السؤال: ما عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته؟ وعن الفرق بين
الاسم والصفة؟ وهل يلزم من ثبوت الاسم ثبوت الصفة؟ ومن ثبوت الصفة
ثبوت الاسم؟
الإجابة: عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته هي إثبات ما أثبته
الله لنفسه من الأسماء والصفات من غير تحريف، ولا تعطيل ولا تكييف ولا
تمثيل. والفرق بين الاسم والصفة: أن الاسم: ما سمي الله به، والصفة: ما وصف
الله به، وبينهما فرق ظاهر. عقيدة أهل السنة والجماعة - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. فالاسم يعتبر علماً على الله عز وجل متضمناً للصفة. ويلزم من إثبات الاسم إثبات الصفة، مثاله: { إن الله غفور رحيم غفور} اسم يلزم منه
المغفرة و { رحيم} يلزم منه إثبات
الرحمة. ولا يلزم من إثبات الصفة إثبات الاسم، مثل الكلام لا يلزم أن نثبت لله
اسم المتكلم، بناء على ذلك تكون الصفات أوسع، لأن كل اسم متضمن لصفة
وليست كل صفة متضمنة لاسم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الأول. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
147
13
165, 628
- معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته - شبكة الدفاع عن السنة
- عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- عقيدة أهل السنة والجماعة - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- عدنــا والعـود أحمـد ...
- عدنا والعود أحمد – صحيفة وهج الخليج الإلكترونية
- عدنا والعود أحمد » صحيفة النداوي الإلكترونية
- عدنا والعود أحمد.. دولة ديمقراطية واحدة بقلم:م . عماد جيباوي | دنيا الرأي
معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته - شبكة الدفاع عن السنة
عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته ذكر القرآن الكريم لله سبحانه وتعالى تسعة وتسعين اسم من أحصاها دخل الجنة، ويقصد بذلك من حفظها، وتدبر معانيها، وعمل بها، بالإضافة إلى صفاته التى يجب أن نؤمن بها، متيقنين بحقيقتها سبحانه وتعالى، والإجابة الصحيحة لسؤال البحث هي: أن عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته هي عبارة عن إثبات وتأكيد ما أثبته الله سبحانه وتعالى لنفسه من أسمائه وصفاته، وذلك من دون تغيير، أو تحريف وتحوير، ولا تكييف، وتمثيل، أو تعطيل لأي من أسمائه وصفاته. معتقد أهل السنة والجماعة في البيعة والسمع والطاعة قال الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم"، تثبت الآية الكريمة السابقة ما يجب أن يكون عليه معتقد أهل السنة والجماعة في موضوع البيعة والسمع والطاعة، وهذا المعتقد يتمثل في وجوب انقياد الأمة بما فيهم أهل السنة والجماعة، إلى طاعة ولي امرهم ومن ينفذ فيهم أحكام الشريعة الاسلامية، التى جاء بها الله ورسوله الكريم، ويحرص على إقامة العدل فيهم، وإنصاف المظلوم منهم، بالمعروف. وضحنا من خلال البحث السابق ما يجب أن يكون عليه معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته، بالإضافة إلى معتقدهم في البيعة والطاعة لولاة الأمر منهم، آملين ان نكون قد وفقنا في تقديم الإجابة الكافية لكل من يبحث عنها.
عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
وفي المسند والأربع السنن عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ((عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال له: من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور وبرهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف)) (٦).... معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول لحافظ بن أحمد الحكمي – ص٧٧١ المطلب الثاني: حكم تارك الصلاة (١) رواه مسلم (٨١). (٢) رواه مسلم (٨٢). (٣) سنن الترمذي (٢٦٢٠). قال الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)): صحيح. (٤) رواه الترمذي (٢٦٢١) وقال: حسن صحيح غريب. وقال الحاكم (١/ ٤٨): هذا حديث صحيح الإسناد لا تعرف له علة بوجه من الوجوه فقد احتجا جميعا بعبد الله بن بريدة عن أبيه واحتج مسلم بالحسين بن واقد ولم يخرجاه بهذا اللفظ ولهذا الحديث شاهد صحيح على شرطهما جميعا. وقال الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)): صحيح. عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. (٥) رواه النسائي (٢/ ١١٢)، وأحمد (٤/ ٣٤) (١٦٤٤٠). قال الحاكم (١/ ٣٧١): حديث صحيح. وقال النووي في ((الخلاصة)) (٢/ ٦٦٦): صحيح. وقال الألباني في ((صحيح سنن النسائي)): صحيح. (٦) رواه أحمد (٢/ ١٦٩) (٦٥٧٦)، والدارمي (٢/ ٣٩٠) (٢٧٢١)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (٣/ ٤٦).
