في أربعينيات القرن الماضي، انتشرت أغنية موسيقار الأجيال محمد عبدالوهاب «بلاش تبوسني في عينيا دي البوسة في العين تفرق»، والتي تركت خلفها بصمة واضحة حينها. كان الظهور الأول لتلك الأغنية في فيلم الوردة البيضاء عام 1942 لمؤلفها حسين السيد، ومن هنا توجهت مجلة آخر ساعة بسؤال للفنانين عن مدى صحة المقولة: «البوسة في العين تفرق»، ونشرته في عددها الصادر بتاريخ 17 يناير 1943. وذاع صيت أغنية «بلاش تبوسني في عينيا دي البوسة في العين تفرق.. يمكن في يوم ترجع لي والقلب حلمه يتحقق خلي الوداع من غير قبل عشان يكون عندي أمل وبلاش تبوسني في عيني». إجابة الفنانة أمينة رزق كانت واضحة؛ حيث أكدت أن هذا الكلام لابد أن يكون مثلا ينطبق عليه ما ينطبق على غيره من الحكم والأمثال أي أنه فيه الكثير من التناقضات. بلاش تبوسني في عينيا نوتة. أما تحية كاريوكا فأجبت: «يا سلام على العين هي الجوهرة، والبوسة في العين لا يقل تأثيرها عن القطرة». وأخيرًا أشارت إحسان الجزايرلي فقالت: إنها محتارة تؤكد المقولة أو ترفضها.. فإذا نفيتها يجوز عبدالوهاب يزعل وينشر تكذيب في الأهرام». المصدر: مركز معلومات أخبار اليوم
- أعمال محمد عبد الوهاب بصوته في الأربعينات - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
- أزمة «بوسة عبدالوهاب».. هاجمتها تحية كاريوكا وأمينة رزق
- المؤسس | مؤسسة سليمان بن عبدالعزيز الراجحي للتمويل التنموي
أعمال محمد عبد الوهاب بصوته في الأربعينات - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
ورغم اختلاف تحديد زمان القبلة وشهادة ولادتها، تبقى مجهولة الهوية، وتتجدد وتتوالد في كل مرة تتلامس الشفاه بحرارة. اليونانيون القدماء، كانوا يصفونها بـ"هبة الإله"، لذا أصدروا قانونا يمنع تبادلها في الشارع ليحافظوا على هالتها وقداستها الروحية. والفرنسيون كانوا يحذرون بناتهم منها (ليش البنات دائما؟) لما فيها من إغراء قد يوقعهن في التجربة. يا سلام! أما الإنكليز فقد نشروا عادة تقبيل الزوج لعروسه، فقط، فور انتهاء مراسم الزواج. هذه القبلة برأيهم تجلب للعروسين الحظ السعيد. أما أجداد برلسكوني الإيطاليون فقد حرموها قبل الزواج تحريما قاطعا، لتبقى وعدا وعهدا وميثاقا على وفاء القلوب بعده. أما عندنا نحن العرب، فالنظرة حرام، فكيف بالقبلة؟ فهي محرمة ومكروهة وناقضة للضوء ولاهية عن الصلاة ومقدمة للفحشاء والمنكر. لعن الله المقبِّل والمقبَّل. القبلة ليست فعلا يكتب بالشفاه، على الشفاه فقط، فهي عدة أنواع منها قبلة الاحترام وقبلة الاستسلام وقبلة الخضوع وقبلة الخد وقبلة اليد وقبلة التحية وقبلة الوداع. وقبلة فتيات الفياغرا الفضائية اللواتي لا يتحرجن في بوس المشاهدين. أعمال محمد عبد الوهاب بصوته في الأربعينات - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. الكاتب الفرنسي ألفرد دو موسيه كان يعبر عن حبه الكبير بتقبيله عيني حبيبته جورج صاند (لم يكن وقتها فراشي أسنان تعمل بالكهرباء أو أنها كانت تحب أكل الثوم والبصل) المهم كانت تلك القبلة بالنسبة للكاتب مفتاح القلب والروح، في حين أنها بالنسبة لأبناء الشرق، هي قبلة الفراق، لذلك طلب محمد عبدالوهاب من حبيبته حين غنى: بلاش تبوسني في عينيا.. دي البوسة في العين تفرق!
أزمة «بوسة عبدالوهاب».. هاجمتها تحية كاريوكا وأمينة رزق
Posted: Sunday 10. 16. 2011 10:47 pm
دنيا الناس
لو سألت أحد العاشقين عنها لهمس لك وعيناه تلمعان "إنها الطريق إلى الجنة"، في حين تصفها الأساطير القديمة، الشرقية، بأنها "مفتاح الخطيئة الأولى التي أدت إلى طرد آدم وحواء من الجنة". أزمة «بوسة عبدالوهاب».. هاجمتها تحية كاريوكا وأمينة رزق. والأسطورة تقول أنه ذات صباح كانت حواء تغط في نوم عميق عندما سقطت بضع قطرات ماء فوق شفتيها، ولما أراد آدم أن يرشفها بشفتيه، ابتسمت حواء ابتسامة الأنثى الساحرة وسرى التيار في مشاعره أخيرا. وكانت أول قبلة في التاريخ، وكانت أغلى قبلة إذ لازلن بنات حواء يدفعن ثمنها، وكانت الخطيئة الأولى وكان الخروج من الجنة. هنا، في اليونايتد ستايتس أوف أميركا، لا يصدقون الأساطير، وكل شيء يخضع للدراسة والبحث، وبعد دراسة مستفيضة قام بها علماء الكيمياء ونشرتها إحدى المجلات "الباردة" أكدوا فيها، أن القبلة ولدت بين سكان الكهوف في العصر الحجري عندما كان أهلها يلملمون الملح بشفاههم عن وجنات بعضهم البعض، وربما من وقتذاك استساغ البعض من الرجال والبعض من الستات تقبيل أشباههم، فكانت المثلية الجنسية، في حين يرى بعض المؤرخين أن معظم كتب التاريخ القديمة تشير إلى أن الهند، كانت مهد القبلة، قبل آلاف السنين من ولادة السيد المسيح.
