واختتمت دار الإفتاء: "ومما يجدر الإشارة إليه: أن الإسلام لا يأمر أتباعه بالتميز أو عدم التشبه لمجرد التميز والمخالفة، وإنما يأمرهم بالأخلاق الحسنة والشمائل الكريمة، ومراعاة كرامة الإنسان، والوفاء بالعهود والمواثيق، ومراعاة النظام العام، واحترام الخَلْق والرحمة بهم ".
حكم لبس السلاسل وأساور الفضة للرجال - إسلام ويب - مركز الفتوى
كما في الحديث الذي رواه البخاري وغيره، فالحاصل أن مطلق استخدام السلاسل والأساورة بالنسبة للرجال محرم على كل حال، فإذا انضاف إلى ذلك كونها من الفضة فإنها تحرم من جهة أخرى ، وهي استعمال الفضة للرجال في غير ما أذن فيه من التختم أو مادعت إليه حاجة التداوي بها. هل يشرع لبس الرجل الأساور ولو بغير قصد التشبه - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما المذاهب الأربعة فإليك بعض أقوالهم: ففي كتاب فتح القدير في الفقه الحنفي: ( ولا يجوز للرجال التحلي بالذهب) لما روينا ( ولا بالفضة) لأنها في معناه ( إلا بالخاتم والمنطقة وحلية السيف). وفي المنتقى للباجي وهو مالكي: ( وأما ما يباح من الفضة للرجل ففي ثلاثة أشياء:السيف والخاتم والمصحف). وفي المجموع للنووي وهو شافعي: ( قال أصحابنا: يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع، وأما ما سواه من حلي الفضة كالسوار والمدملج والطوق ونحوها، فقطع الجمهور بتحريمها، وقال المتولي والغزالي في الفتاوى يجوز، لأنه لم يثبت في الفضة إلا تحريم الأواني، وتحريم التشبه بالنساء، والصحيح الأول لأن في هذا تشبهاً بالنساء وهو حرام). وقال ابن مفلح الحنبلي في الآداب الشرعية: ( يحرم على الرجل لبس الفضة إلا ما تقدم: يعني بما تقدم خاتم الفضة).
هل يشرع لبس الرجل الأساور ولو بغير قصد التشبه - إسلام ويب - مركز الفتوى
وكذلك اتخاذ منطقة مفضضة ـ على رأي بعض العلماء ـ بدليل أن الصحابة اتخذوا مناطق محلاة بالفضة. أما ماعدا ذلك فإن الفضة كالذهب في التحريم على الرجال عند بعض أهل العلم كالمالكية ، وأدنى أحوالها الكراهة عند آخرين. أما اتخاذ الرجال السلاسل أو الأساور للزينة فإنه لا يجوز، سواء أ كانت من الفضة أم من غيرها من المعادن كالبلاتين وغيره ، لما فيه من التشبه بالنساء، فكل ما اختص به الرجال شرعاً أو عرفاً منع منه النساء، وكل ما اختصت النساء به شرعاً أو عرفاً منع منه الرجال. حكم لبس السلاسل وأساور الفضة للرجال - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال النووي في المجموع شرح المهذب: قال أصحابنا يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع وأما ما سواه من حلي الفضة كالسوار والدملج والطوق ونحوها فقطع الجمهور بتحريمها وقال المتولي والغزالي في الفتاوى: يجوز لأنه لم يثبت في الفضة إلا تحريم الأواني وتحريم التشبه بالنساء والصحيح الأول لأن في هذا التشبه بالنساء وهو حرام. انتهى. فحلي الفضة من خواص النساء كما هو معلوم عرفاً وورود الدليل بجواز تختم الرجل بالفضة يلغي هذه الخصوصية في باب التختم وأما ما عداه فيبقى على أصل الحرمة بالنسبة للرجل. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء.
ما حكم لبس السلاسل عند الرجال - المعرفة سؤال و جواب | دليل المعرفة
وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: انتشرت في أوساط بعض الناس خاصة الرجال استعمال ما يسمى بالذهب الأبيض ، ويصنع منه الساعات وخواتم وأقلام ونحوها ، وبعد سؤال أصحاب الباعة ومشيخة الصاغة ، أفادوا بأن الذهب الأبيض هو الذهب الأصفر المعروف ، وبعد إضافته بمادة معينة تقدر بحوالي من 5- 10% لتغيير لونه من الأصفر إلى الأبيض ، أو غيره من الألوان الأخرى ، مما يجعله يشابه المعادن الأخرى ، وقد كثر استعماله في الآونة الأخيرة ، والتبس حكم استعماله على كثير من الناس. ما حكم لبس السلاسل عند الرجال - المعرفة سؤال و جواب | دليل المعرفة. فأجابت: " إذا كان الواقع ما ذكر ، فإن الذهب إذا خلط بغيره لا يخرج عن أحكامه من تحريم التفاضل إذا بيع بجنسه ، ووجوب التقابض في المجلس ، سواء بيع بجنسه أو بيع بفضة أو نقود ورقية ، وتحريم لبسه على الرجال ، وتحريم اتخاذ الأواني منه ، وتسميته ذهبا أبيض لا يخرجه عن تلك الأحكام " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24/60). والله أعلم.
