إذاً الإسلام دين الجودة والإبداع، فهو دين الله الكامل والجودة ليست جديدة على الدِّين الإسلامي، فمفهوم الجودة حاضرٌ في كل تعاليم الإسلام بكل مضامينه، لذا ينبغي على التربويين أن يستنبطوا معاني الجودة من مفاهيم الإسلام، ويعملوا على تحقيقها في كل الميادين، وعلى رأسها العملية التعليمية خاصة أن الإسلام يهتم بالعلم، ويحث عليه، فمن باب الأولى أن تتحقق في العملية التعليمة برمتها مبادئ الجودة الشاملة، التي أصبحت أكثر المفاهيم انتشاراً؛ لتطوير أساليب العمل في مختلف المجالات. كما أن مصطلح الجودة في القرآن الكريم متمثل في لفظ الجياد في الآية الكريمة في قوله تعالى: ( إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ) [ص:31] أي عُرض على نبي الله سليمان- عليه السلام- الخيل الصافنات، أي الواقفة على طرف الحافر كناية عن النشاط، والحيوية، والقوة، والتأهب للانطلاق، والانقياد بفارسها. أما لفظ الجِّياد فيعني الجيِّدة في الجري، والانقياد التي تؤدي ما يطلب منها بصورة جيِّدة. الجودة الشاملة في الإسلام وأثرها على التعليم | مركز الشرق للأبحاث و الثقافة. وانطلاقًا من هذا الوصف القرآني المجيد للخيل وقوفًا وانطلاقًا أطلق لفظ جواد على الحصان لما يمتاز به من جري سريع قوي بصورة جيِّدة(جرادة،2004م، ص14).
المنظمة العربية لضمان الجودة في التعليم
وفي ضوء المتغيرات المحلية والإقليمية والدولية السريعة التي يشهدها عالم اليوم ، يعاود السؤال بطرح نفسه أمامنا بعد هذا: أين نحن من كل هذا؟
وأرى أنه يمكن تعريف إدارة الجودة الشاملة في المدرسة بأنها ( جملة الأساليب والإجراءات المنبثقة من ثقافة القيادة التربوية للمدرسة لتحقيق أهدافها من خلال تفويض الصلاحيات للعاملين "معلمين وإداريين" والاستفادة من قدراتهم ومشاركتهم في تحسين الخدمات وتطويرها بصورة مستمرة للوصول إلى أعلى درجات التميز في إنجاز العمل بشكل صحيح من المرة الأولى وبصفة دائمة ، وملامسة احتياجات المستفيدين لتحقيق الرضا والسعادة من الخدمات والإنجازات التي تقدمها المدرسة للمجتمع). القائد التربوي ومدخله لتطبيق الجودة الشاملة:
ترتبط الجودة الشاملة بالقيادة التربوية ارتباطاً مباشراً وتتأثر بممارسات القائد وسوف نأتي على ذكر ذلك في طيات هذه الورقة ، وهناك عدة مداخل لتطبيق الجودة الشاملة في المدرسة وقد اخترت هذا المدخل المسمى بـ ( مدخل السبعة إس) The seven "S" approach لوضوحه وسهولة تطبيقه ، ويتمثل مدخل السبعة إس بما يلي:
1- الإستراتيجية S trategy:
أن يكون لدى القيادة التربوية خطة عن مستقبل المدرسة في السنوات الثلاث إلى خمس القادمة. 2- الهياكل S tructure:
تنظيم الهيكل المدرسي مع تغيير المسئوليات والوظائف والأدوار وبناء فرق العمل.
ليس للزوج أن يتزوج أخت زوجته إذا كانت زوجته لا تزال في عهدته. يحظر على الرجل أن يتزوج جدة، أو أم، أو بنت، أو بنت بنت، أو بنت ابن، أو ابنة لأب، أو أخت لأب، أو عمة أو خالة. من هم اقارب الدرجة الاولى. لا يجوز للرجل أن يتزوج زوجة ابنه إذا تزوجها. في ختام مقالنا أجبنا على سؤال من هم الأقارب من الدرجة الأولى، حيث تعلمنا عن قوة القرابة، وكيفية معرفة درجة القرابة، وتطرقنا إلى تحديد وتصنيف القرابة. درجات القرابة الأربع، وفي النهاية ذكرنا عواقب القرابة.
