وكلُّ مؤمنٍ آمنَ باللـهِ فللصحابةِ – رضي الله عنهم – عليهِ فضلٌ إلى يومِ القيامة". الدعوة إلى الله (خطبة). عباد الله: إنَّ فضائلَ الصحابةِ والاقتداءَ بهم لا يُحصيهَا عدٌ ؛ ولا يسطرُها قلمٌ؛ ولا يصفها لسانٌ؛ ولا يحيطُ بها بيانٌ! وقد ذكرَ أصحابُ السننِ كُتُباً وأبواباً في مناقبِ وفضائلِ الصحابة كلٌ على حدهٍ ؛ فمن أراد معرفةَ المزيدِ فليرجعْ إلى مظانِّها في كتبِ السنَّةِ؛ وحسبي ما ذكرتُ في فضلِهم إجمالاً ؛ جعلنا اللـهُ وإيَّاكم أحسنَ حالا ومآلاً. وللحديث بقيةٌ بإذن الله تعالى عن حقوقِ أصحابِ النَّبيِ صلى الله عليه وسلم على الأمةِ. ثم صلوا وسلموا...
- الدعوة إلى الله (خطبة)
- الجهاد في أوقات الفراغ! – تجمع دعاة الشام
- متعة العطاء وفعل الخير – الشروق أونلاين
- إنه حق الجهاد
- مراتب العسكرية السعودية الالكترونية
الدعوة إلى الله (خطبة)
الدعوة إلى الله
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم. أما بعد:
أيها المؤمنون..
إِنَّ اللهَ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- بَعَثَ في كُلِّ أمَّةٍ رسولًا؛ يَدْعُوهُمْ إِلَى عِبَادَتِهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، والكفرِ بالطاغوتِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوت ﴾ [ النحل: 36]. فقَامُوا -عليهم السلامُ- بِمَا أَمَرَهُمُ اللهُ بِهِ خَيْرَ قِيَامٍ؛ فَدَعَوْا إِلَى اللهِ، وَنَصَحُوا أُمَمَهُمْ، وَجَاهَدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ، وَتَحَمَّلُوا مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْعَنَتَ وَالْمَشَاقَّ، حتى أتاهُم اليقين. وَاللهُ تَعَالَى تَابَعَ إِرْسَالَ الرُّسُلِ إِلَى الْعِبَادِ، فَمَا يَمْضِي رَسُولٌ حَتَّى يَأْتِيَ رَسُولٌ بَعْدَهُ، حَتَّى خَتَمَ اللهُ الرِّسَالاَتِ كُلَّهَا بِمَبْعَثِ سَيِّدِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ: نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
الجهاد في أوقات الفراغ! – تجمع دعاة الشام
في أواخر سورة الحجّ من كتاب الله الخالد، دعوة من أجمع الدّعوات، جمعت بين حقّ الله الواحد الأحد في أن تُحنى له الظّهور والجباه خشوعا وخضوعا، وبين حقّ الضّعفاء من عباده في أن تتحرّك لهم الألسن وتمتدّ لهم الأيدي بأعطيات الخير، طلبا للفلاح والنّجاح، يقول سبحانه وتعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ)).. والفلاح هنا ليس فلاحا أخرويا فحسب يظفر به العبد المحسن وتقرّ به عينه عند لقاء مولاه، إنّما هو قبل ذلك فلاح دنيويّ يهنأ به المحسن في العاجلة.
