الوقت – مع بداية اليوم الثاني من العام الميلادي الجديد هز خبر مفجع العالمين الاسلامي والعربي وهو بالتأكيد سيكون من أغرب الاخبار وأمرها في هذا العام وهو اعدام السلطات السعودية للعلامة الجليل والمجاهد الشجاع آية الله الشيخ نمر باقر النمر الى جانب 46 شخصا آخرين ما يكشف عمق الحقد الدفين الموجود في صدور مسؤولي نظام آل سعود تجاه هذا العالم الرباني والقائد الشعبي وكذلك المسلمين الشيعة بشكل عام.
- هل صلاة المرأة بيتها ؟ : الشيخ نمر باقر النمر
- الشیخ النمر .. حیاة ملؤها الجهاد والتوعیة وهز عروش الطغاة – وكالة عين للانباء
- رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي
هل صلاة المرأة بيتها ؟ : الشيخ نمر باقر النمر
وعُرف الشيخ نمر بتصريحاته القوية المطالبة بحقوق الشيعة في السعودية وبتقديمه عريضة مطالب للحكومة السعودية كانت ( الأقوى و الأشمل) كما وصفها محللون، و يأتي الاعتقال بعد أيام لبيان المعارض السعودي في الخارج ( سعد الفقيه) و الذي أمتدح فيه عريضة النمر و وصف فيه علماء السنة بالجبناء و الخونة. ودعت المملكة العربية السعودية في وقت سابق من هذا العام لحوار أديان في إسبانيا في مبادرة غير مسبوقة تخالف النهج المتشدد المعروف في السعودية في محاولة لظهور بالانفتاح على الغير، وانتقد النمر هذا المؤتمر و سابقه من المؤتمرات التقريبية حيث اعتبرها مؤتمرات شكلية لا تطبق على أرض الواقع في السعودية. عضو برونزي
رقم العضوية: 27664
الإنتساب: Dec 2008
المشاركات: 931
بمعدل: 0. هل صلاة المرأة بيتها ؟ : الشيخ نمر باقر النمر. 19 يوميا
مشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
لبيك عراق
بتاريخ: 23-03-2009 الساعة: 09:57 PM
(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد)
اللهم العن كل من يريد النيل من الشيعه في كل مكان
(العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان)
رقم العضوية: 32760
الإنتساب: Mar 2009
المشاركات: 8
بمعدل: 0. 00 يوميا
مشاركة رقم: 3
بتاريخ: 23-03-2009 الساعة: 10:40 PM
وقريبا سيقبض عليه كالفأر إن شاء الله ذليلا
رقم العضوية: 31855
المشاركات: 634
بمعدل: 0.
الشیخ النمر .. حیاة ملؤها الجهاد والتوعیة وهز عروش الطغاة – وكالة عين للانباء
يعرف الشيخ النمر كأحد أبرز الوجوه المعارضة للفساد والتمييز المنتشر في السعودية ضد المواطنين الشيعة، وهو كان من مواليد عام 1959م من منطقة العوامية في السعودية حيث ينتسب إلى عائلة رفيعة القدر في منطقة القطيف برز فيها علماء أفذاذ أبرزهم آية الله العظمى الشيخ محمد بن ناصر آل نمر (قده)، وحجة الإسلام الشيخ حسن بن ناصر آل نمر ومجموعة من الخطباء أشهرهم الحاج علي بن ناصر آل نمر. أنهى الشيخ دراسته الاساسية في مدينته العوامية ثم انتقل عام 1989 إلى ايران لمتابعة دراسته وللتقرب أكثر من مفاهيم الثورة الاسلامية، وبدأ بدراسة العلوم على يد السيد محمد تقي مدرسي الذي كان قد أنشأ المدرسة العلمية حضرت قائم (عج) ليتنقل بعدها ليكمل علومه في الحوزة العلمية في السيدة زينب (ع) في العاصمة السورية دمشق. وساهم الشيخ النمر في توسيع عمل حوزة الإمام القائم (عج) العلمية وتطويرها في طهران وسوريا لعدة سنوات. الشیخ النمر .. حیاة ملؤها الجهاد والتوعیة وهز عروش الطغاة – وكالة عين للانباء. ومثل الكثير من المسلمين الشيعة في العالم تأثر الشيخ النمر بأفكار الامام الخميني الراحل(ره) وقائد الثورة الاسلامية آية الله العظمى السيد علي الخامنئي واصبح ثائرا وقد قال لتلاميذه انه اذا منحه السيد المدرسي اذنا بالاجتهاد ويطلب مني التخلي عن الثورة الاسلامية والامام الخميني (ره) فإنني سأمزق هذا الاذن بالاجتهاد وسأستمر في نشاطاتي.
في 4 أكتوبر، [12] دعا السلطات السعودية إلى "ضبط النفس بدلاً من اطلاق الرصاص والقتل والسجن، يجب علينا الاعتماد على الكلمات الحسنة والعادلة ". [13] وأضاف، "نحن لا نقبل [استخدام السلاح]. ليس هذا من سلوكنا. سوف نخسر. [12]
في يناير 2012، طالب السلطات بوقف سفك الدماء، وتوقع أن تسقط الحكومة اذا ما استمرت في سياستها تجاه المتظاهرين.. [3] وانتقد للائحة ب23 مطلوباً نشرتها وزارة الداخلية. ووصفته غارديان بأنه أصبح زعيماً للثورة. [14]
في 30 يوليو 2012 صرح وزير الداخلية السعودي أحمد بن عبد العزيز أن طروحات نمر النمر تؤكد أنه مختل وبأنه إنسان مشكوك في مستواه العلم يوالعقلي، وأن السلطات لن تقبل بأي تجاوز يمس أمن الدولة. وتابع وزير الداخلية قوله إن أبناء النمر مبتعثون للدراسة في الخارج، كما تعمل زوجته موظفة في إدارة الجوازات، وسبق لها أن عولجت من مرض خبيث في الولايات المتحدة على نفقة الدولة، مضيفا أن "الدولة ما قصرت فيه، كل شيء متاح له مثل غيره". [15]
مقتبسات من خطاباته [ تحرير | عدل المصدر]
بعد وفاة الأمير نايف في 26 يونيو 2012، وقف نمر النمر على منبره في القطيف ، ليدافع عن الاحتفال الذي خرج به بعض شيعة المنطقة بموت الأمير نايف ، ووصفه بالطاغية، ثم تساءل: «بأي حق يعين سلمان ولي عهد ونحن ساكتون نتفرج؟»، في إشارة إلى الأمير سلمان بن عبد العزيز ، الذي عينه الملك عبد الله وليًّا للعهد خلفًا للأمير الراحل نايف.
