وعلمت "الاقتصادية" أن المشرفين على التنسيق لحفل الأسطورة السعودي اختاروا مكان توقيع العقد على أرضية ستاد سنتياغو برنابيو ملعب النادي الرسمي والتاريخي، وأن يكون موعد توقيع العقد الرسمي بين ماجد وإدارة النادي الملكي بين شوطي مباراة الفريق أمام برشلونة في "كلاسيكو" الكرة الإسبانية ضمن الجولة الـ 36 من الدوري المحلي في السابع من الشهر المقبل. متى اعتزل ماجد عبدالله الجامعي. وينتظر أن يتقدم كوكبة النجوم الإسبان المتوجهين إلى العاصمة السعودية الرياض عبر طائرة خاصة راؤول غونزاليس قائد الفريق، إضافة إلى نجمي منتخب بلاده إيكر كاسياس أفضل حارس في أوروبا 2007، والمدافع الصلب سيرجيو راموس، الإيطالي فابيو كانافارو آخر قائد حمل كأس العالم، والنجم البرازيلي الدولي روبينهو، والمالي المسلم محمد ديارا، والهولندي رود فان نستلروي، بقيادة مدربهم العالمي الألماني بيرنرد شوستر. يذكر أن ريال مدريد قاب قوسين أو أدنى من ضمان الاحتفاظ بلقب الدوري الإسباني بعدما تغلب على مضيفه ريسينغ سانتاندر 2/0 الأحد الماضي ليتقدم بعشر نقاط على فياريال الذي فاز على بلد الوليد بالنتيجة نفسها في ختام المرحلة الـ33 للمسابقة. وقد يتمكن ريال مدريد من حسم اللقب في المرحلة المقبلة إذا فاز على ضيفه أتليتك بلباو، بشرط تعادل أو خسارة ملاحقيه فياريال وبرشلونة اللذين يلتقيان بيتيس وديبورتيفو كورونا على التوالي.
متى اعتزل ماجد عبدالله الأهدل
– الخليجي الوحيد الذي حقق 5 بطولات خليجية ( 1979 إلى 1988). – تم اختياره باللجنة الرسمية للفيفا عام 2002 و حتى الآن. ثالثاً الأرقام القياسية:
– تحقيق لقب هداف بطولة الدوري السعودي 6 مرات. – تحقيق لقب هداف بطولة الكأس السعودي 4 مرات. – تسجيل 189 هدف خلال تاريخ الدوري السعودي. – تسجيل 47 هدف خلال مسابقات الكأس السعودي. – حقق رقم قياسي في الأهداف المحلية 324 هدف. – حقق رقم قياسي في الأهداف الدولية 209 هدف. الألقاب التي أشتهر بها:
– السهم الملتهب. – جوهرة العرب. – بيلية الصحراء. – جلاد الحراس. – سيد المهاجمين. – قمر النجوم. – كبير الهدافين. – القائد الذهبي. – الهداف التاريخي. – أفضل ضارب رأس في العالم. – عملاق آسيا. متى اعتزل ماجد عبدالله الفوزان. – الأسطورة. – أمير الصحراء. – الرأس الذهبية. – الاسمراني. – هداف العرب. – عميد لاعبي العالم. اعتزال اللاعب ماجد عبدالله:
قام اللاعب ماجد عبدالله بالاعتزال عن كرة القدم في عام 1998م و كان قد بلغ سن الأربعين عام ، و قد تم الاعتزال بعد انتهاء آخر مبارياته التي خاضها ضد فريق سامسونج الكوري الجنوبي ، و قد كان ذلك خلال كأس الكؤوس الآسيوية ، و استطاع تحقيق النصر لفريقه بنتيجة 1 – 0 ، ثم قام الأمير السعودي بتتويجه.
متى اعتزل ماجد عبدالله
تقبل مروري ،،، خـالـد --- المساهمات: 426 تاريخ التسجيل: 25/03/2008 موضوع: رد: اعتزال ماجد عبدالله الجمعة أبريل 25, 2008 4:46 am شكراً كاكا على الموضوع الطيب،،،، ويستاهل اكثر جلاد الحراس.