متعة العطاء وفعل الخير &Ndash; الشروق أونلاين
13-05-2021, 03:31 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدوه
بارك الله فيك أخي أحمد
13-05-2021, 03:32 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saif88
بارك الله فيك ونفع بعلمك
إنه حق الجهاد
وقد قال صلى الله عليه وسلم ( والأنبياء إخوة لعلاّت؛ أمهاتهم شتى ودينهم واحد) فالدين واحد وهو الاسلام والشرائع شتى مختلفة وهي طريقة الصلاة والصيام والجهاد وغيرها من طرائق الشريعة. فكل من أمن بنبي يسمى مسلماً ولكن لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ابطل ماكان من قبله من شرائع وأبقى الاسلام ديناً للعالمين كما قال تعالى
( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه). أي القرآن ومافيه من احكام وشرائع مهيمناً على من سبقه من شرائع وملغياً لأي شريعة سابقة. الشاهد: ان من آمن بموسى أو عيسى عليها السلام أو أي نبي آخر يعتبر مسلماً مطيعاً لله تعالى لأنه آمن بالنبي الذي بعث في وقته ويسمى مسلماً. إنه حق الجهاد. 10-05-2021, 05:20 AM
المشاركه # 7
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 7, 980
الشيء بالشيء يذكر
قال صلى الله عليه وسلم:
والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لا يَسْمَعُ بي أحَدٌ مِن هذِه الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ، ولا نَصْرانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ ولَمْ يُؤْمِنْ بالَّذِي أُرْسِلْتُ به، إلَّا كانَ مِن أصْحابِ النَّارِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 153 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح
10-05-2021, 09:10 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Apr 2021
المشاركات: 329
ايه مثل مؤمن ال فرعون
13-05-2021, 03:28 PM
المشاركه # 9
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فصل الخطاب
أحسنت بارك الله فيك
ماهو المقصود بالتشريع؟
حبذا لو تشرح لنا هذه الجزئية
13-05-2021, 03:30 PM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saef10
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآل محمد
كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد
جزاك الله خيرا.
فتَشبَّهوا إن لم تكونوا مِثلَهم *** إن التشبُّهَ بالكرام فلاحُ
وأهل السنة والجماعة يحبُّون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولَّونهم، ويحفظون فيهم وصيته حيث قال صلى الله عليه وسلم: ((أذكِّركم الله في أهل بيتي))، ويتولَّون أزواج رسول الله الطاهرات أمهاتِ المؤمنين، ويؤمنون بأنهن أزواجه في الآخرة خصوصًا الصدِّيقة بنت الصدِّيق، التي قال عنها صلى الله عليه وسلم: ((فضْلُ عائشةَ على النِّساء كفَضلِ الثَّريد على سائر الطَّعام)). حَصانٌ رَزانٌ ما تُزنُّ بِريبَةٍ
وَتُصبِحُ غَرثى مِن لُحومِ الغَوافِلِ
مُهَذَّبَةٌ قَد طَيَّبَ اللهُ خيمَها
وَطَهَّرَها مِن كُلِّ سوءٍ وَباطِلِ
وأهل السنة والجماعة يمسكون عما شجَرَ بين الصحابة، سئل عمر بن عبدالعزيز عن قتلى صِفِّينَ؟ فقال: "دماءٌ طهَّر الله يدي منها، لا أحب أن أخضب لساني بها"، وليس لنا فيمن أفضى إلى ربه إلا أن نقول: ﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحشر: 10]. وقد اتفق المحدِّثون على أن الصحبة أعلى مراتب التوثيق، فلا يُسأل عن الصحابي كما يُسأل عن غيره؛ لأن عدالته ثابتة بيقين فلا يحتاج إلى مراتب المعدلين، ولا تؤثر فيه أقوال الجارحين؛ قال صلى الله عليه وسلم في حاطب بن أبي بَلْتَعة رضي الله عنه: ((إنه قد شهد بدرًا، وما يدريك لعل الله أن يكون قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرتُ لكم؟!
فرضيَ اللهُ عنهم أجمعين، وجعلنا مِمَّن تبعهم بإحسان..
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم..
الخطبة الثانية
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه..
أَمَّا بَعْدُ..
يقول الله تعالى: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [يوسف: 108]. أيْ: قُلْ يَا مُحَمَّدُ: إِنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى اللهِ عَلَى عِلْمٍ وَيَقِينٍ؛ هِيَ طَرِيقَتِي وَمَسْلَكِي، وَكَذَلِكَ هِيَ طَرِيقَةُ أَتْبَاعِي. ويقول تعالى: ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [آل عمران: 104]. فهنيئًا لِمَن كان منهم. ويقول سبحانه: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [ آل عمران: 110]، فَخيريُّةِ هَذِهِ الأُمَّةِ؛ فِي أَمْرِهَا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيِهَا عَنِ الْمُنْكَرِ، وقالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ﴾ [ هو: 117]، أَيْ: قَائِمُونَ وَمُسْتَمِرُّونَ بِالإِصْلاَحِ.