من هم الاقارب من الدرجة الاولى حسب القانون السعودي – عروبـة
الجدة. الأخ. الأخت. الحفيد. الحفيدة. 3- أقارب الدرجة الثالثة
تتمثل أقارب الدرجة الثالثة في الأطراف الأبعد من الدرجة الثانية كالآتي:
والد الجد. والد الجدة. حفيد الابن. ابن الأخ. ابن الأخت. العم والعمة. الخال والخالة. 4- أقارب الدرجة الرابعة
تشمل الدرجة الرابعة والأخيرة جميع الأشخاص التي تربطك بهم صلة قرابة غير المذكورين سابقًا، وهم متمثلين في الآتي:
ابن العم أو العمة. ابنة العم أو العمة. ابن الخالة أو الخال. ابنة الخال أو الخالة. درجات القرابة للمتزوجين
بعد الزوج يرتبط الشخص بأسرة أخرى يسجل هو وأبنائه ضمن شجرة عائلتها، وبالتالي تزداد الأفراد في جميع الدرجات أمام القانون حيث يرتب ذلك كالآتي:
درجة القرابة صلة القرابة الدرجة الأولى والد الزوج أو الزوجة. والدة الزوج أو الزوجة. زوجة الابن. زوج الابنة. ابن الزوج أو الزوجة. زوجة الأب. زوج الأم. الدرجة الثانية جد وجدة الزوج أو الزوجة. حفيد الزوج أو الزوجة. أشقاء الزوج أو الزوجة. زوج الجدة. زوجة الجد. زوج الأخت. زوجة الأخ. زوجة الحفيد. من هم الاقارب من الدرجة الاولى حسب القانون السعودي – عروبـة. زوج الحفيدة. الدرجة الثالثة خال وخالة الزوج أو الزوجة. أولاد الأخوة. أولادة أخوة الزوج أو الزوجة. زوجة ابن الأخ أو الأخت.
من جهة الأب، وينتمي إلى نفس السلسلة العائلية، ويتم اللجوء إلى هذا التصنيف، خاصة في الأمور المتعلقة بالميراث، وتوزيع ممتلكات المتوفى الذي لم يكتب وصية، ومن أبرز الأمثلة على العصب ابن عم القرابة، ابن عم. : ما هي قوة القرابة وتختلف قوة العلاقة الأسرية التي تربط بين شخصين باختلاف وجه القرابة سواء كانت من جهة الأم أو من جهة الأب. العلاقات مرتبة حسب قوتها على النحو التالي: القرابة من جهة الأب: وتشمل الأخ والعم والخالة فقط. القرابة من جهة الأم: وتشمل الأخ، والعم، والخالة. القرابة الخاصة: وتتمثل فيما يتعلق بالأب أو الأم، ومثال ذلك أخو الإنسان. ما هو تصنيف درجات القرابة؟ لدرجات القرابة عدة تصنيفات وهي كالتالي: القرابة المعروفة بالهوامش: وهي علاقة قرابة قائمة بين جماعة من الناس ينتمون إلى نفس الأسرة، بحيث يكون الأصل مشتركًا، على سبيل المثال، العم وأبناء أخيه، فهم مشتركون في الجد والجدة. فهذه القرابة تحسب في شكل الفروع النازلة والصاعدة. القرابة المعروفة بالرضاعة: وهي قرابة بين شخصين لا صلة بينهما، وتتكون بسبب رضاع أم هذا الشخص للآخر، بحيث يُحرم كل منهما على الآخر. القرابة المعروفة بالتبني: تنشأ هذه العلاقة عندما يربي الرجل والمرأة طفلاً ليس من أولادهما، وهو أيضاً محرم شرعاً إذا كان الطفل مسجلاً باسم الأب بالتبني.