الحالة الثانية:أن يسمح لهم المسؤول بقبول الهدايا: فعند ذلك يجوز أخذ الهدية شريطة ألا يؤدي ذلك إلى التغاضي عن عيب، أو السكوت عن حق، أو المحاباة والمداهنة لمن بذل الهدية. الحالة الثالثة: ألا يكون هناك سماح أو منع: فالأصل فيها المنع، وأن لا تقبل الهدية، وذلك سداً للذريعة، وحتى لا تكون سبباً في مداهنة أو محاباة على حساب العمل أو صاحبه. وقد روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: «اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ الْلَّتَبِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ، قَالَ: هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهَلَا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا! الهدية سنة نبوية ووسيلة دعوية - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. «، ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَانِي اللَّهُ فَيَأْتِي فَيَقُولُ: هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي،! أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ!
- هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الهدية: | Sunnah
- الهدية سنة نبوية ووسيلة دعوية - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
- جريدة الرياض | الهدية.. والبُعد الاقتصادي
- جريدة الرياض | قبول الهدية في العمل.. «سوء الظن» يسبق التقدير !
- ما الفرق بين المستند الرسمي وغير الرسمي – عرباوي نت
- Malfarq.com -- ما الفرق بين : [ المستندات ] و [ الوثائق ]
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الهدية: | Sunnah
قال ابن حبان -رحمه الله تعالى-: "فالواجب على المرء إذا أهديت إليه هدية أن يقبلها ولا يردها، ثم يثيب عليها إذا قدر، ويشكر عنها، وإني لأستحب بعث الهدايا إلى الإخوان بينهم؛ إذ الهدية تورث المحبة، وتذهب الضغينة". عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، ويُثِيبُ عَلَيْهَا". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَلِمُسْلِمٍ: أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ، ولَا تُفْسِدُوهَا، فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ عُمْرَى فَهِيَ لِلَّذِي أُعْمِرَهَا، حَيًّا، ومَيِّتًا، ولِعَقِبِهِ. وَفِي لَفْظٍ: إِنَّمَا الْعُمْرَى الَّتِي أَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَقُولَ: هِيَ لَكَ ولِعَقِبِكَ، فَأَمَّا إِذَا قَالَ: هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ، فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا. هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الهدية: | Sunnah. وَلِأَبِي دَاوُدَ، والنَّسَائِيِّ: لَا تُرْقِبُوا، ولَا تُعْمِرُوا، فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا أو أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ. قال البخاري -رحمه الله- في (الأدب المفرد): "باب قبول الهدية" وروى فيه عن ثابت قال: كان أنس يقول: "يا بني تبادلوا بينكم؛ فإنه أود لما بينكم" [قال الألباني: صحيح الإسناد].
الهدية سنة نبوية ووسيلة دعوية - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
موظفان مقتنعان أن أكبر هدية لمديرهما هو انجاز العمل وخدمة الجمهور
إساءة الظن
وتحدثت عن نظرة المجتمع التي تسيء الظن بكل ماهو محمود، فالهدية ترفض كثيراً؛ لأن المحيطين ينظرون إلى أنها رشوة، مستشهدةً بقصة زميلتها التي ترأست قسما نسائيا هاما في إحدى الدوائر الحكومية، وحينما قدمت إليها إحدى زميلاتها القديمات في مجال العمل قلماً فاخراً، رفضته خوفاً من أن تدخل في نطاق الرشوة، فتوسلتها تلك الزميلة بقبول هديتها الرمزية بعد أن قالت: «أرجوك لا ترديني وأنا في هذا السن، وقد قضينا سوياً سنوات طويلة! »، فتأثرت تلك المسؤولة وقبلت تلك الهدية التي كانت آخر هدية قبلتها في مجال عملها. لماذا قُدمت الهدية؟
وقال «د.
