لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
رحم الله رجلا سمحا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
رحم الله رجلا سمحا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى. رواه البخاري
في هذا الحديث دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم بالرحمة لمن تحلى بالتسهيل والتنازل والتغاضي في الأمور، وعدم الشدة والتصلب، وذكر ثلاثة أحوال: إذا كان بائعا، فلا يتشدد في رفع السعر ويصر على ذلك، بل يتجاوز عن بعض حقه. وإذا كان مشتريا، فلا يبخس ويقلل من قيمة البضاعة ويصر على ذلك. رحم الله رجلا سمحا اذا اشترى. وإذا طالب بقضاء الديون التي له، فلا يشدد على الفقير والمحتاج، بل يطالبه برفق ولطف، وينظر المعسر. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
- رحم الله رجلا سمحًا إذا باع ..... الحديث ، هل يحتمل الدعاء أو الخبر ؟
- رحم الله رجلا سمحا إذا باع | موقع البطاقة الدعوي
- السماحة - موقع مقالات إسلام ويب
- شاهد الجمال الرباني.. الضباب الكثيف يغطي قمم "شفا الطائف" الشاهقة
- جبل القارة (السعودية) - ويكيبيديا
- ارتفاع جبل الهدا | جبل دكا - ويكيبيديا
- أسكن مع الضباب..!⛰ أجمل وأرخص شاليه بالطائف يقع بقمة جبل دكا2500م فوق سطح البحر!😱 | مجلة بحارة الاسواق ابحر معنا...
رحم الله رجلا سمحًا إذا باع ..... الحديث ، هل يحتمل الدعاء أو الخبر ؟
ثانيًا: صور النبي – صلى الله عليه وسلم- من يستحق الرحمة من الله عز وجل في تعبير بلاغي فريد، حين جعل السماحة هي الرجل نفسه، والرجل هو السماحة نفسها، لا فرق بينهما فقال: "يرحم الله رجلًا سمحًا". رحم الله رجلا سمحا إذا باع | موقع البطاقة الدعوي. ثالثًا: عرض النبي – صلى الله عليه وسلم – السماحة في البيع في صورة أدبية بلاغية عميقة، تتناول الأخلاق السامية في المعاملة، وتعتمد على القيم النبيلة في التجارة، وفي رعايتها صلاح حال الأفراد والمجتمع لضرورة تبادل المنافع بين الناس بالبيع والشراء، والأخذ والعطاء، فلا يبالغ البائع في الربح، بل يقنع باليسير منه، فيكثر الإقبال عليه، وتروج تجارته، ويتحقق له الغنى والثراء، أما الذين يبالغون في الربح من أهل الفظاظة لا السماحة، فإنهم ينفرون الناس من التعامل معهم، فتبور تجارتهم، وتكسد ساحتهم، وينتهون إلى الإفلاس فيحل عليهم الغضب لا الرحمة. [4]
ومن السماحة في البيع أن يحدد ثمن بضاعته، حتى لا يتعرض لكثرة المساومة والحلف لترويج سلعته، وقد ذم القرآن الكريم الذين يروجون سلعتهم بالأيمان الغموس، ويشترونها بالحلف الكاذب، قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ.. } [آل عمران: 77] وقد امتدح النبي – صلى الله عليه وسلم- التاجر الصادق فقال: «التاجر الصدوق الأمين مع النبيين، والصديقين، والشهداء» [5] وتقتضي السماحة من البائع عدم الغش أو البخس في الكيل والميزان، مما يتنافى مع المروءة فذلك عين الكذب، قال النبي – صلى الله عليه وسلم: «من غشنا فليس منا».
