المصدر: مجلة البيان
13
0
38, 538
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 14
- تفسير: (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة...)
- تفسير زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تأملات في قوله تعالى { زين للناس حب الشهوات }
- يعلل الطلبة عناية المسلمين بعلم التاريخ؟ – موضوع
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 14
وقوله: ﴿ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ﴾ [آل عمران: 14]، الأنعام: الإبل والبقر والغنم، والحرث الأرض المتخذة للغراس والزراعة، ثم قال تعالى: ﴿ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾ [آل عمران: 14]، أن إنما هذا زهرة الحياة الدنيا وزينتها الزائلة، ﴿ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴾ [آل عمران: 14]، أي حسن المرجع، ثم قال تعالى: ﴿ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ ﴾ [آل عمران: 15] أي قل يا محمد للناس الذين زين لهم حسب الشهوات من النساء والبنين، وسائر ما ذكرنا: أأخبركم وأعلمكم بخير وأفضل لكم منذ لك كله؟! ﴿ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ﴾ [آل عمران: 15]، أنهار العسل واللبن والخمر والماء، وغير ذلك مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، ﴿ خَالِدِينَ فِيهَا ﴾ [آل عمران: 15]، أي ماكثين فيها أبد الآباد، ﴿ وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ﴾ [آل عمران: 15]، أي من الدنس والخبث والأذى، والحيض والنفاس، وغير ذلك مما يعتري نساء الدنيا، ﴿ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾ [التوبة: 72] أي: أعظم مما أعطاهم من النعيم المقيم، ﴿ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [آل عمران: 15]، أي: يعطي كلًا ما يستحقه من العطاء.
تفسير: (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة...)
تفسير القرآن الكريم
1
مرحباً بالضيف
تفسير زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14) يخبر تعالى عما زين للناس في هذه الحياة الدنيا من أنواع الملاذ من النساء والبنين ، فبدأ بالنساء لأن الفتنة بهن أشد ، كما ثبت في الصحيح أنه ، عليه السلام ، قال ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ". فأما إذا كان القصد بهن الإعفاف وكثرة الأولاد ، فهذا مطلوب مرغوب فيه مندوب إليه ، كما وردت الأحاديث بالترغيب في التزويج والاستكثار منه ، " وإن خير هذه الأمة كان أكثرها نساء " وقوله ، عليه السلام الدنيا متاع ، وخير متاعها المرأة الصالحة ، إن نظر إليها سرته ، وإن أمرها أطاعته ، وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله " وقوله في الحديث الآخر: " حبب إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة " وقالت عائشة ، رضي الله عنها: لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء إلا الخيل ، وفي رواية: من الخيل إلا النساء. وحب البنين تارة يكون للتفاخر والزينة فهو داخل في هذا ، وتارة يكون لتكثير النسل ، وتكثير أمة محمد صلى الله عليه وسلم ممن يعبد الله وحده لا شريك له ، فهذا محمود ممدوح ، كما ثبت في الحديث: " تزوجوا الودود الولود ، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة " وحب المال - كذلك - تارة يكون للفخر والخيلاء والتكبر على الضعفاء ، والتجبر على الفقراء ، فهذا مذموم ، وتارة يكون للنفقة في القربات وصلة الأرحام والقرابات ووجوه البر والطاعات ، فهذا ممدوح محمود عليه شرعا.
تأملات في قوله تعالى { زين للناس حب الشهوات }
2- والكفار، وهم داعمون لأهل الأهواء وأتباع الشبهات مادياً ومعنوياً، بل وسياسياً واستخباراتياً وعسكرياً، فيما يرومونه من مسخ الشريعة الربانية وإحلال الشريعة الغربية الليبيرالية محلها. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 14. 3- وأهل الإيمان والاحتساب يدافعون غوائل الطائفتين الأوليين، ويصدون هجومهم المستمر على الشريعة الربانية، ويحذرون الناس منهم. وهذا الصراع سنة ربانية كتبها الله تعالى على المؤمنين ابتلاء لهم؛ لتعظم أجورهم، وترفع منازلهم في الآخرة على جهادهم في الدنيا ، فهي سنة حتمية لا محيص عنها ولا مهرب منها. وأهل الكفر لا يستطيعون النفاذ إلى المجتمعات المؤمنة إلا عن طريق من يتّبعون المتشابه، الذين يسقطون المحكمات بالمتشابهات، تمهيداً لإحلال شريعة الكفار محل الإسلام، ويشوشون بالمتشابهات على عوام المسلمين لحشد الرأي العام خلف مشروعاتهم وأطروحاتهم التي يصفونها بالإصلاحية والتطويرية والتقدمية ونحوها.
