوحنان بن ليفي صام، وذلك بأنّه صلى للرب ليلقى إلياهو الملك، فاستجاب الله لدعائه فظهر له إليهاو على هيئة رجل، فرافقه ليتعلم منه. [١٣] للتعرّف إلى دعاء سيدنا الخضر كما ورد في الأثر يمكنك الاطلاع على هذا المقال: دعاء سيدنا الخضر عليه السلام
المراجع [+] ^ أ ب ت أبو المنذر الميناوي، كتاب الجموع البهية للعقيدة السلفية ، صفحة 501-503.
الخضر عليه السلام حي
واتخذ سبيله في البحر عجبا. قال: ذلك ما كنا نبغي فارتدا على آثارهما قصصا. فأراه مكان الحوت. قال: ههنا وصف لي. قال فذهب يلتمس فإذا هو بالخضر مسجى ثوبا، مستلقيا على القفا. أو قال على حلاوة القفا. قال: السلام عليكم. فكشف الثوب عن وجهه قال: وعليكم السلام. من أنت؟ قال: موسى. قال: ومن موسى؟ قال: موسى بني إسرائيل. قال: مجيء ما جاء بك؟ قال: جئت لتعلمني مما علمت رشدا. قال: إنك لن تستطيع معي صبرا. شيء أمرت به أن أفعله إذا رأيته لم تصبر. قال: ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا. قال: فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا. فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها. قال: انتحى عليها. قال له موسى، عليه السلام: أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا. قال: ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا؟ قال: لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا. فانطلقا حتى إذا لقيا غلمانا يلعبون. قال فانطلق إلى أحدهم بادي الرأي فقتله. فذعر عندها موسى، عليه السلام، ذعرة منكرة. قال: أقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند هذا المكان "رحمة الله علينا وعلى موسى. لولا أنه عجل لرأى العجب.
قصة موسى عليه السلام مع الخضر
إلا أن الخضر كان يكتفي بالتذكير فحسب ( قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا) 72. وقد قال النبي الكريم – عليه السلام -" مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلا زَانَهُ ، وَلا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ ". البخاري ومسلم
– المعرفة الدقيقة بمجال التخصص والحرص الشديد على الاستزادة من العلوم ، وتنمية القدرات والمواهب.. وأن يكون قارئا نهما حتى يظل في المقدمة دوما ويستحق أن يقود الناس ويحركهم نحو الهدف المراد. فالمعلم القدوة لا يكرر نفسه وعلومه ويبقى يراوح مكانه دون تطور نحو المعالي.
من هو سيدنا الخضر؟
اختلف العلماء في نسب سيدنا الخضر على عدة أقوال منها: [١]
القول الأول: أنّه ابن النبي آدم، من صلبه. القول الثاني: أنّه ابن قابيل من آدم عليه السلام. القول الثالث: انّه من سبط النبي هارون عليه السلام، وقيل أنه من ذريّة العيص بن اسحاق بن إبراهيم عليه السلام، وقيل أنّه ابن فرعون لصلبه. القول الرابع: أنّه ولد فارس. القول الخامس: أنّه ولد بعض من كان قد آمن بإبراهيم -عليه السلام- وكان قد هاجر إلى بابل. وفي اسمه أيضًا اختلف العلماء على عدة أقوال ، منها: [١]
القول الاول: أنّه يسمّى خضرون. القول الثاني: أنّه يسمّى عامر. القول الثالث: أنّه بليان بن ملكان بن فالغ بن شالخ بن سام بن نوح عليه السلام. القول الرابع: أنّه يسمّى المعمر بن مالك بن عبدالله بن نصر بن الازد. وقد ورد في صحيح السنّة النبوية في سبب تسميته بالخضر بهذا اللقب، بأنّه كان جالس على أرض قاحلة -بيضاء- لا نبات فيها، فإذا هي تنبت الأخضر من الزرع وفي ذلك دلالة على الخير والبركة حيث قال عليه الصلاة والسلام: "إنَّما سُمِّيَ الخضِرَ لأنَّهُ جلسَ على فروةٍ بيضاءَ فاهتزَّت تحتَهُ خَضراءَ".