"رحم الله رجلا سمحا إذا باع" روى جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «رحم الله رجلا سمحا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى». رحم الله رجلا سمحا اذا باع. [1] في هذا الحديث الشريف تظهر سماحة الإسلام، فالرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم- يدعو ربه مبتهلًا إليه، أن يرحم المؤمن السمح في كل معاملاته فيحسن المعاملة في البيع والشراء، كما يحسن المعاملة في قضاء الدين، الذي عليه بالحسنى، واقتضاء الدين الذي يكون له عند الآخرين، فيمهله حتى يستطيع رده، أو يتنازل عنه؛ فيتصدق عليه لإعساره، بل هذا خير له، قال تعالى: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 280] وفي الحديث الشريف: «من أنظر معسرا أو وضع عنه، أظله الله في ظله». [2]و«من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة، فلينفس عن معسر، أو يضع عنه». [3] فأخذ يصور مواطن السماحة في حسن المعاملة تصويرًا أدبيًا في تعبير بلاغي نبوي شريف. أولًا: عبر عن السماحة في صورة بلاغية تتضمن الدعاء منه – صلى الله عليه وسلم- لمن يتعامل بها، ودعاؤه مستجاب في كل الأحوال، فيرحمه الله تعالى في الدنيا والآخرة، لأن السماحة سخاء في النفس وكرم في الخلق، ولين في الطبع، تربي المسلم على حسن المعاملة.
رحم الله رجلا سمحا إذا باع | موقع البطاقة الدعوي
فكن سمحـًا إذا عاملت أو دعوت ، سمحـًا إذا حاورت أو رافقت ، سمحـًا إذا ظُلمت أو جُهل عليك ، فرسالتنا حنيفية سمحة................................ هذه أخلاقنا -الخزندار-رحمه الله
في المقابل هناك صورة أخرى قد لا تكون أقل مخالفة لصريح الهدي النبوي في التعامل بين البائع والمشتري من سابقتها، ألا وهي صورة البائع الذي لا يراعي في تجارته وتعامله مع المشترين القيم والسلوكيات الأخلاقية التي أرشد إليها الإسلام الحنيف أتباعه في بيوعهم. ويحضرني هنا مثال صارخ على غياب السماحة في التعامل عند بعض الباعة المسلمين، وملخص الحادثة أن رجلًا اشترى كمية كبيرة من السلع الموجودة في محل البائع، وحين سأل المشتري عن قيمة فاتورة الحساب كان الجواب من البائع: بضع مئات من الجنيهات وجنيه واحد أو نصف، ولأن عادة التجار في مثل هذه الحالة أن يخصم وحدة الجنية أو النصف الزائد على المئة أو المئات على سبيل التسامح والتساهل، أو لاستدراج الزبون ليكرر زيارته للمحل أو لعدم وجود فكة على الأقل. أعطى المشتري البائع المبلغ المطلوب دون الجنيه، فما كان من البائع إلا أن طالبه بالجنيه وأصر على ذلك، وهو ما أدهش المشتري وجعله في حيرة من تصرفه الذي لا يمت إلى التسامح والتساهل بأي صلة؟!. رحم الله رجلا سمحًا إذا باع ..... الحديث ، هل يحتمل الدعاء أو الخبر ؟. قد يظن أمثال هؤلاء أنهم بسلوكهم هذا يمارسون الحذاقة، ويتشدق بعضهم بتأويل الحديث النبوي على غير معناه الحقيقي، بينما دلالة الحديث تشير بوضوح إلى أن السهولة واليسر والتسامح هي هدي الإسلام في بيوع المسلمين ومعاملاتهم.