عقيدة أهل السنة والجماعة - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
أخوكم أبو عبيدة
التوقيع:
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وكذلك إذا صار لليهود دولة في العراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم
المصدر: كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام أبن تيمية, المجلد الثالث, الصفحة 378
عقيدة أهل السنة والجماعة: تشتمل هذه الرسالة على بيان عقيدة أهل السنة والجماعة في باب توحيد الله وأسمائه وصفاته، وفي أبواب الإِيمان بالملائكة، والكتب، والرسل، واليوم الآخر، والقدَر خيره وشره. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
95
11
77, 383
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم التداول
ا لسـلام عليكم ورحمة الله وبركاتة:
عشنا في هذا المنتدى الشامخ في حقبة طفرة الاسهم وعشنا انهيار فبراير 2006 ومابعدها حتى عام 2010 ثم توقفنا وتغيرت مسارات الحياة ومشاغلها باتجاهات متعددة '''''
أوجه تحياتي لجميع الاعضاء القدامى الذين شهدو تلك الحقبة من الزمن ومازالو وللاعضاء الجدد ''''
تحياتـي الى المختصر مؤسس شبكة هوامير الشامخ
عليكم السلام ورحمه الله وبركاته
حياك الله وبياك يا هلا ومسهلا نورت المنتدى برجعتك...
الله يسعدك...
عدنــا والعـود أحمـد ...
بإنتظار ابداعاتك حفظك ربي ورعاك ووفقك بكل خير دنيا وآخرة.
عدنا والعود أحمد – صحيفة وهج الخليج الإلكترونية
11
أغسطس
12/8
التعليقات على عُدنا والعودُ أحمدُ مغلقة Posted by أحمد في أغسطس 11, 2020 بوصة غير مصنف
التعليقات مغلقة.
عدنا والعود أحمد » صحيفة النداوي الإلكترونية
السابطي لم يكن معلم اللغة العربية الأول فحسب، بل كان بمثابة الأب الروحي للجميع، فقد كنا نستمد منه الطاقة إذا نفدت طاقاتنا. عدنا والعود أحمد » صحيفة النداوي الإلكترونية. كان شعلة من النشاط طوال اليوم الدراسي وحتى آخر حصة له في التعليم، كنت أنظر إليه وهو الذي بدأ رحلته قبلي بأكثر من عشر سنوات فأخجل من نفسي وأنا الذي للتو بدأت. تقاعد ومازالت فصول المدرسة وجدرانها وممراتها شاهدة له بالإخلاص والتفاني وستبقى ذكراه خالدة في قلوبنا. قل ما تشاء بلهجة الشعراءِ فالبعد مكتوبٌ على الرفقاءِ والبينُ من سلفِ العصور كأنه وحشٌ يهدد عيشة السعداءِ يا صاحبي مهلًا فقد أبكيتني ياليت شعري هل أفاد بكائي؟ سأظل أذكر في التنائي ودنا ولسوف أظهر في اللقاء وفائي إن طال بعدك أو تعسّر وصلنا واسودّ وجه الدهر بعد صفاءِ لا بد للأقدار أن ترسو بنا يوماً على شطآنها البيضاءِ د/ محسن القرني إلى اللقاء يا صديقي🌹. أخوك / أحمد القرني 🖊️أبونواف الأثنين ١٥ / ١ / ١٤٤٣هـ
عدنا والعود أحمد.. دولة ديمقراطية واحدة بقلم:م . عماد جيباوي | دنيا الرأي
بقلم:نعيمة المهرية عدنا إلى صحيفة "وهج الخليج" بعد انقطاع جميل وودي متفق عليه مع مجلس إدارة الصحيفه، وذلك لضيق وقتي مع كتابة المقالات والتركيز على المواضيع التي تهم المجتمع والثقافة في كافة مجالاته الفكرية، ولزخم المفعم بالوقت نفسه بالفعاليات والملتقيات المصاحبة في هذا الفصل البهيج في الجنوب. يسرقنا الوقت ويستمتع العمر في ذلك دون أن يعلم بأنه في لحظة ضياع وتراكم الأعمال وعصيان الأهم على المهم. ثلاث أسابيع توقفت فيها عن الكتابة في كل الأعمال لإنشغالي بأعمال المؤسسة وفق الخطة وتنفيذ الأعمال مع الفريق والتواصل لمدة شهر ونصف. في غيمة الخريف ومزنها وأوراق الخريف المتساقطة وحضرة أعشابها وزحمة الشوارع. عدنا والعود احمد شاملو. في الصباح الذي تضيع الساعات من تحديد توقيتها فيه. وفي مساء يمسي الرذاذ بشتوية هادئة في المقاهي والموسيقى الخيالية التي تكتسيها صلاله في خريفها ليكثر فيها الإبداع والفكر وزار الثقافة، ورحلات ترفيهية رائعة عندما تكون الرفقة من النماذج المتميزة في المجتمع من زائري المحافظة. كانت طيلة ثلاثة عشرة ساعة متواصلة مع د. سعيدة خاطر. من بداية المطار الى العودة إليه مرة أخرى وإستلامها جائزة العنقاء الذهبية للمرأة العربية المتميزة.
ازرار التصفُّح البوابة
الصفحة الرئيسية
قائمة الاعضاء
البيانات الشخصية
س. و.
يضرب هذا المثل عند الرجوع عن الإساءة للإحسان ، والعود هو الرجوع عن الشيء بعد الانصراف عنه ، إما انصراف بالذات أو القول والعزيمة ، وأول من قال هذا المثل هو خداش بن حابس التميمي لأهل الفتاة التي رغب زواجها ، وعنه قال مالك بن نويرة: جَزَيْنَا بني شَيْبَان أمسَ بقَرْضِهِمْ — وَعُدْنَا بمثل البَدْءِ والعَوْدُ أَحْمَدُ.