جريدة الرياض | الهدية.. والبُعد الاقتصادي
قَالَ: لأَصْحَابِهِ كُلُوا. وَلَمْ يَأْكُلْ، وَإِنْ قِيلَ: هَدِيَّةٌ. ضَرَبَ بِيَدِهِ -صلى الله
عليه وسلم- فَأَكَلَ مَعَهُمْ». قال الحافظ ابن حجر:
"والأحاديث في ذلك شهيرة". ووعى الصحابة الكرام هديه -صلى الله عليه وسلم- الرفيع في الهدية،
فطبقوه وحثوا عليه: فكان عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- تذبح له
شاة فيسأل غلامه: "أهديت لجارنا اليهودي؟؛ فإني سمعت رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- يقول: «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي
بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُه»
[متفق عليه]". وعن ابن عباس -رضي الله عنهما-:
"لأن أعول أهل بيت من المسلمين شهرًا، أو جماعة، أو ما
شاء الله أحب إليَّ من دينار أنفقه في سبيل الله -عز وجل-". ولقد تناقل المسلمون على مدى العصور -عصور التاريخ الإسلامي - هذا
الهدي وطبقوه، ودعوا إليه. قال ابن حبان -رحمه الله تعالى-:
"فالواجب على المرء إذا أهديت إليه هدية أن يقبلها ولا
يردها، ثم يثيب عليها إذا قدر، ويشكر عنها، وإني لأستحب بعث الهدايا
إلى الإخوان بينهم؛ إذ الهدية تورث المحبة، وتذهب الضغينة". عن عبد الملك بن رفاعة:"الهدية هي السحر الظاهر". إن الهـديـة حـلـوة كـالسحـر تـخــتـلـب
القــلـوبا
تـدنـي البـعـيـد مـن الهوى حـتى تـصيـره قـريـبًا
****
وتعـيـد مـضـطـغـن العـداوة بـعـد بغـضته حبيـبًا
تنفي السخيمة من ذوي الشحنا وتمتحق الذنوبا
وبلغ الحسن بن عمارة أن الأعمش يقع فيه، فبعث إليه بكسوة، فلما كان
بعد ذلك مدحه الأعمش فقيل له: "كيف تذمه ثم تمدحه؟!
جريدة الرياض | قبول الهدية في العمل.. «سوء الظن» يسبق التقدير !
حليمة السعدية مرضعة سيد الخلق - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
حليمة السعدية مرضعة سيد الخلق
16 ابريل 2009 22:51
«حليمة» بنت أبي ذؤيب السعدية مرضعة سيد الخلق محمد - صلى الله عليه وسلم – التي شهدت بدايات طفولته، ثم أعادته إلى والدته بعد حادث غريب جعلها تخشى عليه. وعندما رآها الرسول - صلى الله عليه وسلم – بعد بعثته، فرح بها فرحا شديدا واستقبلها بكل ترحاب قائلا: أمي أمي ثم خلع لها رداءه وبسطه تحتها.
صحيح ابي دَاوُدَ
🔸عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه:
( من أعطي شيئا فَوَجَد فَليَجزِ به, ومن لم يَجِد فليُثنِ له, فان أَثْنَى به فقد شَكَره…)
🔸عن الحكم بن عمير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أتى اليكم معروفا فكافئوه, فان لم تجدوا فادعوا له). 🔸عن أسامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من صُنع اليه معروف, فقال لفاعِلِه: جزاك الله خيرا, فقد أبلغ في الثناء). صحيح الترمذي
⬅️ لا يجوز الرجوع في الهدية: ( لا يجوز الا للوالد على ولده):
🔸قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يَرْجِع أحَد في هِبَتِه الا الوالد من ولده, والعائِد في هِبَتِه كالعائِد في قَيْئِه). صحيح النسائي
🔸 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليسَ لَنا مَثَلُ السُّوءِ العائدُ في هبتِهِ كالكَلبِ يعودُ في قيئِهِ)
* قال ابن حجر
أي لا ينبغي لنا معشر المؤمنين أن نتصف بهذه بصفة ذميمة. 🔸 قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يحلُّ لرجلٍ أن يعطيَ عطيةً ، أو يهبَ هبةً ، فيرجعَ فيها ، إلَّا الوالدَ فيما يعطي ولدهُ ، ومثَلُ الّذي يعطي العطيَّةَ. ثمَّ يرجعُ فيها كمثلِ الكلبِ يأكلُ ، فإذا شبِع قاء ثمَّ عاد في قيئهِ).
ما هي القائمة التي يتم إدراج الصور في المستند
إدراج الصور من أبرز الأمور التي يبحث عنها مستخدمي برامج مايكروسوفت اوفيس، حيث أن إدراج الصور هام لتوضيح بعض المفاهيم أو عرض أي تفاصيل خاصة بالإعلانات والعروض التقديمية التعليمية وغيرها، ويمكن إدراج الصور في المستند من قائمة إدراج الصور " Insert ". كيفية إدراج صور في المستند
تتطلب المستندات المقنعة أكثر من مجرد كلمات في المستند، حيث يمكن إدراج عناصر غير نصية لتوضيح وجهة نظرك بشكل أفضل أو لفت انتباه القارئ، ويمكن إدراج الرسومات والصور الموجودة لديك في المستند، على سبيل المثال يمكن إدراج صورة تم إنشاؤها في برنامج آخر أو صورة من كاميرا رقمية، وهناك عدة خطوات يجب اتباعها لإدراج صورة في مستند وهي:
يتم النقر في المستند في المكان الذي يرغب في إدراج الصورة فيه. ثم النقر فوق علامة التبويب إدراج "Insert". بعد ذلك الضغط فوق الزر صور "Pictures". بعد ذلك يتم فتح نافذة متصفح الملفات. ما الفرق بين المستند الرسمي وغير الرسمي – عرباوي نت. ثم اختيار وتحديد الصورة المرغوب في إدراجها. ومن الممكن إدراج أكثر من ملف في وقت واحد، وذلك يتم عن طريق النقر مع الاستمرار على الزر Ctrl أثناء تحديد الصور. في النهاية يتم النقر فوق الزر إدراج "Insert".