السماحة - موقع مقالات إسلام ويب
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
(بابُُ السُّهُولَةِ والسَّمَاحَةِ فِي الشِّرَاءِ والْبَيْعِ ومَنْ طَلَبَ حَقَّا فلْيَطْلُبْهُ فِي عَفَافٍ) أَي: هَذَا بابُُ فِي بَيَان اسْتِحْبابُُ السهولة، وَهُوَ ضد الصعب وضد الْحزن، قَالَه ابْن الْأَثِير وَغَيره، والسماحة من سمح وأسمح إِذا جاد وَأعْطى عَن كرم وسخاء، قَالَه ابْن الْأَثِير. وَفِي (الْمغرب): السَّمْح الْجُود. وَقَالَ بَعضهم: السهولة والسماحة متقاربان فِي الْمَعْنى. فعطف أَحدهمَا على الآخر من التَّأْكِيد اللَّفْظِيّ. قلت: قد عرفت أَنَّهُمَا متغايران فِي أصل الْوَضع فَلَا يَصح أَن يُقَال من التَّأْكِيد اللَّفْظِيّ. لِأَن التَّأْكِيد اللَّفْظِيّ أَن يكون الْمُؤَكّد والمؤكد لفظا وَاحِد من مَادَّة وَاحِدَة، كَمَا عرف فِي مَوْضِعه. قَوْله: (وَمن طلب) كلمة: من، شَرْطِيَّة. وَقَوله: (فليطلبه) جَوَابه. السماحة - موقع مقالات إسلام ويب. قَوْله: (فِي عفاف) ، جملَة فِي مَحل النصب على الْحَال من الضَّمِير الَّذِي فِي: (فليطلبه) ، والعفاف، بِفَتْح الْعين. الْكَفّ عَمَّا لَا يحل. وروى التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان من حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر وَعَائِشَة مَرْفُوعا: (من طلب حَقًا فليطلبه فِي عفاف وافٍ أَو غير وافٍ).
سبب الحرارة الثابتة يرجع إلى قيام الصخور بالعزل الحراري وبعد الكهوف عن الشمس المباشرة. أما سبب خروج تيارات هوائية لطيفة باردة من داخل الكهف إلى خارجها، فهو يرجع إلى اختلاف درجة الحرارة خارج وداخل الكهف، وبالتالي اختلاف الضغط الجوي، فالضغط الجوي خارج الكهف يكون أكثر انخفاضا فيقوم الهواء بالجريان من منطقة الضغط العالي (داخل الكهف) إلى خارج الكهف ذو الضغط المنخفض. التاريخ [ عدل]
كان جبل الشبعان لبني محارب من عبد القيس حتى القرن الثالث الهجري.
شاهد الجمال الرباني.. الضباب الكثيف يغطي قمم &Quot;شفا الطائف&Quot; الشاهقة
كيلومترات قصيرة كفيلة بأن تقلص درجة الحرارة من 45 درجة مئوية، لتصل 20 درجة مئوية، فما بين رأس الطريق في الهدا وأسفله عند عرفات، فرق كبير في درجات الحرارة في أحد أغرب الطرق في العالم. وتأتي غرابة طلعة "كرا" أو طريق الكر كما يسميه البعض، وهو الطريق الرابط بين الطائف ومكة المكرمة عبر بعض أجزائه المنفصلة بالجو، وقد عملت له بعض الجسور في مشهد مطل على المناطق الجبلية. شاهد الجمال الرباني.. الضباب الكثيف يغطي قمم "شفا الطائف" الشاهقة. ويعتبر طريق "الكر- الهدا" أحد المناطق السياحية السعودية الباردة في الصيف، والتي تتراوح درجة الحرارة بها ما بين 20 وحتى 28 درجة مئوية، وتشهد هطول أمطار طوال السنة، ويعد طريق كرا الذي نفذته الدولة السعودية على مراحل، من الطرق السريعة الملتوية بين الجبال العالية، في منظر مهيب نفذ بطريقة فنية كبيرة، ويبلغ طول طريق كرا 87 كلم، وهو مقسم لمراحل، من مكة إلى عرفات 21 كلم، ومن عرفات إلى كرا 23 كلم، ومن كرا إلى الهدا 23 كلم، وهو المرحلة الأصعب والأخطر، والتي تلتف وسط الجبال، و20 كلم من الهدا إلى الطائف. جبال هادا
موقع جبــل هـــادا بالنسبة للسعودية
الإحداثيات: 18°42′N 42°0′E / 18. 700°N 42. 000°E
الدولة
السعودية
المنطقة
منطقة عسير
الموقع
محايل عسير
الارتفاع
6٬322 قدم (1٬927 م)
جبل هادا يقع في مركز تهامة بللسمر، وإلى الجنوب الشرقي من محافظة بارق.
