مدينة الدمام أحد أهم المدن السعودية وعاصمة المنطقة الشرقية اتخذت الأحياء السكنية بها أسماء ارتبطت بشخصيات وظواهر جغرافية ومعالم صناعية وطغت على أسمائها الجذور القبلية، فبدأت بعض المزارع لشخصيات وأعلام من المنطقة تتحول إلى أحياء سكنية متكاملة بعد أن بيعت وقسمت إلى قطع صغيرة تجاوباً مع التوسع العمراني بالمدينة، فهناك أحياء الطبيشي والنخيل والجلوية وبورشيد. فحي الطبيشي كان في السابق مزرعة خاصة لأسرة في مدينة الرياض اسمها الطبيشي فجاءت تسمية الحي شعبيا بذلك حتى تم اعتماده، أما حي النخيل فكان عبارة عن 3 مزارع متجاورة وملاكها المعيبد والخريجي والقصيبي وصالح إسلام، وبعد مسح تلك المزارع قسمت الأراضي وأطلقت عليها تلك التسمية، ويعود حي الجلوية في الأصل إلى مزرعة خاصة للأمير سعود بن جلوي أمير المنطقة الشرقية سابقا، وينطبق ذلك على حي بورشيد الذي كان مزرعة خاصة لرجل أعمال في ذلك الوقت اسمه ابن رشيد. وتعارف سكان مدينة الدمام في تسمية بعض الأحياء السكنية بمسميات شعبية مغايرة لأسمائها المعتمدة حاليا ومنها الصبانية، والكهرباء (الباطنية)، والمريكبات والمشائخ، والبديع، وعبدالله فؤاد، وهذه الأسماء الشعبية المتعارف عليها نابعة من دلائل وعلامات ساهمت في التسمية، فحي الصبانية سمي بذلك لأنه عبارة عن مساحة كبيرة من الأراضي كانت في ذلك الوقت خارج المدينة، ووصلها العمران في عام 1406هـ، وهذه الأراضي كانت مملوكة لوزير المالية السابق محمد سرور صبان، وبعد إعمارها اعتمد لها اسم الفيصلية.
حي العمال الدمام سجلات الطلاب
وتبلغ مساحة الحي 340 هكتار تقريبًا. أما مبانيه فحالة أغليها متوسطة الى جيدة. ومن أهم الهيئات الحكومية بالحي الهيئة العامة للأرصاد الجوية. يتوفر بالحي مسجدين و8 جوامع. ويمتاز الحي بتوافر عدد من الكليات العليا بالإضافة إلى المدارس المتخصصة مثل جامعة الدمام، وكلية محمد المانع للعلوم الصحية، ومعهد الدراسات الفنية، كلية التصميم، المدرسة الهندية الدولية. وكذلك الخدمات الصحية اللازمة مثل مركز طب الأسرة والعيادات. هذا فضلًا عن المراكز الترفيهية الخاصة سواء بالرجال أو النشاء مثل مركز الفخمة النسائي، وحديقة الصفا. اسعار حي الصفا الدمام:
شقق للبيع في حي الصفا شقق للإيجار في حي الصفا متوسط سعر الشقق 500. 000 ريال متوسط ايجر الشقق 24000 ريال فلل للبيع في حي الصفا سعر الارض السكنية متوسط سعر الفلل 1. 000. 000 ريال متوسط سعر المتر المربع 1950 ريال
4- حي الروضة الدمام:
يقع حي الروضة أقصى جنوب غرب احياء شرق الدمام. تبلغ مساحة الحي 336. مكتب العمل بمدينة الدمام. 2 هكتار، ومعدل كثافته 27. 59 شخص للهكتار، وارتفاع مبانيه حتى 3 أدوار. وحالة أكثرها جيد وبعضها متوسط. يوجد بالحي حوالي 13 مسجد وجامع. ويقدم الخدمات التعليمية فيه حوالي 15 مدرسة منها مدرسة دولية.
