يجلد الزاني البكر......... جلدة، وعقوبة الزنا في الإسلام ثلاثة أنواع الجلد والرجم والنفي الجلد والنفي ينطبقان على الزنا غير المتزوجين، وأما الرجم فهو زاني متزوج من أجل حماية النفس والشرف والمال وتجدر الإشارة إلى أن الجاني له الأسبقية يختبئ الرب ولا يخبر عن نفسه، وإذا وصل الأمر إلى الإمام الحاكم أو من ينوب عنه بنفسه أو بشاهد الأمر المنفذ علنًا فلا أحد يراقبه يجب معاقبة أولئك الذين يستوفون الشروط، ويمكننا لان من افادتكم بالاجابة عن السؤال التالي. تعاقب الشريعة الزاني غير المتزوجين بالجلد لمكافحة كل الدوافع التي قد تؤدي إلى ارتكاب الجرائم، يجب على الشخص أن يفكر مليا قبل ارتكاب هذه الأفعال وسيعاني من آلام الجلد وعقوبة الاغتراب بعد الجلد بسنة وكذلك الحال بالنسبة للزناة غير المتزوجين بشرط ألا يتجاوزوا آراء الفقهاء ويعاقب على وجوب نفور الزاني، ومن خلال التوضيح السابق يمكننا من افادتكم بالاجابة عن السؤال التالي. يجلد الزاني البكر ......... جلدة - منبع الحلول. جلدة؟ الاجابة هي 100 جلدة
- كم جلدة يجلد الزاني البكر | كل شي
- يجلد الزاني البكر ......... جلدة - منبع الحلول
- يجلد الزاني البكر كم جلده - منشور
- يجلد الزاني البكر كم جلده - الأعراف
- سهم زجاج - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية
- متابعة لأهداف سهم زجاج أولا بأول من القاع إلي القمة إن شاء الله - هوامير البورصة السعودية
- سهم زجاج .... - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- جريدة الرياض | تداول تضيف أسهم «شاكر» و «زجاج» إلى المحافظ
- سهم الزجاج للمتابعة........ - منتدى المضارب العربي
كم جلدة يجلد الزاني البكر | كل شي
يجلد الزاني البكر كم جلده عزيزي الطالب نرحب بك عبر موقع الاعراف وان واجهت اي سؤال ان كان حسابي او علمي او حتى اعرابي ما عليك سوى ان تقوم بطرحه في خانة اطرح سؤال وبشكل مجاني وسيجيبك طاقم العمل التعليمي عن السؤال في اسرع وقت ممكن، ولكن لا تتردد مثل غيرك بوضع السؤال وتضيع الفرصة، لن تخسر شيئا ان قمت بطرح السؤال فهو مجاني بكل الاحوال وبدون تسجيل ايضا. ما اجابة سؤال يجلد الزاني البكر كم جلده الحل: 100 جلدة
يجلد الزاني البكر ......... جلدة - منبع الحلول
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْ! فَقَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا فِي أَهْلِ هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ، وَإِنِّي سَأَلْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ العِلْمِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ. كم جلدة يجلد الزاني البكر | كل شي. فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، المِائَةُ وَالخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَيَا أُنَيْسُ اغْدُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَسَلْهَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَاعْتَرَفَتْ، فَرَجَمَهَا ". واستثنى الإمام مالك النساء؛ فقال: إن المرأة البكر الزانية تجلد فقط ولا تنفى؛ لأن نفيها فيه إضرار بمحرمها الذي سيرافقها ، ففيه عقوبة له بلا ذنب، ونفيها بدون محرم فيه خطر عليها. والإمام أبو حنيفة لم يجعل التغريب عقوبة ثابتة ، وإنما جعلها من باب التأديب ويرجع فيه إلى اجتهاد الحاكم والقاضي. قال ابن قدامة رحمه الله تعالى:
" ويجب مع الجلد تغريبه عاما، في قول جمهور العلماء؛ روي ذلك عن الخلفاء الراشدين، وبه قال أُبَيُّ، وأبو ذَرّ، وابن مسعود، وابن عمر، رضي الله عنهم، وإليه ذهب عطاء، وطاوس، والثوري، وابن أبي ليلى، والشافعي، وإسحاق، وأبو ثور.
يجلد الزاني البكر كم جلده - منشور
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) ثم قال تعالى: ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) هذه الآية الكريمة فيها حكم الزاني في الحد ، وللعلماء فيه تفصيل ونزاع; فإن الزاني لا يخلو إما أن يكون بكرا ، وهو الذي لم يتزوج ، أو محصنا ، وهو الذي قد وطئ في نكاح صحيح ، وهو حر بالغ عاقل. فأما إذا كان بكرا لم يتزوج ، فإن حده مائة جلدة كما في الآية ويزاد على ذلك أن يغرب عاما [ عن بلده] عند جمهور العلماء ، خلافا لأبي حنيفة ، رحمه الله; فإن عنده أن التغريب إلى رأي الإمام ، إن شاء غرب وإن شاء لم يغرب. وحجة الجمهور في ذلك ما ثبت في الصحيحين ، من رواية الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني ، في الأعرابيين اللذين أتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما: يا رسول الله ، إن ابني كان عسيفا - يعني أجيرا - على هذا فزنى بامرأته ، فافتديت [ ابني [ منه بمائة شاة ووليدة ، فسألت أهل العلم ، فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام ، وأن على امرأة هذا الرجم.
