ان اجنحة الشام للسفر السياحه الكائن في الرياض حي العليا الشارع العام يقوم على تقديم السفر والسياحه وللتواصل مع اجنحة الشام للسفر السياحه يمكنكم من خلال طرق التواصل المتاحة التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
السفر والسياحه
الهاتف
0000000
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
00000
الرمز البريدي
الشهادات
اجنحة الشام الرياض
أعلنت شركة "أجنحة الشام"، الخاصة، للطيران اليوم عن وصول أول رحلة جوية إلى مطار دمشق الدولي قادمة من الرياض مروراً بالكويت. يذكر أن الرحلات بين البلدين توقفت على مرحلتين الأولى كانت عبر توقف الخطوط الجوية السعودية بعد قرار وقف الرحلات الجوية لشركات الطيران العربية إلى المطارات السورية والثانية كانت مع وقف رحلات الخطوط الجوية السورية إلى السعودية في العام 2016. تلفزيون الخبر
اجنحة الشام الرياضية
وصلت أول رحلة من العاصمة السعودية الرياض إلى العاصمة دمشق، في رحلة هي الأولى من نوعها بعد انقطاع العلاقات منذ 4 سنوات. تذاكر طيران رخيصة إلى دمشق - رحلات إلى سوريا. وأعلنت شركة "أجنحة الشام" للطيران في صفحتها على الفيسبوك، وصول أول رحلة لها من الرياض قادمة من الكويت إلى مطار دمشق. وهذه الرحلة هي الأولى بعد قطع السعودية لعلاقاتها الدبلوماسية مع نظام الأسد، حيث كانت السعودية من أوائل الداعمين للمعارضة السورية. يشار إلى أن الرحلة التي انطلقت من الرياض على شركة "أجنحة الشام" السورية، والتي شملتها العقوبات الأمريكية في كانون الأول/ديسمبر 2016، لأنها قدمت مساعدات مالية وتقنية لنظام الأسد، فضلاً عن الدعم العسكري واللوجستي عبر نقل مرتزقة روس للقتال إلى جانب قوات الأسد وأسلحة ومعدات.
مكتب اجنحة الشام في الرياض
تأسست أجنحة الشام للطيران أول شركة طيران سوريّة خاصّة أواخر العام 2007 برأسمال وطني، كإحدى شركات مجموعة شموط التجارية، وجاء تأسيسها كنتيجة للانفتاح الاقتصادي وللقوانين الجديدة التي صدرت آنذاك عن الحكومة … شاهد المزيد…
تعليق
2019-10-17 18:34:36
مزود المعلومات: تت تتا
2021-04-01 21:45:56
مزود المعلومات: CZAR M
2019-09-19 15:03:31
مزود المعلومات: Ymane Mohammed
2019-01-02 15:53:44
مزود المعلومات: شيخ الجزاله Shak al jazalh
2020-10-02 19:38:44
مزود المعلومات: Fahad Jambi
توفر أجنحة الشام للطيران خدمة الحجز الالكتروني كالتالي: ● عن طريق الموقع الرسمي من خلال الرابط التالي (فقط للرحلات المباشرة): ويتم تسديد سعر التذكرة عن طريق الهرم في دمشق أو عن طريق وكلاءنا. ● عن طريق تطبيق أجنحة الشام على الموبايل.
وقد قال الإمام السِّعديُّ ــ رحمه الله ــ في "تفسيره" عند هذه الآية:
ومِن ذلك: أنَّ العباد إذا كثُر ظلمُهم، وفسادُهم، ومنْعُهم الحقوق الواجبة، ولَّىَ الله عليهم ظلمة، يسومونهم سوءَ العذاب، ويأخذونَ مِنهم بالظلم والجور أضعافَ ما منَعوا مِن حقوق الله، وحقوق عباده، على وجهٍ غير مأجورين فيه، ولا محتسبين، كما أنَّ العباد إذا صلحوا واستقاموا، أصلحَ الله رُعاتَهم، وجعلَهم أئمةَ عدلٍ وإنصاف، لا وُلاةَ ظلمٍ واعتساف.
تفسير ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم - موقع محتويات
فهذه سنة مطردة في الأمم على تفاوت أمزجتها وقواها، وقلما تشعر أمة بعاقبة ذنوبها قبل وقوع عقوبتها، ولا ينفعها بعده أن يقول العارفون: يا ويلنا إنا كنا ظالمين. على أنه قد يعمها الجهل حتى لا تشعر بأن ما حل بها، إنما كان مما كسبت أيديها، فترضى باستذلال الأجنبي، كما رضيت من قبل بما كان سببا له من الظلم الوطني، فينطبق عليها قولنا في المقصورة:
من ساسه الظلم بسوط بأسه هان عليه الذل من حيث أتى
ومن يهن هان عليه قومه وعرضه ودينه الذي ارتضى
وقد تنقرض بما يعقبه الفسق والذل من قلة النسل، ولا سيما فشو الزنا والسكر، أو تبقى منها بقية مدغمة في الكثرة الغالبة لا أثر لها تعد به أمة. وقد تتوالى عليها العقوبات حتى تضيق بها ذرعا، فتبحث عن أسبابها، فلا تجدها بعد طول البحث إلا في أنفسها، وتعلم صدق قوله تعالى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ {الشورى:30} ثم تبحث عن العلاج فتجده في قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ {الرعد:11}. وإنما يكون التغيير بالتوبة النصوح، والعمل الذي تصلح به القلوب فتصلح الأمور، كما قال العباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم إذ توسل به عمر والصحابة بتقديمه لصلاة الاستسقاء بهم: اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب، ولم يرفع إلا بتوبة.
ومن رحمة الله عز وجل, وكرمه وجوده وإحسانه, أنه لا يغير نعمه أنعمها علي قوم حتى يغيروا هم ما بأنفسهم, فيتحولون من طاعته إلى معصيته, قال الله عز وجل: ( ذلِكَ بِأَنَّ اللَّـهَ لَم يَكُ مُغَيِّرًا نِعمَةً أَنعَمَها عَلى قَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم) [الانفال:53] قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: يخبر تعالى عن تمام عدله وقسطه في حكمه, بأنه تعالى لا يغير نعمة أنعمها على أحد إلا بسبب ذنب ارتكبه. وقال الله:( { إِنَّ اللَّـهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم}) [الرعد:11] قال الإمام ابن أبي حاتم الرازي: حدثنا أبو سعيد الأشج, ثنا حفص بن غياث, عن أشعث, عن جهم, عن إبراهيم: أوحى الله عز وجل إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل أن قُل لقومك: إنه ليس من أهلِ قريةٍ ولا أهلِ بيتٍ يكونون على طاعة الله فيتحولون منها إلى معصية الله إلا حول الله عنهم ما يحبون إلى ما يكرهون. ثم قال: إن تصديق ذلك في كتاب الله: ( { إِنَّ اللَّـهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم}) وقال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله: وقوله: ( { إِنَّ اللَّـهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم}) يقول تعالى ذكره: ( { إِنَّ اللَّـهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ}) من عافيةٍ ونعمةٍ, فيزيل ذلك عنهم ويهلكهم, ( { حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم}) من ذلك: بظلم بعضهم بعضاً, واعتداء بعضهم على بعض, فتحلّ بهم حينئذ عقوبته وتغيره.