فيما أوضح المدير التنفيذي لاحتفالات "عيدنا في حينا" بالقصيم عبدالعزيز الغماس، أن الفعاليات شاركت بتنفيذها عناصر سعودية، و لجان الاحتفالات 31 لجنة، وكل لجنة تحت إشرافها عدداً من المواقع بمجموع 83 موقع احتفالات، وزاد عدد هدايا العيد للأطفال والصغار عن 70 ألف هدية جرى توزيعها في مصليات وجوامع العيد ومقار الاحتفال. الأطفال سعدوا بالفعاليات
مرة في حينا زارنا فيل ظريف كلمات
اليوم يخيم الحزن على الحي الذي احبه محمود واخلص لخدمته وعلى جهاز الامن العام الذي امضى سنوات شبابه وعطاءه مرتديا الزي ومتنقلا بين الوحدات بحماس ودافعية. في مادبا التي احب اهلها اطلالته وفي الرصيفة والزرقاء والكرك والمفرق ومعان حزن كما في الطفيلة..
الرحمة لروحك يا محمود والصبر والعزاء لابناءك واسرتك ورفاقك وكل الذين عرفوك... انا لله وانا اليه راجعون
كيف علاقتكم مع جيرانكم - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. كيف علاقتكم مع جيرانكم تزاورون وبينكم دورية كل مرة الدور على وحدة قهوة بعد المغرب أو عشاء
حنا مع الجارات في حينا بينا دورية كل مرة على وحدة على القهوة بعد المغرب مع القهوة أنواع حلى ومع الشاهي معجنات ومحاشي وسلطات وآخر شي عصائر
لكن مع كورونا خفت الزيارات في السنة نجتمع مرتين أو ثلاث
الله يرفع عنا البلاء والوباء برحمته ولطفه
{ إنه} يعني القرآن { لقول رسول كريم} يريد جبريل، قاله الحسن والكلبي ومقاتل. دليله { إنه لقول رسول كريم. ذي قوة عند ذي العرش} [التكوير: 20]. وقال الكلبي أيضا والقتبي: الرسول هاهنا محمد صلى الله عليه وسلم؛ لقوله { وما هو بقول شاعر} وليس القرآن قول الرسول صلي الله عليه وسلم، إنما هو من قول الله عز وجل ونسب القول إلى الرسول لأنه تاليه ومبلغه والعامل به، كقولنا: هذا قول مالك.
إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة التكوير - تفسير قوله تعالى إنه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين- الجزء رقم6
يدل على ذلك قول الله تعالى: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}
معناه إن هذه الألفاظ المنـزلة هي مقروء جبريل، ولا يجوز أن يكون مقروء جبريل عين الكلام الذاتي القائم بذات الله، ولا يجوز أن يقال إن الله نطق بألفاظ القرءان كما نحن ننطق بها، لأن هذا من صفات الخلق.
ويقول: (د. محمد داوود) عميد معهد معلمي القرآن الكريم بالقاهرة: القرآن فيه نبأ من قبلنا، وخبر ما بعدنا وحكم ما بيننا، نبأ من قبلنا من الأمم السابقة ، والقرون الماضية فيه قصص الأنبياء والمرسلين ،والأمم والجماعات والاشخاص ، والحوادث والكائنات ، والمسيرة التاريخية للجماعات البشرية ما فيه عبرة لمن اعتبر، وذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد، وينطق بسنة الله التي لا تتخلف في إهلاك الضالين الظالمين، ونجاة المهتدين الراشدين وأن دنيا الناس على طول العصور والدهور لا تصلح بغير دين الله وان الانسانية اينما كانت لا تتحقق سعادتها المنشودة إلا اذا استضاءت بهدى الله ورسالاته.