حي العمال الدمام يوم 8 أغسطس
وكان لمنح الأراضي دور في مسميات بعض الأحياء السكني ة، فهناك أحياء «مدينة العمال» و«الجامعيين» و«المثلث» تمت تسميتها بناء على طبيعة عمل الممنوحين عدا حي «المثلث»، فحي «مدينة العمال» تمت تسميته بذلك بناء على منح الأراضي التي قدمتها شركة أرامكو السعودية لموظفيها وعمالها السعوديين في الستينات الميلادية كما ينطبق ذلك على حي «المثلث»، إلا أن هذا المسمى جاء بناء على طبيعة مساحة الحي المثلثة الشكل، أما حي «الجامعيين» فكانت تسميته كونه ان عددا من الأراضي تم توزيعها على خريجي الجامعات.
حي العمال الدمام والخبر
شقق للإيجار على موقع السوق المفتوح يحتوي موقع السوق المفتوح على الكثير من إعلانات شقق للإيجار في السعودية ويمكن للباحثين إيجاد الشقة التي تتناسب مع متطلباتهم، حيث يُحدد العميل نوع الشقة؛ نظرًا لوجود شقق مفروشة وأخرى غير مفروشة، بالإضافة إلى اختيار عدد الغرف والحمامات بجانب وضع السعر الذي يتوافق مع قدراته المادية.
حي العمال الدمام بلاك بورد
وهو ما جعله المزار الأول لسكان المنطقة الشرقية كلها، حيث يجذب الكثير من السائحين السعوديين والعرب، كما إنه من احياء شرق الدمام التي ينتظرها مستقبل كبير في التنمية، وذلك نظرًا لأهميته. من المشروعات الجديدة التي افتتحت فيه بلازا حي الشاطئ وهو تطوير للمظهر الجمالي والخدمي بالحي. يقع ضمن احياء شرق الدمام، يحده من الشمال الخليج العربي، وحي النسيم شرقًا وحي المزروعية غربًا. وهو الحي الأكبر من حيث المساحة في احياء شرق الدمام إذا تبلغ إجمالي مساحته بقسميه الشرقي والغربي حوالي 670 هكتار. تتوافر بالحي كل الخدمات من مساجد وجوامع، ومن مدارس الحي مدرسة الشاطئ الثانوية، فضلًا عن السوبر ماركت والبقالات، وكل الخدامات المميزة. حي العمال الدمام بلاك بورد. أسعار حي الشاطئ الدمام:
شقق للإيجار في حي الشاطئ متوسط ايجار الشقق 15, 666 ريال فلل للبيع في حي الشاطئ متوسط سعر الفلل 1. 4 مليون ريال سعر الأرض السنية متوسط سعر المتر المربع 2000 ريال
2- حي الفردوس الدمام:
يقع حي الفردوس في الجزء الجنوبي من احياء شرق الدمام، يحيط به من الشمال حيي النزهة والبساتين، ومن الجنوب هجر الظهران، ومن الشرق حي المنتزه، ومن الغرب حي النزهة. والحي على هيئة مثلث ضلعه الشمالي هو طريق الأمير محمد بن فهد الفرعي والذي يلتقي مع طريق الملك عبد الله، وضلعه الجنوبي يفصله عن حي النزهة، و ضلعه الغربي طريق الأمير متعب.
وطالب يوسف الصالح من أمانة الشرقية الاهتمام بحي مدينة العمال وإعادة تأهيله وتطويره من خلال عمل أرصفة جديدة وتوسعة بعض الشوارع، وتغير الإنارة وتركيب نظام إنارة حديث، وتنظيم مداخل الحي ومخارجه للقضاء على الفوضى المرورية التي يعاني منها الحي. من جهته، أوضح المتحدث الرسمي بأمانة المنطقة الشرقية محمد الصفيان لـ"الوطن"، أن مشروع تطوير حي مدينة العمال تم إدراجه ضمن الميزانية القادمة، مشيرا إلى أن المشروع يتضمن إعادة سفلتة الشوارع، وإعادة أرصفتها من جديد، وتركيب وتقوية الإنارة، وتنظيم خاص للشوارع الداخلية مع إعادة تأهيلها. وبين الصفيان أن أمانة المنطقة الشرقية انتهت من تطوير 28 حياًّ في مدينة الدمام ضمن برنامج تطوير الأحياء القديمة.