رغم كل شيء تبقى القبلة الحرارة والنشوة بين الشفاه تسحر الروح وتخلب اللب وتنشط القلب وقد تعجل أيضا بالزواج.. ولا عجب أن يفشل الزواج سريعا هذه الأيام، لأن معظم شفاه الذكور والإناث غليظة منفوخة بـ"البوتكس" ومطلية بشتى الأصباغ، يعني البوسة هالأيام مثل فواكه هالأيام، ما لها طعم ولا فكاهة ولا مازية، كما أفتى غوار الطوشة. من أطرف القصص على الانترنت، أن امرأة شابة في دولة محافظة طلبت الطلاق لأن بعلها لم يعد يقبلها كل يوم، مثلما كان الحال في شهر العسل. والأطرف من ذلك، أن يحكم القاضي على الزوج بتقبيل "حرمته" أكثر من عشر قبلات في اليوم، فاستأنف الزوج الحكم. وسوف أخبر القراء بالقرار النهائي عندما يصدر. كم زوجة أخالها الآن، تراودها فكرة الطلاق وكم أزواجا ستضيق بهم محاكم الاستئناف؟
مريم شهاب
Related Posts
سليمان الراجحي، يعد الشيخ سليمان بن عبد العزيز الراجحي رجل الأعمال السعودي الشهير والذي يطلق عليه اسم سليمان الراجحي قد ذاع صيته لأنه احتل مركز جيد في قائمة أغنى رجال العالم. فكيف بدأ مشواره وما هي قصة نجاحه؟ وكيف أصبح غني لهذه الدرجة وهل بدء غني أم كان بسيطًا في البداية؟ كلها أسئلة تثير الذهن وتستحق البحث لما لهذه الشخصية من شهرة وصيت. إن عملية البحث عن مثل هذه النماذج ضرورية لتتبع قصة نجاح ومعرفة أهم الخطوات والمراحل التي مر بها سليمان الراجحي ليصل لما وصل إليه الآن. قصة حياة سليمان الراجحي
حيث ولد سليمان الراجحي في السعودية عام 1929 ميلاديًا، ونشأ في منطقة القصيم حيث أسرة متوسطة بين الأشقاء والأب والأم. وكانت بدايات هذا الرجل متواضعة حيث عمل كطباخ وكناس وخادم وعمل في مقهى ولم ينل سليمان الراجحي نصيبا كبيرا من التعليم، حيث عمل منذ نعومة أظافره وواجه الكثير من المشاكل والصعوبات. وعمل سليمان الراجحي كبائع للطائرات الورقية التي صنعها بنفسه من سعف النخيل وكان يبيعها ويجمع الأموال البسيطة مع أخيه. ثم قام بعمل حامل للأمانات من مكان لمكان حيث يجمع النقود من الراغبين في نقل الأمانات للمطار.
المؤسس | مؤسسة سليمان بن عبدالعزيز الراجحي للتمويل التنموي
سنتعرف فهذا الموضوع الى منازل و أملاك سليمان بن عبدالعزيز الراجحي، وايضا تعريف عام فيه فهذا المقال:
سليمان بن عبدالعزيز الراجحى 1928 رجل اعمال سعودي، قدرت فوربس ثروتة فذروتها بحوالى 5. 9 مليار دولار مما جعلة يحتل المركز 169 فقائمة اغنياء العالم. فى عام 1956 قام بافتتاح محل صرافه فجده بالشراكه مع شقيقة صالح الراجحي، الذى عرف لاحقا باسم مصرف الراجحي،، ويحتل الراجحى المركز السادس بقائمة المحسنين العشره الكبار على مستوي العالم حسب قائمة و يلث اكس، وبذلك هو اكثر رجال الأعمال العرب سخاء، فقد نقل اسهمه
المصرفيه فبنك الراجحى تعادل مؤخرا 3. 7 مليار دولار و مشاريع زراعيه دواجن و أصولا ثانية =الى و قف خيرى يحمل اسمه، وهو يمول مساعى التعليم و مبادرات تساهم فالأمن الغذائي. الولاده و النشأة
ولد سليمان بن عبدالعزيز بن صالح الراجحى فتاريخ 30 نوفمبر 1928 فمنطقة البكيرية، والبكيريه هي احدي محافظات منطقة القصيم فالمملكه العربية السعودية، ونشا الشيخ فالبكيريه ضمن عائلة فقيرة، وقد كان ترتيبة الثالث بين اشقائة الأربعة، وهم على الترتيب:
صالح، عبد الله، سليمان، محمد، وقد انتقل و الدة الى الرياض مع اخوية صالح و عبد الله للعمل، ثم عاد ليأخذ بقيه العائلة فعام 1356ه / 1937م.
وتُعدُّ مؤسسة سليمان بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية إحدى المؤسسات المانحة، التي تركز في جهودها على دعم المؤسسات غير الربحية المسجلة في المملكة العربية السعودية في المجالات التعليمية، والاجتماعية، والصحية، والدعوية، والإعلامية، وبناء المساجد، وغيرها من أعمال الخير والبر المختلفة.