25. 9K مشاهدات اكتشف الفيديوهات القصيرة المتعلقة بـ مشروع الحاسب ثاني متوسط على TikTok. شاهد المحتوى الشهير من المبدعين التاليين: 😨идеи домов в scp 3008😨(@3008_ideas5), ALFAZ3A(), نيتبايتيتيننيمثانيت(@standoff2_top774), Omar Fawzy(), - دكتورة ميرا(@themyra2). Omar Fawzy 2509 مشاهدات فيديو TikTok من Omar Fawzy (): "مشروع تدليك و فشل 😇🤣 #مصر_السعوديه_العراق_فلسطين #اطفال #عائله #россия #family". الصوت الأصلي. الصوت الأصلي themyra2 - دكتورة ميرا 7302 مشاهدات 522 من تسجيلات الإعجاب، 22 من التعليقات. فيديو TikTok من - دكتورة ميرا (@themyra2): "نفس التحدي بس جزء ثاني مختلف أنوثة واذكاء ❤️#bussitchallenge #bussittransformation #surgeon #doc #medicalstudents". ثاني ثانوي | ملتقى الحاسب. original sound. original sound 3008_ideas5 😨идеи домов в scp 3008😨 9384 مشاهدات 1. 1K من تسجيلات الإعجاب، 20 من التعليقات. فيديو TikTok من 😨идеи домов в scp 3008😨 (@3008_ideas5): "Ника الكسب غير المشروع#р🧢е🧢к🧢р🧢м🧢е🧢н🧢д🧢а🧢ц🧢и🧢и #р🧢е🧢к🧢о🧢м🧢е🧢н🧢д🧢а🧢ц🧢и🧢и #р🧢е🧢к🧢о🧢м🧢е🧢н🧢д🧢а🧢ц🧢и🧢и". оригинальный звук.
- ثاني ثانوي | ملتقى الحاسب
- مشروع انشاء مدونه باستخدام برنامج instant wordpress حاسب أول ثانوي لعام 1435هـ - تعليم كوم
- Computer871 | مشروع لمادة الحاسب الآلي عن الشبكات الإجتماعيه
- اذا لم تستحي فاصنع ما شئت غضب رجل بسبب الغناء الحاصل في عبارة شارع المتنبي في شهادة الامام علي عليه - YouTube
- إذا لم تستحي فاصنع ما شئت | موقع البطاقة الدعوي
- 20 - شرح حديث إذا لم تستح فاصنع ما شئت - الشيخ : صالح اللحيدان - شبكة خير أمة
ثاني ثانوي | ملتقى الحاسب
وهب الله الإنـــسان العقل وميزه عن سار المخلـــوقات به ومما يجدر بنا ذكره أنه من فضل الله علينا استطعنا استغلال ذلك بالعديد من الافكار والخطط وطبقنا مايسمى بالتقنية سأليـــن من المولى أن تكـــون شافعة لنا عنده يوم الحســــاب. مــــشروع الحاســـب الآلي 2 لصف ثاني ثانوي المدرســـة الثانوية السادسة ( مقــررات) تحت إشراف الأستاذة / حنان إعداد الطالبات: سحر الطوالة, رهف الطيار, ريما الطيار
الاستخدامات الايجابية للشبكات الاجتماعية
سهولة التواصل الاجتماعي والتشبيك بين الافراد والمؤسسات:
ويمكن من خلال الشبكات الاجتماعية الخاصة تبادل المعلومات والملفات الخاصة والصور ومقاطع الفيديو، كما أنها مجال رحب للتعارف والصداقة، وخلق جو مجتمعي يتميز بوحدة الأفكار والرغبات غالباً، وإن اختلفت أعمارهم وأماكنهم ومستوياتهم العلمية. الاستخدامات التعليمية:
إن الدور الذي تلعبه الشبكات الاجتماعية في تطوير التعليم الإلكتروني بالإضافة إلى الجانب الاجتماعي له، حيث يمكن المشاركة من كل الأطراف في منظومة التعليم بداية من مدير المدرسة والمعلم وأولياء الأمور وعدم الاقتصار على التركيز على تقديم المقرر للطلاب. مشروع الحاسب ثاني ثانوي مقررات. فاستخدام الشبكات الاجتماعية يكسب الطالب مهارات أخرى كالتواصل والاتصال والمناقشة وإبداء الرأي، وهي مساحة ضيقة جداً داخل أسوار المدارس، في ظل تكدس الطلاب في الفصول وكثرة المواد، مع وجود الأنظمة والمساحات الضيقة للمناقشات والتداولات.