معنى كلمة ( أوزعني) وأقوال المفسرين فيها
المدلول اللغوي لكلمة ﴿ أَوْزِعْنِي ﴾:
تشير كلمة ( أوزعني) إلى كل ما هو كامن في وجدان وقلب وعقل سليمان عليه السلام لأجل أن يشكر الله عز وجل على نعمائه عليه، واختار القرآن هذه الكلمة للدلالة على أن سليمان عبر عن كوامنه بهذه اللفظة التي تعد من جوامع الكلم، وبهذه يتحقق الإعجاز البلاغي للقرآن في مضمون ما كان يختلج في صدر هذا النبي حينما سمع قول النملة وهي تخاطب قومها محذرة إياهم من المجزرة التي ستقع عليهم إن بقوا في بطن الوادي مكشوفين. قال الرازي: (وزع) (وَزَعَه) يَزَعُه (وَزْعاً) مثل وضَعَه يَضَعَه وَضْعاً أي كفَّه (فَاتَّزَع) هو أي كَفّ. و(أَوْزَعَه) بالشيء أَغْرَاه به. ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي لي …. و(ٱسْتَوْزَعْتُ) الله شُكْرَه (فأَوْزَعَني) أي ٱسْتَلْهَمْتُه فأَلْهَمَني [1]. أقوال المفسرين في مدلول كلمة ﴿ أَوْزِعْنِي ﴾:
قال الطبري: (قال ابن زيد: في كلام العرب أوزع فلان بفلان، يقول: حرض عليه، وقال ابن زيد: أوزعني: أي ألهمني وحرضني على أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى والدي، وقوله: ﴿ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحَاً تَرْضَاهُ ﴾ يقول: وأوزعني أن أعمل بطاعتك وما ترضاه) [2]. وقال ابن كثير: (أوزعني: أي ألهمني) [3].
رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي
ووصَف الله - عز وجل - نوحًا - عليه السلامُ - بأنه شاكرٌ، فقال: ﴿ ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا ﴾ [الإسراء: 3]، وقال اللهُ -تعالى- عن سليمان - عليه السلام -: ﴿ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴾ [النمل: 40]. وكان رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- كثيرَ الشُّكر لربه، وقد علَّمنا أن نقولَ بعد كلِّ صلاة: ((اللهم أعنِّي على ذِكرِك، وشكرِك، وحُسْنِ عبادتِك))؛ [أبو داود والنسائي]. رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي. وتحكي السيدةُ عائشة - رضي الله عنها - أن الرسولَ -صلى الله عليه وسلم- كان يقومُ الليلَ، ويُصلِّي لله ربِّ العالمين حتى تتشقَّقَ قدماه مِن طولِ الصلاة والقيام، فتقول له: لِمَ تصنَع هذا يا رسولَ الله، وقد غفَر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبك وما تأخَّر؟! فيرد عليها النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- قائلاً: ((أفلا أكونُ عبدًا شَكُورًا))؛ [متفق عليه]. الشُّكر من أسمى الفضائلِ وأعظمِها قدرًا؛ لأنها تقرِّبُ العبد من مولاه، وتجعَلُه موضِعَ حُبِّه ورضاه، فلقد أخبَر اللهُ -تعالى- في كتابه أن رضاءَه في شُكره، وأن سخَطَه في كفرانِ نعمتِه؛ يقول اللهُ -تعالى-: ﴿ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ﴾ [الزمر: 7].
أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ
{ حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً}: وصى سبحانه عباده بالإحسان والبر بالوالدين وخص بالذكر ما تعانيه الأم من متاعب وآلام في سبيل ولادة الأبناء فمن الأحرى أن يحسن إليها ولدها وخاصة في نهاية عمرها فكما حملته وتحملته في أشد حالات ضعفها عليه أن يحملها على رأسه وفي قلبه ويبرها وكذلك الوالد الذي نذر نفسه وحياته ووقفها على أسرته. حتى إذا بلغ الإنسان عامه الأربعين وقد تحمل من خبرات الحياة ومن مقدرات العيش والقوى ما حمل, فعليه وهو في أوج قوته أن يشكر لله نعمته وأن يبادر بالصالحات من الأعمال وينأى بنفسه عن المنكرات فلا يبارز الله بنعمه ويسأل الله هداية الذرية فهي خير امتداد لأعماله الصالحة من بعده وأن يراجع نفسه ويسارع بالتوبة من كل ذنب فقد بلغ مبلغاً اقتربت معه النهاية ويالها من نهاية سعيدة تلك نهاية التائب الآيب العائد إلى الله الطائع المقبل على الصالحات من الأعمال حتى آخر أنفاسه. هؤلاء من يتقبل الله منهم الصالحات ويغفر لهم الزلات ويرفع لهم الدرجات.