هل من داع يستجاب له! هل من مستغفر يغفر له! حتى ينفجر الصبح" [7] ، وهم يدعونه ويسألونه ويستغفرونه، والغافلون يغطون في نوم عميق. يقول تعالى: ﴿ أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [الزمر: 9]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] صحيح البخاري برقم (5096)، وصحيح مسلم برقم (2741). [2] صحيح مسلم برقم (1467). [3] قطعة من حديث في سنن أبي داود برقم (2050)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (2/386) برقم (1805). [4] تفسير ابن كثير (3/26-27). [5] تفسير ابن جرير- طبعة دار السلام (3/1711-1713). [6] صحيح البخاري برقم (2860)، وصحيح مسلم برقم (987). [7] قطعة من حديث في صحيح البخاري برقم (1145)، وصحيح مسلم برقم (758).
تاريخ الإضافة: 21/2/2017 ميلادي - 25/5/1438 هجري
الزيارات: 252883
تفسير: (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة... )
♦ الآية: ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة آل عمران (14). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ زُيِّن للناس حبُّ الشهوات ﴾ جمع الشَّهوة وهي تَوَقَانُ النَّفس إلى الشَّيء ﴿ والقناطير المقنطرة ﴾ الأموال الكثيرة المجموعة ﴿ والخيل المسوَّمة ﴾ الرَّاعية وقيل: المُعلَّمة كالبلق وذوات الشِّياتِ وقيل: الحسان والخيل: الأفراس ﴿ والأنعام ﴾ الإِبل والبقر والغنم ﴿ والحرث ﴾ وهو ما يُزرع ويغرس ثمَّ بيَّن أنَّ هذه الأشياء متاع الدُّنيا وهي فانيةٌ زائلةٌ ﴿ واللَّهُ عنده حسن المآب ﴾ المرجع.
1ألف مشاهدات
يعلل الطلبة ما يأتي عناية المسلمين بعلم التاريخ
نوفمبر 27، 2020
Eslam Emad
( 53. 3مليون نقاط)
علل عناية المسلمين بعلم التاريخ
تعرف على يعلل الطلبة ما يأتي عناية المسلمين بعلم التاريخ
معلومات عن يعلل الطلبة ما يأتي عناية المسلمين بعلم التاريخ
إليكم يعلل الطلبة ما يأتي عناية المسلمين بعلم التاريخ
183 مشاهدات
علاقة علم الاجتماع بعلم التاريخ
نوفمبر 1، 2020
في تصنيف معلومات عامة
Mariam Abu Abdo
( 16. 6مليون نقاط)
ما علاقة علم الاجتماع بعلم التاريخ
ما هي علاقة علم الاجتماع بعلم التاريخ
بين علاقة علم الاجتماع بعلم التاريخ
ظهرت عناية المسلمين في بناء القصور في العصر العباسي والأموي
نوفمبر 16، 2021
ظهرت عناية المسلمين في بناء القصور في العصر العباسي والأموي بيت العلم
34 مشاهدات
برأيك ما سبب عناية المسلمين بالعلوم ؟
برأيك ما سبب عناية المسلمين بالعلوم
ما سبب عناية المسلمين بالعلوم
تعرف على برأيك ما سبب عناية المسلمين بالعلوم
معلومات عن برأيك ما سبب عناية المسلمين بالعلوم
إليكم برأيك ما سبب عناية المسلمين بالعلوم...
يعلل الطلبة عناية المسلمين بعلم التاريخ؟ – موضوع
علل عناية المسلمين بعلم التاريخ؟ا الأجابة كالتالي: لانه يرتبط بغزوات ومعارك النبي صلى الله عليه وسلم ولكي يفتخرون بتاريخهم.
الطلاب يشرحون اهتمام المسلمين بعلم التاريخ؟ هل يشرح الأبناء اهتمام المسلمين بعلوم التاريخ؟ حل الكتاب الاجتماعي للصف الأول من الفصل الدراسي الأول في المملكة العربية السعودية ، بحيث تهتم المملكة العربية السعودية بالعلوم والتعليم بهدف النهوض بالعملية التعليمية من خلال الطلاب المؤهلين لتطوير الاقتصاد والتعليم. دولة في جميع جوانب ومجالات الحياة في مملكة المسلمين مع معرفة التاريخ؟
هل يشرح الأبناء اهتمام المسلمين بعلوم التاريخ؟
هل يشرح الأبناء اهتمام المسلمين بعلوم التاريخ؟ وتجدر الإشارة إلى أن المسلمين اهتموا منذ القدم بعلم التاريخ وتوثيق جميع المراحل التي مر بها الدين الإسلامي والمسلمون والدعوة الإسلامية., ما يدور بخاطري تجاه هذا الموضوع، من أفكار ومعلومات قيمة على الأوراق، لما لهذا الموضوع من قيمة وأهمية. مقدمة تعبير حلوة جميلة ولكنني سأبذل ما في وسعي، لتنطلق الأفكار معبرة عما بداخلي من نظرة تجاه هذا الموضوع. هل يشرح الأبناء اهتمام المسلمين بعلوم التاريخ؟ وتجدر الإشارة إلى أن المسلمين اهتموا منذ القدم بعلم التاريخ وتوثيق جميع المراحل التي مر بها الدين الإسلامي والمسلمون والدعوة الإسلامية.