متى اعتزل ماجد عبدالله الجامعي
التأهل للأولمبياد العالمي لأول مرة في تاريخ الأخضر عام 1984. توج بلقب كأس الأمم الآسيوية للمرة الثانية مع الأخضر عام 1988. تأهل لنهائيات كأس العالم مع المنتخب الوطني لأول مرة في التاريخ عام 1994. حقق رقمًا قياسيًا تاريخيًا مع الأخضر بالوصول إلى دور الستة عشر في مونديال 1994. ماجد عبدالله الإنجازات الفردية
حصل على جائزة هداف الدوري السعودي 6 مرات في "1979 ، 1980 ، 1981 ، 1983 ، 1986 ، 1989". ونال لقب هداف كأس الملك 4 مرات مع النصر في أعوام "1979 ، 1987 ، 1989 ، 1990" ، والهدافي في كأس ولي العهد عام 1991. هداف كأس الخليج السادسة للمنتخبات عام 1982. لقب هداف بطولة أندية مجلس التعاون الخليجي مرتين. هداف بطولة المنتخبات العربية عام 1985. حصل على الهداف العربي والحذاء الذهبي مرتين عامي 1981 و 1989. هداف آسيا في التصفيات الأولمبية العالمية عام 1984. هداف آسيا في نهائيات كأس الأمم الآسيوية 1984. أفضل لاعب في آسيا عام 1984 ، وصيف عام 1989 والثالث عام 1988. أفضل وأشهر لاعب في تاريخ السعودية في استطلاع عام 2008 لشركة الزغبي الأمريكية. اعتزال ماجد عبدالله. أكثر من سجل في تاريخ الدوري السعودي برصيد 189 هدفًا. أكثر من سجل في منافسات كأس السعودية برصيد 47 هدفا.
متى اعتزل ماجد عبدالله الفوزان
#إعتزال #الاسطورة #ماجد_عبدالله #9 #الجزء_الخامس - YouTube
11/05/2008, 01:36 AM
ياخي حرام عليك تفضحة قدام الناس الرجال له سنوات وهو يخدم عندنا في الاخير تفضحة لا وفي اعتزاله حركاتك معروفة عشاس تخرب اعتزال ماجد عبدالله بعدين تراك كتبته بأشهر موقع للاندية السعودية كلها يعني الفضيحة بجلاجل لا وكذا بخلي قطر يجنسون من السودان ويتركون نيجيريا واتشاد اتمنى انك تعتذر للاعب راع الخلوق (ابوخلاقين) ماجد عبدالله
11/05/2008, 01:38 AM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 29/10/2007 المكان: الريـآض
مشاركات: 12, 464
ههههههههههههههههههههههههههه
اللهم لاشماته.! ياخي عاادي ،، مافيه مشكله كلنا عرب.!