يجلد الزاني البكر كم جلده - الأعراف
في حد القذف يُجلد القاذف......... جلدة، قد بينت الشريعة الإسلامية التي تحتوي كل من القرآن الكريم والسنة النبوية الاحكام والتشريعات التي تنظم وتضبط حياة المسلمين ويوجد مجموعة حدود التزمت بها المسلمين بحيث لا يعتدى مسلم على آخر، ويجب على المسلم الالتزام بالأوامر والاحكام التي وجهها الله سبحانه وتعالى وان يبتعد عن المحرمات وعن الشبهات التي قد تسبب في غضب الله عليه في الدنيا والآخرة. ان قذف المؤمنات المحصنات يعرف انه أكبر الكبائر ويعرف انه من المحرمات التي نهت عنها الشريعة الإسلامية، وعقوبته شديدة في الدنيا والآخرة حيث لا يوجب الجلد بالرمي بغير الزنا في الإسلام في الدنيا، أما في الآخرة فقد وعد الله القاذف بالعذاب العظيم والشديد، الهدف من وجوب حدَ القذفِ إلى صيانة عرض الناس وسمعتهم إذ إن اتهام الغيرِ بالزنا وغيره يلحق العار بهم، كما أنه يهدف إلى انهاض المجتمع من القتل وغيره. جلدة الإجابة: ثمانين جلدة
الحمد لله. أولا:
هذا الحديث روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو حديث ضعيف شديد الضعف ، وقد ذكر ابن كثير رحمه الله إسناده ، فقال:
" قال أبو بكر بن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا عباس بن حمدان، حدثنا أحمد بن داود، حدثنا عمرو بن عبد الغفار، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن مسروق، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: البكْرَان يُجْلَدان ويُنفيَانِ، وَالثَّيِّبَانِ يُجْلَدَانِ ويُرجَمانِ، والشَّيْخانِ يُرجَمان هذا حديث غريب من هذا الوجه ". انتهى من "تفسير ابن كثير" (2 / 234). وهذا الإسناد ضعيف جدا؛ لأن عمرو بن عبد الغفار متروك الحديث. قال الذهبي رحمه الله تعالى:
" عمرو بن عبد الغفار الفقيمى. قال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال ابن عدي: اتهم بوضع الحديث. وقال ابن المديني: رافضي تركته لأجل الرفض. وقال العقيلي وغيره: منكر الحديث " انتهى من "ميزان الاعتدال" (3 / 272).
فأما الجلد فهو أمر مجمع عليه، وقد نص عليه القرآن. قال الله تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ النور/2. قال ابن المنذر رحمه الله تعالى:
" قال الله جل ذكره: ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ). وثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوجب على البكر الزاني جلد مائة. وأجمع أهل العلم على القول به. فالقول به يجب، للكتاب والسنة، والاتفاق " انتهى من "الاشراف" (7 / 253). وأما التغريب والإبعاد والنفي لمدة سَنَة؛ فهذا محل خلاف بين أهل العلم؛ فذهب جمهور العلماء إلى القول به ؛ واحتجوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله:
فأما قوله فقد سبق في حديث عبادة بن الصامت. وأما فعله؛ فكما رواه البخاري (6859) ، ومسلم (1697) عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ، قَالاَ: " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَّا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، فَقَامَ خَصْمُهُ، وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ، فَقَالَ: صَدَقَ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَأْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ!
سهم زجاج بمنتصف تداول ١٠/٠٧/٢٠١٧ - YouTube
سهم زجاج - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية
12-04-2022, 01:30 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2021
المشاركات: 11
هذه دراسة فنية ومتابعة لسهم زجاج ونقاطه بكل دقه ممكنه أتمنى أن توافق الحقيقة وليست توصية للشراء في السهم
زجاج 2150
اغلاق السهم على سعر 38. 45
فنيا يفترض يحافظ على آخر قاع حققه قبل أيام وهو 38. 25 وممكن زيارته غدا والي 38. 05 لا مشكله ما لم يغلق تحته
ارتكازه على 38. جريدة الرياض | تداول تضيف أسهم «شاكر» و «زجاج» إلى المحافظ. 25 غدا أو الاكتفاء بوصول السهم لهذا الرقم في الأيام القليلة السابقة يعطي هدف فني حسب دراستي
الخاصة للسهم عند الرقم 58
قمة 2014 اللي هي 48 زارها مرتين وتراجع منها وآخر زياره تجاوزها بعشرين هلله
وش يقول المثل: الثالثه ثابته
وفي مثل آخر معزز له: كثر الدق يفك اللحام
وهذا ما أتوقع أن نراه في الأيام القادمة إن شاء الله بالعودة الي 48 وتجاوزها والتوجه بعد ذلك الي الهدف الفني 58
وهذا الهدف الفني إذا أغلق فوقه يتوجه الي 71 إن شاء الله ومن ثم الي 84 إن شاء الله
ما ضاقت إلا تفرج يا ملاك زجاج
سأحاول أتابع السهم أولا بأول معكم في هذا الموضوع حتى تحقيق أهدافه
بالنسبة للنقطة المذكورة 38. 05 كسرها وقف
ومتى العودة ؟ من المفترض عدم كسرها لأن السهم ممتاز ماليا ومستواه السعري متدني مقارنة بمستوى السوق
وكثير من الاسهم المقارنه معه من ناحية قيمة دفترية والعائد على السهم ورأس المال
لكن في حال كسر هذا الرقم يكون لدينا تصور: 34.