مشروع انشاء مدونه باستخدام برنامج Instant Wordpress حاسب أول ثانوي لعام 1435هـ - تعليم كوم
2009-03-19, 12:47 PM
ملخص حاسب ألي ثاني ثانوي الفصل الثاني
تلخيص حاسب ألي ثاني ثانوي الفصل الثاني
التوقيع:
2009-04-03, 02:03 PM
[ 2]
عضو جديد
[quote=الصـــــــامـت;8418] تلخيص حاسب ألي ثاني ثانوي الفصل الثاني
بارك الله بكم جميعا
2009-04-07, 07:22 PM
[ 3]
عمل متميز جد
2009-04-15, 05:03 PM
[ 4]
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 2009-05-01, 08:51 PM
[ 5]
الله يجزاك خير
2009-05-04, 12:49 AM
[ 6]
وفقك الله وسدد خطاك
2009-05-05, 03:22 PM
[ 7]
تلخيص حاسب آلي
جزاك الله خير على الموضوع:d
تلخيص مفيد جداً
2009-05-16, 08:59 PM
[ 8]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. مشروع انشاء مدونه باستخدام برنامج instant wordpress حاسب أول ثانوي لعام 1435هـ - تعليم كوم. موفق بإذن الله... كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟ ألف مبروك.. لقد سعدت بهذا الخبر
2009-05-17, 09:44 AM
[ 9]
يعطيك العافيــــــــة
2009-05-17, 11:27 AM
[ 10]
يعطيك العافية مشكور على المجهود الرائع
Computer871 | مشروع لمادة الحاسب الآلي عن الشبكات الإجتماعيه
مشروع مادة الحاسب الآلي للصف الثاني ثانوي في الثانوية السابعة بمحافظة الرس - YouTube
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
وقد ذكر النووي أن قانون الشرع في معنى الحياء لا يحتاج إلى اكتساب ونية, فينبغي حمل الحديث على هذا المعنى والقانون فيه أنك إذا أردت أمرًا أو اكتساب فعل وأنت بين الإقدام والإحجام فيه فانظر إلى ما تريد أن تفعله فإن كان مما لا يستحيا منه من الله ولا من أنبيائه قديمًا وحديثًا فافعله ولا تبالي من الخلق وإن استحيت منهم وإلا فدعه. فدخل الحديث إذًا في جوامع الكلم التي خص الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم. وقد عده العسكري وغيره من الأمثال وقد نظم بعضهم معنى الحديث فقال:
إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الهامش:
(1) صحيح البخاري، برقم: (6120)، وأبو داود (4797)، وابن ماجه (4183)، وأحمد (5 / 405).