نبذة عن السورة
الربع: الأول - الحزب الأول
غريب ألفاظ القرآن
ألوان الأحكام
القلقلة
الراء المفخمة
المد اللازم
المد المتصل
المد المنفصل
المد العارض للسكون
مد الصلة الصغرى
الإخفاء ومواقع الغنة
الإدغام وما لا يلفظ
العودة إلى الألوان الأساسية
صفحة ٣٣٣
القراءات العشر
صفحة
تفسير سورة الاعراف ابن كثير
(4) الأثر: 14506 - مكرر الأثرين السالفين: 14503 ، 14504 ، سلف تخريجه في أولهما. وهذا نص حديث مسلم. (5) (( الشملة)) ( بفتح فسكون): كساء دون قطيفة ، سمي بذلك لأنه يشمل البدن. ومنه ما نهى رسول الله عنه في الصلاة ، وهو (( اشتمال الصماء)) ، وهو أن يشتمل بالثوب حتى يجلل جسده كله ، ولا يرفع منه جانبًا فيكون فيه فرجة تخرج منها يده. (6) (( الدنس)) في الثوب ، لطخ الوسخ ونحوه ، حتى في الأخلاق. تفسير سورة الاعراف السعدي. وعنى بقوله: (( دنست فيه)) ، أي أتيت فيه ما يشين ويعيب من المعاصي. (7) انظر تفسير (( الحمس)) فيما سلف ص: 378 ، تعليق: 1. (8) الأثر: 14525 - انظر الأثر رقم: 14519. (9) (( السرف)) ( بفتحتين): وهو الإسراف ، ومجاوزة القصد. و (( المخيلة)) ( بفتح الميم وكسر الخاء): الاختيال والكبر ، وحديث ابن عباس المعروف: (( كل ماشئت ، والبس ما شئت ، ما أخطأتك خلتان: سرف ومخيلة)) ، رواه البخاري. (10) (( الودك)): دسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه. و (( الموسم)) مجتمع الناس في أيام الحج. (11) انظر تفسير (( الإسراف)) فيما سلف: ص: 176 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
تفسير سورة الاعراف 26-27
------------------------ الهوامش: (1) الأثر: 14503 - حديث شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، رواه أبو جعفر من ثلاث طرق ، سأخرجها في هذا الموضع. (( يحيى بن حبيب بن عربي الشيباني)) ، أبو زكرياء ، ثقة ، مضى برقم: 7818 ، مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 4 / 2 / 137. (( خالد بن الحارث بن عبيد الهجيمي)) ، ثقة ثبت إمام. مضى برقم: 7507 ، 7818 ، 9878. و (( سلمة)) ، هو (( سلمة بن كهيل)) ، مضى مرارًا. و (( مسلم البطين)) هو (( مسلم بن عمران)) ، ثقة روى له الجماعة. وهذا الخبر ، رواه مسلم في صحيحه 18: 162 ، من طريق غندر ، عن شعبة ( وهو الآتي رقم: 14506). ورواه الحاكم في المستدرك 2: 319 ، 320 من طريق أبي داود الطيالسي ، عن شعبة ، بنحوه ، ولكن قال: (( نزلت هذه الآية: قل من حرم زينة الله)) ، ثم قال الحاكم: (( حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه)) ، ووافقه الذهبي. ايات عن الصحة في سورة الاعراف وتفسيرها – المنصة. (2) الأثر: 14504 - مكرر الأثر السالف ، وهناك تخريجه. (3) (( تطواف)) ( بكسر التاء): ثوب كانوا يتخذونه للطواف ، قال النووي: (( وكان أهل الجاهلية يطوفون عراة ، ويرمون ثيابهم ويتركونها ملقاة على الأرض ، ولا يأخذونها أبدًا ، ويتركونها تداس بالأرجل حتى تبلى ، ويسمى: اللقاء - حتى جاء الإسلام ، فأمر الله بستر العورة فقال: خذوا زينتكم عند كل مسجد ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يطوف بالبيت عريان)) وروى (( تطواف)) ( بفتح التاء) ، وفسروه بأنه (( ذا تطواف)) ، على حذف المضاف.
وقيل غير هذا من الأقوال; فالله أعلم. والوقف على هذه الحروف على السكون لنقصانها إلا إذا أخبرت عنها أو عطفتها فإنك تعربها. واختلف: هل لها محل من الإعراب ؟ فقيل: لا; لأنها ليست أسماء متمكنة, ولا أفعالا مضارعة; وإنما هي بمنزلة حروف التهجي فهي محكية. هذا مذهب الخليل وسيبويه. ومن قال: إنها أسماء السور فموضعها عنده الرفع على أنها عنده خبر ابتداء مضمر; أي هذه " الم "; كما تقول: هذه سورة البقرة. أو تكون رفعا على الابتداء والخبر ذلك; كما تقول: زيد ذلك الرجل. وقال ابن كيسان النحوي: " الم " في موضع نصب; كما تقول: اقرأ " الم " أو عليك " الم ". تفسير سورة الاعراف ابن كثير. وقيل: في موضع خفض بالقسم; لقول ابن عباس: إنها أقسام أقسم الله بها.