متابعة لأهداف سهم زجاج أولا بأول من القاع إلي القمة إن شاء الله - هوامير البورصة السعودية
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Forum Rules
سهم زجاج .... - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
الأحد 2 جمادى الاخرة 1431هـ - 16 مايو 2010م - العدد 15301
قالت شركة السوق المالية السعودية ( تداول) انها أضافت أسهم المكتتبين في شركة الحسن غازي إبراهيم شاكر امس وذلك حسب الأسهم المخصصة لكل مكتتب. كما اعلنت ( تداول) أنها قد أضافت أسهم المنحة الخاصة لشركة الصناعات الزجاجية الوطنية (زجاج) على أساس سهم واحد مجاني مقابل كل خمسة أسهم مملوكة للمقيدين في سجلات الشركة كما في نهاية تداول يوم الأحد 25/5/1431ه الموافق 9/5/2010 م.
جريدة الرياض | تداول تضيف أسهم «شاكر» و «زجاج» إلى المحافظ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا وقبل كل شي.. محتوى الموضوع ليس دعوة للشراء او للبيع
مجرد قراءة فنية ووجه نظر خااااااااصة...
إن أصبت فمن الله وإن اخطأت فمن الشيطان
سهم الزجاج
سهم الزجاج من الاسهم ذات العوائد والذي يعتبر شركة ذات اداء جيد
بالنسبة لحركة السهم على الرسم ا لبياني
كما اشرنا قبل افتتاح السوق يوم السبت بأن السهم اخترق سقف القناة الهابطة
وارتد على اليومي ايجابيا من يوم 3/12/2008 تقريبا.. واختراقة لسقف القناة
جعله مؤهلا لصعود جيد.., وشهدنا دخول سيولة إيجابية..
و حددنا هدف لهذاالاسبوع 32... وقف خسارة كسر 28. 80
وهذا رسم امس وتوقعاته بالنسبة للدعوم والمقاومات...
واليوم ومع ارتفاع امس ووصول السهم إلى 30. 20.. مازالت مؤشرات السهم ايجابية على اليومي
مع تغيير بسيط في الدعوم والمقاومات.. سهم زجاج .... - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. والهدف 32. 10... وقف الخسارة كسر 29 لليوم
ارجو التوفيق للجميع.. وكله بإذن الله وتوفيقه..
سهم الزجاج للمتابعة........ - منتدى المضارب العربي
15-09-2021, 10:07 PM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2020
المشاركات: 4, 635
لاحظوا تداول يوم 5 سبتمبر وتعرفون وضع السهم
15-09-2021, 10:22 PM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 2, 003
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيبوب 100
طيب اعطنا وضع السهم ياشيبوب ، وش توقعاتك للسهم لقادم الايام
15-09-2021, 10:35 PM
المشاركه # 15
تاريخ التسجيل: Sep 2017
المشاركات: 24
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشوف بعض الشباب يذكرون الحميدان انه هو السبب، صحيح كان يبيع الأسابيع الماضية ونزل نسبتة من 20٪ الى 13.
4 حقق هدف الهبوط الي 38. 84
والساعة اكدتها بكسر قاع الموجه الصاعدة الاخيرة 41. 92 فذهب الي الهدف الممتد للهبوط عند سعر 38 طبعا ارتد قبلها من 38. 2
الربع ساعة تشكل اشارات ارتداد تتحقق بالارتفاع فوق 38. 85 لاستهدف 39. 25-49. 46-39. 74
والله اعلم
12-04-2022, 03:00 AM
المشاركه # 6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمدةالحي الشعبي
جزاك الله خير اخي عمدة الحي الشعبي واشكرك على تواجدك
أولى مقاومات السهم المتوقع التوجه لها بعد الإرتكاز على النقطة المذكورة 38. 25 هي 41. 45
لاحظوا معي النقطة التالية تعتبر اشارة دخول سيولة كبيرة على السهم لتجاوز القمة التاريخية 48
وهذه النقطة التالية هي 42.