اذا لم تستحي فاصنع ما شئت غضب رجل بسبب الغناء الحاصل في عبارة شارع المتنبي في شهادة الامام علي عليه - Youtube
وعلى هذا الحديث مدار الإسلام من حيث إن الفعل إما أن يستحيا منه وهو الحرام والمكروه وخلاف الأولى واجتنابها مشروع، أولا وهو الواجب والمندوب والمباح وفعلها مشروع. اذا لم تستحي فاصنع ما شئت غضب رجل بسبب الغناء الحاصل في عبارة شارع المتنبي في شهادة الامام علي عليه - YouTube. وكيفما كان فقد أفاد الحديث أن الحياء مما كان مندوبا إليه في الأولين كما أنه محثوث عليه في الآخرين؛ وقد ثبت أنه شعبة من الإيمان أي من حيث كونه باعثا على امتثال المأمور وتجنب المنهي لا من حيث كونه خلقا، فإنه غريزة طبيعية لا يحتاج في كونها شعبة منه إلى قصد؛ وقد ذكر النووي أن قانون الشرع في معنى الحياء لا يحتاج إلى اكتساب ونية فينبغي حمل الحديث على هذا المعنى، فدخل الحديث إذا في جوامع الكلم التي خص الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم. [[4]] وقد نظم بعضهم معنى الحديث فقال:
إذا لم تخش عاقبة الليالي
ولم تستح فاصنع ما تشاء
وما من نبي إلاّ وقد ندب إلى الحياء وبعث عليه، وأنه لم ينسخ فيما نسخ من شرائعهم ولم يبدل فيما بدل منها؛ وذلك أنه أمر قد علم صوابه وبان فضله واتفقت العقول على حسنه، وما كان هذا صفته لم يجر عليه النسخ والتبديل. [[5]]
قال النووي: إذا أردت فعل شيء فإن كان مما لا تستحي إذا فعلته من الله ولا من الناس فافعله وإلا فلا، وعلى هذا مدار الإسلام وتوجيه ذلك أن المأمور به الواجب والمندوب يُستحى من تركه والمنهي عنه الحرام والمكروه يُستحى من فعله؛ وأما المباح فالحياء من فعله جائز وكذا من تركه، فتضمن الحديث الأحكام الخمسة؛ ومعناه إذا نزع منك الحياء فافعل ما شئت، فإن الله مجازيك عليه؛ وفيه إشارة إلى تعظيم أمر الحياء، وقيل هو أمر بمعنى الخبر أي من لا يستحي يصنع ما أراد.
ولعل مما يحسن التنبيه إليه في هذا الباب أن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - بحجة الحياء من الناس - قصور في الفهم ، وخطأ في التصوّر ؛ لأن الحياء لا يأتي إلا بخير ، والنبي صلى الله عليه وسلم على شدة حيائه ، كان إذا كره شيئا عُرف ذلك في وجهه ، ولم يمنعه الحياء من بيان الحق ، وكثيرا ما كان يغضب غضبا شديدا إذا انتُهكت محارم الله ، ولم يخرجه ذلك عن وصف الحياء. وبعد: فهذه جولة سريعة مع خلق الحياء ، عرفنا فيها معالمه وفضائله ، وصوره وجوانبه ، وجدير بنا أن نحرص على هذا الخلق النبيل ، وأن نجعله شعار لنا حتى نلقى ربنا الجليل.
إذا لم تستحي فاصنع ما شئت | موقع البطاقة الدعوي
قَوْله: (النَّاس) مَرْفُوع والعائد إِلَى: مَا، مَحْذُوف أَي: مَا أدْركهُ النَّاس، وَيجوز النصب والعائد ضمير الْفَاعِل، وَأدْركَ بِمَعْنى: بلغ، (وَإِذا لم تستح) إسم للكلمة المشبهة بِتَأْوِيل هَذَا القَوْل، أَي: إِن الْحيَاء لم يزل مستحسناً فِي شرائع الْأَنْبِيَاء السالفة، وَإنَّهُ باقٍ لم ينْسَخ فالأولون وَالْآخرُونَ فِيهِ أَي فِي استحسانه على منهاج وَاحِد. قَوْله: (فَاصْنَعْ مَا شِئْت) قَالَ الْخطابِيّ: الْأَمر فِيهِ للتهديد نَحْو: اعْمَلُوا مَا شِئْتُم فَإِن الله يجزيكم، أَو أَرَادَ بِهِ: إفعل مَا شِئْت مِمَّا لَا يستحي مِنْهُ وَلَا تفعل مَا تَسْتَحي مِنْهُ، أَو الْأَمر بِمَعْنى الْخَبَر أَي: إِذا لم يكن لَك حَيَاء يمنعك من الْقَبِيح صنعت مَا شِئْت. قلت: الْمَعْنى الثَّانِي أَشَارَ إِلَيْهِ النَّوَوِيّ حَيْثُ قَالَ فِي (الْأَرْبَعين): الْأَمر فِيهِ للْإِبَاحَة، وَهُوَ ظَاهر مِنْهُ.