جبل القارة (السعودية) - ويكيبيديا
المغارات والكهوف [ عدل]
إحدى كهوف (أو مغارات) جبل القارة من الداخل. هناك 3 أنواع من مغارات جبل القارة:
النوع الأول تكون بسبب عمليات الإذابة والتآكل في الصخور السهلة الذوبان في الماء، [6] وهو أكثر أنواع الكهوف الجيرية التي تم رصدها في المملكة العربية السعودية. [7]
النوع الثاني ناتج عن انهيار الطبقات العليا بسبب عوامل التجوية والتآكل، ومن ثم إزالة الطبقات السفلية، [6] مما يكون كهوف واسعة في بعض الأحيان، وأشهرها مغارة تقع غرب الجبل، تسمى مغارة العيد التي يقام فيها فعاليات مصاحبة للعرس الجماعي الذي يقام سنوياً في قرية القارة. أسكن مع الضباب..!⛰ أجمل وأرخص شاليه بالطائف يقع بقمة جبل دكا2500م فوق سطح البحر!😱 | مجلة بحارة الاسواق ابحر معنا.... النوع الثالث ناتج عن التصدعات الزلزالية والعوامل التحهوائية: وهي عبارة عن نظام كهفي يتخذ شكلاً منتظماً من التصدعات المستقيمة على شكل ممرات، ويصل عدد هذه الممرات المستقيمة إلى 28 ممر، بطول قد يصل إلى 1. 5 كلم. [6] أشهر هذه المغارات هي مغارة النشاب التي تم استغلالها سياحياً من قبل شركة الأحساء للسياحة والترفيه تحت اسم مشروع أرض الحضارات في جبل القارة. تمتاز كل مغارة من مغارات جبل القارة بصفات طبيعية، مما جعل السكان المحليين يستصلحون كل منها على حسب استخدامهم. فهناك مغارة لإقامة العرس الجماعي السنوي في قرية القارة، وهناك مغارة أخرى مخصصة للسياح.
ارتفاع جبل الهدا | جبل دكا - ويكيبيديا
13- من أجمل الرحلات العائلية على مستوى المملكة هي رحلات جبال الهدا، التي توفر الجلسات العائلية والشبابية المميزة. 14- يعد التلفريك من أكثر الأشياء الممتعة في الطائف، والذي يرتفع مسافة 1600 متر بين جبال الهدا، بطول يبلغ 4200 متر. 15- من أهم منتجعات الهدا الذي يطل على الجبال مباشرة هو منتجع المهيدب، الذي يبعد عن منطقة مكة المكرمة 47 كم. 16- يتميز الهدا بمناظر خلابة خصوصا في فترة الليل، لاسيما مع وجود الضباب الذي يعد أكثر ما يجذب الزوار. 17- إن هذه الصورة توضح أعلى قمة موجودة في قمم الهدا، والتي تنتشر فيها الأجزاء الخضراء لاسيما أسفل القمة وحولها. 18- يسمى هذا المكان دكة بافيل، وهو من أقدم الأماكن المطلة على طريق الهدا – الكر، وله قيمة تاريخية وسياحية كبيرة. في منطقة هي من الأغرب في العالم وتقع في مكة، هناك طرق ملتوية تبدأ بدرجات حرارة منخفضة لتنتهي بدرجات حرارة شديدة، حيث يبدأ آلاف الناس بالنزول من الهدا، حيث الجو البارد العليل، وعلى بعد 23 كلم فقط تنقلب درجات الحرارة من الاعتدال للحرارة الشديدة، وقبيل أن تبدأ بالنزول المتعرج، يقف المسافر في رأس "الهدا" أمام محلات الفواكه الصيفية، والتي تعج فيها بداية "كرا" للنازل نحو مكة وجدة، لتلطيف أجواء المسافرين من الحر اللاهب، الذي سيجدونه على مسافة ليست بعيدة.