تسعى المرأة السعودية جاهدة لفتح جميع المناصب العسكرية النسائية في المملكة العربية السعودية حتى تتمكن من الانضمام إلى جميع الرتب الممكنة حتى تتمكن من التقدم والارتقاء إلى أعلى المراتب. في الصفوف الأولى من المعارك ، حيث يمكن أن تصل إلى أعلى المستويات ، حصلت بالفعل على منصب نائب وزير في الدرجة الممتازة ، وهو ما لن يمنعها من الترقية إلى رتبة لواء في المستقبل القريب..
رتب عسكرية نسائية في السعودية
وتجدر الإشارة إلى أن وضع الرتب العسكرية النسائية في المملكة العربية السعودية يسير على طريق المساواة في الرتب العسكرية النسائية للرجال ، ولكن حتى الآن تم توفير مجموعة من الرتب العسكرية التي تتقدم لها النساء. الرتب هي كما يلي:
الجندي الاول
عريف
وكيل رقيب
شاويش
رقيب أول
رئيس الرقيب
فور انتهاء الرتبة ، يضاف فني إلى جميع الاختصاصات الفنية في الرتب العسكرية من الإناث.
مراتب العسكرية السعودية الالكترونية
أعلنت وزارة دفاع المملكة العربية السعودية عن الرتب العسكرية النسائية في السعودية. أتاحت السعودية الفرصة للفتيات للالتحاق بالخدمة العسكرية، الأمر الذي ساعد كثيرا في التحاق الاناث اللاتي يحملن الجنسية السعودية في عدد من القطاعات المهمة في جيش المملكة العربية السعودية. مراتب العسكرية السعودية الالكترونية. وهذا صنع الدولة أكثر اهتماما بالرتب التي ربما تتسبب أن تحصل عليها المرأة ، لذلك نقدم لكم الرتب العسكرية للسيدات في المملكة. رتب عسكرية نسائية في السعودية
تمتلك السعودية أحد أقوى الجيوش في وطننا العربي بل والعالم ، حيث احتلت المرتبة الثانية عربياً ، والمرتبة السابعة عشر على مستوى العالم. وكان للتدريبات القوية والقاسية التي قام بها جنود السعودية الكثير من الأهمية في الوصول إلى هذه الرتبة ، إضافة إلى المعدات الثقيلة التي تستحوذ عليها الدولة، بدءاً بالأسلحة الخفيفة ، مروراً بالطائرات الحربية والدبابات وغيرها من المعدات العسكرية وغيرها من الآليات التي يمتلكها جيش المملكة العربية السعودية. ورغم الاعتماد الكبير على الجنود في المملكة ، كان للإناث دور كبير في الخدمة العسكرية السعودية ، لذا اعتبرت الدولة أنه من العدل السماح للسيدات بالحصول على عدد من الرتب يكاد يكون مساوياً لمراتب الذكور.
أيضا ، هذه الرتبة لها سلطة تطبيق الصلاحيات السابقة على حاملي رتبة رقيب-وكيل إذا ارتكب خطأ. 5- رقيب أول
وهي رتبة تالية وأعلى من رتبة رقيب ، ولها كل الصلاحيات السابقة ذات الرتب الأدنى ، أضف إلى ذلك توبيخ وتحذير صاحب رتبة رقيب دون إلقاء القبض عليه ، أو وضع رقابة إضافية عليه. 6- رئيس الرقيب
وهي أعلى رتبة عسكرية نسائية في السعودية ربما تتسبب الوصول إليها في الوقت الحاضر ، وبالتأكيد تمتلك كل الصلاحيات السابقة دون المساس بحقوق المجندات مهما كانت رتبتهن إلا للضرورة فقط. شروط التحاق المرأة بالقطاعات العسكرية السعودية
ليس من الصعب على المرأة داخل السعودية الوصول إلى إحدى الرتب العسكرية ، حيث ينبغي أن تستوفي بعض الشروط المعلنة من الجهات المختصة حتى تلتحق المرأة بالخدمة دون أدنى مشكلة ، وهي كالتالي:
ينبغي أن يكون لدى مقدمة الطلب بطاقة هوية وطنية أصلية خاصة بها. أن يكون المتقدم للخدمة العسكرية من موظفي إحدى القطاعات الحكومية. مراتب العسكرية السعودية للكهرباء. يشترط في كل من يرغب في التقدم للخدمة العسكرية في السعودية أن يكون سعودي الجنسية وأن يكون سعودي الأصل. إذا كانت المتقدمة للخدمة متزوجة فلا يجوز قبولها في الخدمة إلا إذا كانت متزوجة من سعودي.