متن الحديث
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت) رواه البخاري. الشرح
الحياء زينة النفس البشرية ، وتاج الأخلاق بلا منازع ، وهو البرهان الساطع على عفّة صاحبه وطهارة روحه ، ولئن كان الحياء خلقا نبيلا يتباهى به المؤمنون ، فهو أيضا شعبة من شعب الإيمان التي تقود صاحبها إلى الجنة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة) رواه أحمد و الترمذي. والحق أن الحياء رافد من روافد التقوى ؛ لأنه يلزم صاحبه فعل كل ما هو جميل ، ويصونه عن مقارفة كل قبيح ، ومبعث هذا الحياء هو استشعار العبد لمراقبة الله له ، ومطالعة الناس إليه ، فيحمله ذلك على استقباح أن يصدر منه أي عمل يعلم منه أنه مكروه لخالقه ومولاه ، ويبعثه على تحمّل مشقة التكاليف ؛ ومن أجل ذلك جاء اقتران الحياء بالإيمان في غيرما موضع من النصوص الشرعية ، في إشارة واضحة إلى عظم هذا الخلق وأهميته. وقد عُرف النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخلق واشتُهر عنه ، حتى قال عنه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ذلك: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها) ، وهكذا نشأ الأنبياء جميعا على هذه السجيّة ، فلا عجب إذا أن يصبح الحياء هو الوصية المتعارف عليها ، والبقية الباقية من كلام النبوة الأولى ، والتي يبلغها كل نبي لأمته.
20 - شرح حديث إذا لم تستح فاصنع ما شئت - الشيخ : صالح اللحيدان - شبكة خير أمة
وحَيَاءُ الْمَرْءِ مِنْ نَفْسِهِ: فَهُوَ حَيَاءُ النُّفُوسِ الشَّرِيفَةِ الرَّفِيعَةِ؛ مِنْ رِضَاهَا لِنَفْسِهَا بِالنَّقْصِ، وَقَنَاعَتِهَا بِالدُّونِ، فَيَجِدُ نَفْسَهُ مُسْتَحِيًا مِنْ نَفْسِهِ. الخطبة الثانية
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين... أيها الأحبة.. الحياءُ نوعان: أحدهما: ما كان خُلُقاً وجِبِلَّةً غيرَ مُكْتَسَب، وهو من أجلِّ الأخلاق التي يمنحها الله العبدَ ويجبله عليها. والآخَر: ما كان مُكتسباً. فيستطيع المسلمُ أنْ يكتسب الحياءَ؛ كما يكتسب الصبرَ، والعلمَ، والعِفَّةَ، والحِلْمَ؛ كما قال النبيُّ «وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا، وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ» رواه البخاري ومسلم. قال أبو الدرداء رضي الله عنه: (إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَالْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، وَمَنْ يَتَحَرَّى الْخَيْرَ يُعْطَهُ، وَمَنْ يَتَوَقَّى الشَّرَّ يُوقِهِ) حسن – رواه البيهقي. فيُكْتَسَبُ الحياءُ: من معرفة الله تعالى، ومعرفةِ عظمته، وقُربِه من عباده، واطلاعه عليهم، فمتى عَلِمَ العبدُ أنَّ اللهَ يطَّلع عليه ويُراقبه، ويعلم سِرَّه وعلانيته - فَنَهاه ذلك عن ارتكاب المعاصي والذنوب - فقد اكْتَسَبَ خُلُقَ الحياء.
- إنَّ ممَّا أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولَى: إذا لم تستحْيِ فاصنَعْ ما شئتَ
الراوي:
أبو مسعود عقبة بن عمرو
| المحدث:
ابن عبدالبر
| المصدر:
التمهيد
| الصفحة أو الرقم:
20/68
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
إنَّ ممَّا أدْرَكَ النَّاسُ مِن كَلامِ النُّبُوَّةِ، إذا لَمْ تَسْتَحْيِ فافْعَلْ ما شِئْتَ.