· كان أكثر دعائه -صلى الله عليه وسلم-: « يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك » فقيل له في ذلك؟ قال: « إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ ». [الترمذي].. قال الغزالي: "إنما كان ذلك أكثر دعائه لاطلاعه على عظيم صنع اللّه في عجائب القلب وتقلبه، فإنه هدف يصاب على الدوام من كل جانب، فإذا أصابه شيء وتأثر أصابه من جانب آخر ما يضاده فيغير وصفه، وعجيب صنع اللّه في تقلبه لا يهتدي إليه إلا المراقبون بقلوبهم والمراعون لأحوالهم مع اللّه تعالى". · في الحديث الشريف: « تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن » [مسلم] وفي دعاء عمر -رضي الله عنه-: « نعوذبالله من شر الفتن ». كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- ابن تيمية - المكتبة الشاملة. وقال أنس -رضي الله عنه-: "عائذاً بالله من شر الفتن". · في الحديث أيضا: « وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة » [النسائي] قال ابن القيم: "جمع في هذا الدعاء بين أطيب ما في الدنيا وهو الشوق إلى لقائه، وأطيب ما في الآخرة وهو النظر إليه، ولما كان كلامه موقوفاً على عدم ما يضر في الدنيا ويفتن في الدين قال: (في غير ضراء مضرة) سأل شوقاً إليه في الدنيا بحيث يكون في ضراء غير مضرة أي شوقاً لا يؤثر في سلوكي وإن ضرني مضرة ما، ومعنى ضراء مضرة: الضر الذي لا يصبر عليه (ولا فتنة مضلة) أي موقعة في الحيرة مفضية إلى الهلاك.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتواصي بالحق - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
حدثنا سعيد، قال: ثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت الركين يحدث عن أبيه، قال: قال عبد الله بن مسعود: إن من بقى منكم سيرى منكرًا، وبحسب امرئ إذا رأى منكرًا لا يستطيع له غيرًا أن يعلم الله من قلبه أنه له كاره. حدثنا سعيد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن قيس بن راشد، عن أبي جحيفة قال: قال علي أول ما تغلبون عليه من أمر دينكم الجهاد بأيديكم، ثم الجهاد بألسنتكم، ثم الجهاد بقلوبكم، فأي قلب لم يعرف المعروف ولم ينكر المنكر نكس فجعل أعلاه أسفله.
ايات القران التي تتكلم عن: الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و النصيحه
فأصدر السلطان أمرًا بإبطال الحانة، ومنع بيع الخمور. وانتشر الخبر
بين الناس. ورجع العز إلى مجلس درسه، فجاءه أحد تلاميذه يقال له
(الباجي)، فسأله قائلاً: يا سيدي كيف الحال؟
فقال: يا بني رأيته في تلك العظمة، فأردت أن أهينه لئلا تكبر نفسه
فتؤذيه. فقال: يا سيدي! أما خفته؟
فقال: والله يا بني لقد استحضرت عظمة الله تعالى، فصار السلطان أمامي
كالقط. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - موسي القي الالواح - سفيان الثوري - فضيلة الشيخ هيبان علي حسن - YouTube. الثالث: المنذر بن سعيد البلوطي (سلطان الأندلس)، وله مواقف عجيبة،
منها الموقف التالي:
كان الخليفة عبد الرحمن الناصر كلف بالعمارة، وإقامة المعالم، وتشييد
الدور، ومن ذلك أنه بنى مدينة الزهراء، واستفرغ جهده في تنميقها،
وإتقان قصورها، وزخرفة مصانعها، حتى لقد ترتب على اهتمامه بذلك الأمر
وإشرافه عليه بنفسه أن تأخر عن صلاة الجمعة ثلاثة أسابيع متوالية، فلم
يصلها مع المنذر بن سعيد-وكان يتولى الخطابة والقضاء-فأراد المنذر أن
يعظ الخليفة، ويكسر من غروره، ويحاسبه على إنفاقه الأموال الطائلة في
التشييد والعمارة، وعلى انشغاله بذلك عن الإقبال على الله. فلما كان يوم الجمعة، وحضر الخليفة، صعد المنذر المنبر، فبدأ الخطبة
بقول الله تعالى: { أَتَبْنُونَ بِكُلِّ
رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ
تَخْلُدُونَ وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ فَاتَّقُوا
اللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا
تَعْلَمُونَ أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}
[الشعراء128-135].