أسكن مع الضباب..!⛰ أجمل وأرخص شاليه بالطائف يقع بقمة جبل دكا2500م فوق سطح البحر!😱 | مجلة بحارة الاسواق ابحر معنا...
ويواجه ابراهيم بعض التحديات عند التصوير بالطائرة من دون طيار، لاسيّما عند هبوب رياح شديدة، كما أن القيادة أسفل الجبل صعبة للغاية لأنّ الطرق ضيقة ومتعرجة. ولا تعد منطقة الشفا وجبل دكا وجهة للسياح فقط، بل تجذب أيضًا المصوّرين، ومبدعي المحتوى، والمدونين، والمتنزهين ومحبي الطبيعة، ومراقبي الحياة البرية. وبسبب قلة التلوث، والطقس الجميل، والمناطق المحيطة ذات المناظر الخلابة، يستطيع أي شخص الذهاب واستعادة قوته الداخلية وطاقته في هذا المكان. وخلال زياراته الأخيرة إلى الشفا وجبل دكا، التقط المصوّر الفوتوغرافي بعض الصور البانورامية التي أبهرت العديد من الأشخاص، الذين وضعوا هذه الوجهات على قائمة «الأماكن التي يجب زيارتها». وبينما تختلف وجهات النظر حول المملكة السعودية، يقول المصور الفوتوغرافي: «بدأنا كمبدعين، ومصوّرين محليين، في رصد الجمال في هذه المنطقة لنظهر للعالم أنها مليئة بالعجائب.. جميع صوري هي لترويج السياحة بالسعودية وجذب مزيد من الزوار ومحبي الطبيعة حول العالم».
لكن تضاريس الموقع ترجِّح صحة التعريف بأنَّ معنى الاسم هو "جبل صغيرٌ منفردٌ أَسودُ مستديرٌ ملمومٌ طويلٌ في السماءِ". وتفيد بعض كتب التاريخ أن جبل قارة كان هو المقصود باسم "المشقّر" الذي ورد قديماً عند المؤرِّخين والرحَّالة. فقد كتب حمد الجاسر في كتابه "المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية – المنطقة الشرقية – القسم الرابع" أن المؤرِّخين اختلفوا في موضع المُشقّر، فقيل "إنه موضع في الحجاز، ووادٍ في أجأ أحد جبلي طيء، وحصن في البحرين، وهذا أشهرها". [4]
بينما يؤكد عبد الخالق الجنبي أن القارة سميّت بهذا الاسم لأن جنوبها يلتصق بتلّ كبير الحجم، غريب الشكل والتكوين ذي كهوف متفاوتة الحجم، وفوقه صخرة كبيرة منحوتة بشكل عجيب: إنها ثلاثة رؤوس، أحدها متجه إلى الجنوب وهو يشبه رأس امرأة، وآخر متجه نحو الشمال، وهو يشبه رأس رجل، أما الثالث فهو الوسط بينهما ويشبه رأس أسد في منظره، وهذا الجبل ما زال يُعرف حتى اليوم باسم جبل "رأس القارة" وهو الذي عناه الجغرافيون العرب، وأن حصن المُشقّر هو نفسه هذا التلّ العجيب التكوين، وهو تكوين إلهي، ولا يد للإنسان في تكوينه كما يقول الجنبي في كتابه. وجاء ذكر المشقّر أيضاً في الجزء الرابع من "معجم ما استعجم" لأبي عبيد البكري: "قال ابن الأعرابي المُشقّر: مدينة عظيمة قديمة، في وسطها قلعة، على قارة تسمى عطالة، وفي أعلاها بئر تثقب القارة، حتى تنتهي إلى الأرض، وتذهب في الأرض.