ما الفرق بين المستند الرسمي وغير الرسمي – عرباوي نت
11. القشرة الجديدة Neocortex تنشط أثناء عملية التعلم خاصة مع الأشكال العليا من التعلم. 12. تطور الفص الأمامي Frontal lope فيما بين (14-10 سنة)، حيث يمكن للطفل إتمام عمليات حل المشكلات والتفكير الناقد والتنظيم. 13. الدماغ قادر بالفطرة على: استكشاف الأنماط، التذكر، إعادة التنظيم الذاتي، التعلم، تحليل البيانات، التأمل الذاتي، الإبداع، والابتكار. 14. من مبادئ الدماغ ذات العلاقة بالتعلم نذكر:
يتضمن التعلم كلاً من الانتباه المركز والإدراك الطرفي. يتضمن التعلم عمليات واعية وعمليات غير واعية. يدعم التعلم المعقد بالتحدي ويكف بالتهديد. التعلم فطري. لدينا على الأقل طريقتان لتنظيم الذاكرة المكانية، ولدينا مجموعة أنظمة للتعلم. Malfarq.com -- ما الفرق بين : [ المستندات ] و [ الوثائق ]. التعلم يشغل الأجهزة الفسيولوجية كلها. إن نعرفه من حقائق الدماغ تركيباً ووظيفة غيض من فيض. وما يهمنا هنا هو تلك الحقائق ذات العلاقة بالنمو والتعلم. وإن هذ المعلومات التي نعرفها قابلة للتعديل والتطوير في ضوء نواتج الأبحاث الجديدة في مجال الدماغ. وعليه فإن الاختصاصيين في علوم النفس والتربية بحاجة ماسة لمتابعة أبحاث الدماغ وتعديل أدواتهم التربوية والتعليمية والعلاجية والإرشادية وفقاً لما يكشف عنه علماء علم الأعصاب.
1367544 نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ " Web Document Analysis: Challenges and Opportunities", Apostolos Antonacopoulos. World Scientific 2003. ISBN 981-238-582-7. ^ WDA2005, "Web Document Analysis 2005". نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "Query type classification for web document retrieval ", article abstract at ACM SIGIR Conference نسخة محفوظة 10 مايو 2011 على موقع واي باك مشين. ^ " Web document clustering: a feasibility demonstration", O. Zamir and O. Etzioni. See ACM SIGIR Conference. نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل]
W3C Recommended list of XML-Web documents. قالب:WebManTools
بوابة إنترنت
DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1. 0 Transitional//EN"
">
جميع مستندات HTML 4. 01 مُتوقعة [ مِن قِبَل مَن؟]
لتتوافق مع واحد من ثلاثة SGML DTD: أنواع لتعريف مستند SGML. public identifiers لهذه ال DTD ثابتة وهي كما يلي:
-//W3C//DTD HTML 4. 01//EN
-//W3C//DTD HTML 4. 01 Transitional//EN
-//W3C//DTD HTML 4. 01 Frameset//EN
system identifiers لهذه ال DTD، إذا كانت موجودة في تعريف نوع المستند، ستكون على شكل URI references:العنوان العام للمورد System identifiers يمكن أن تختلف، ولكنها من المتوقع معرفتها [ مِن قِبَل مَن؟]
للإشارة إلى مجموعة محددة من التعريفات في موقع للحل. SGML يسمح لل public identifiers ليتم تعيينها إلى system identifiers في الكتالوجات التي يتم اختياريا وضعها متاحة لحل URL عن طريق برامج تحليل المستند. ترميزية التعريفات [ عدل]
DTD يصف البنية لفئة المستند عن طريق العنصر وتعريفات قائمة محتويات ذلك العنصر (attribute-list declarations). اسم تعريفات العنصر (Element declarations name) مجموعة من العناصر المسموح بها ضمن المستند، وتحدد ما إذا كان وكيف تعرّف هذه العناصر ونوع الداتا التي قد تكون واردة داخل كل عنصر.