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - موسي القي الالواح - سفيان الثوري - فضيلة الشيخ هيبان علي حسن - Youtube
ومن الدعاء النبوي كذلك: « وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون » [الترمذي]. · عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال -صلى الله عليه وسلم-: « إذا تشهد أحدكم فليتعوذ من أربع: من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال ثم يدعو لنفسه بما بدا له ». [النسائي]. · كان من دعائه -صلى الله عليه وسلم-: « اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل والهرم، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من عذاب النار ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ». [متفق عليه]. · ومن الدعاء النبوي أيضا: « اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم، ومن فتنة القبر وعذاب القبر، ومن فتنة النار وعذاب النار، ومن شر فتنة الغنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، اللهم اغسل عني خطاياي بالماء والثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب » [متفق عليه].. قال الطيبي: " الفتنة إن فسرت بالمحنة والمصيبة، فشرها أن لا يصير الرجل على لأوائها ويجزع منها، وإن فسرت بالامتحان والاختبار، فشرها أن لا يحمد في السراء ولا يصبر في الضراء".
كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- ابن تيمية - المكتبة الشاملة
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده, فهذا مقتطف
من كتاب حتى لا تغرق السفينة للشيخ الدكتور سلمان العودة حفظه الله:
نماذج حية للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهذه نماذج أخرى،
لعلنا نعي موطن القدوة والعبرة منها:
الأول: شيخ الإسلام ابن تيمية الذي استطاع أن يكسب قلوب الناس، بصدقه،
ونصحه، وبذله الجهد حتى في مصالح الناس الدنيوية. فقد كان-كما ذكر
الذهبي-يتعب في خدمة الناس ليلاً ونهارًا، سرا وجهارًا، بلسانه،
وقلمه، وذلك ببذل جاهه في دفع الظلم ، ونفع الناس، وتحصيل مصالحهم، وما
شابه ذلك من وجوه الخدمة والنصح للمسلمين، بقدر ما يستطيع. ومكانته الكبيرة في نفوس الناس جعلت له كلمة مسموعة، ولذلك كان يأمر
بالمعروف، وينهى عن المنكر، على المستوى الرفيع. ومما يذكر في ذلك أنه ذهب إلى السلطان المملوكي في مصر ، لما جاء التتر
إلى بلاد المسلمين، وقد رأى أن سلطان مصر أبطأ في المجيء إلى الشام ،
فقال له، إن كنتم أعرضتم عن الشام وتركتموه، فإننا نجعل له من يحوطه
ويحنيه في زمن الخوف، ويستغله في زمن الأمن، ثم تلا قول الله تعالى:
{ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ
قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ}
[محمد: 38]
وكان مما قاله له أيضاً: إنه لو قدر أنكم لستم حكام الشام ولا ملوكه،
واستنصركم أهله، لوجب عليكم النصر، فكيف وأنتم حكامه وملوكه، لا يسعكم
إلا الخروج!!
مما يغني الفكر والممارسة التثقيفية والتبليغية بالأبحاث التي تشكل عملية تطويرية دائمة لأنها كما سيأتي تفترض عملية اجتهاد دائمة في استنباط المفاهيم والأحكام والأساليب حيث إن مساحة الإبداع مفتوحة غير مقيدة إلا بقيد مشروعية الأساليب والوسائل ومؤثريتها. فالغاية منها هي الوصول إلى اقتلاع جذور المنكر وبث وتوسيع دائرة الإلتزام بالمعروف. 3- تعزيز روح المسؤولية
إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة تفترض حالة من الشعور بالمسؤولية لكل فرد من أفراد الأمة تجاه صلاح أبناء الأمة ومجتمع المؤمنين ودولة الإيمان، لأنه يرتب على كل فرد أن يتحرك لتغيير ما هو مخالف للدين في سير الأفراد والمجتمعات ولو بالإشارة إلى هذا الإنحراف، وبالتالي فهو يمثل حالة عالية من الشعور الاجتماعي لدى الأفراد. ويمكن القول إن فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هي العنصر الأساس والمقوي لجهاز المناعة لدى الفرد والأمة المسلمة لأنها عملية تطهير دائمة وتدعيم دائمة للقيم والعقيدة والشريعة الإسلامية. 4- تقوية مناعة الأمة
لا شك في أن الإنحرافات السلوكية والثقافية والفكرية في بنية الفرد والأمة الإسلامية تشكل مواطن هشة في البنيان الفردي وكذلك في بنيان الأمة.