وأكمل: أن «الإمام
الرويانى من فقهاء الشافعية الكبار يقول فى كتابه بحر المذهب "الحرمة ليست لأن
الفضة حرام على الرجل، وإنما لما فيها من التشبه بالنساء».
الحمد لله. هذه الخيوط المعلقة لا تخلو من حالين:
الأولى: أن تكون فيها صور لذوات الأرواح ، فلا يجوز تعليقها لا للرجال ولا للنساء. ويمكنك مراجعة السؤال رقم ( 7222)
للاستزادة حول حكم التصاوير. الثانية: أن تكون خالية من التصاوير ، فإن كان التعليق خاصا بالنساء ، وليس فيها
محظور شرعي: فلا بأس بها. وأما إن كانت للرجال كما ذكر السائل ، فلا يجوز لهم لبسها ؛ لأن لبس القلادة من
خصائص النساء فلبسها تشبه بهن ، ولا يكاد يلبسها ـ على الوجه الذي عهد لبسه للنساء
ـ إلا المخنثون ، والعياذ بالله. وقد ثبت من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي - اللَّه عَنْهمَا - قَالَ: ( لَعَنَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ
الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ". رواه البخاري (5885).
الانتقال الى المحتوى الأساسي
عمادة القبول والتسجيل
تتيح عمادة القبول والتسجيل بجامعة الملك عبد العزيز للطلا ب والطالبات مجموعة من الخدمات التي يتم تنفيذها خلال المرحلة الجامعية وهي كالتالي:
إصدار البطاقة الجامعية. إعتذار عن فصل دراسي. تأجيل عن فصل دراسي. التخصيص. إعادة القيد. الحصول على إفادة. الانقطاع عن الدراسة. الفصل من الجامعة. تعديل المعلومات الشخصية. توضح النقاط التالية كيفية القيام بهذة الطلبات
أولاً: معلومات حول إستخراج البطاقة الجامعية
للطلاب المستجدين يتم أستخراج البطاقة الجامعية في موعد تسليم المستندات مباشرة
أو يحصل الطالب على موعد لاحق للتصوير بقسم الملفات ب عمادة القبول والتسجيل. للحصول على بدل فاقد يتم أستخراج البطاقة الجامعية بمراجعة قسم الملفات ب عمادة القبول والتسجيل. ثانيا: الإعتذار عن فصل دراسي:
أن لا يقل المعدل التراكمي للطالب عن ( 2 من 5). تسجيل فعاليات الخريجات. أن يكون الطالب قد درس فصلين دراسيين على الأقل. يحق للطالب الاعتذار فصلين دراسيين متتاليين او ثلاثة فصول دراسية متفرقة طيلة بقاؤه في الجامعة. أن يتقدم الطالب بطلب الاعتذار للشؤون التعليمية عن طريق نظام الخدمات الالكترونية قبل خمسة أسابيع من بداية الاختبارات النهائية وذلك حسب التقويم الجامعي.
البطاقة الجامعية جامعة الملك عبدالعزيز ابطالا
تسجيل دخول جامعة الملك عبدالعزيز
نسيت كلمة المرور ؟
النفاذ الوطني الموحد
يمكنك الدخول إلى حسابك الجامعي من خلال بوابة النفاذ الوطني الموحد
باستخدام بيانات الدخول الخاصة بك بمركز المعلومات الوطني
تسجيل دخول
البطاقة الجامعية جامعة الملك عبدالعزيز البلاك
ثامناً: الفصل من الجامعة
اذا حصل على ثلاث انذارات متتالية نتيجة لانخفاض معدله التراكمي الى أقل من ( 2. 0). اذا لم يتمكن الطالب من التخرج في مده أقصاها نصف المدة علاوه على مدة البرنامج. اذا أخل الطالب بأنظمة الجامعة ولوائحها. جامعة الملك عبدالعزيز - الجامعة تنهي اجراءات ١٣٩٢٧طالب وطالبة بالقبول الالكتروني. تاسعاً: تعديل المعلومات الشخصية
يكون التعديل في اسم الطالب وعلى الطالب إحضار المستندات الرسمية التي تثبت التعديل. يكون التعديل في جنسية الطالب مع إحضار ما يثبت تغيير جنسية الطالب رسمياً من الجهات المختصة بذلك. التوجه إلى مكتب الملفات واستكمال نموذج التعديل. التوجه إلى مسجل الكلية لإجراء التعديل المطلوب. التوجه إلى قسم التصوير لاستخراج بطاقة جديدة. تعديل في الجنسية التوجه إلى إدارة الامتحانات مباشرة. سابعاً: تعديل المعلومات الشخصية: الشؤون التعليمية بكلية الطالب والتأكد من نظام الخدمات الالكترونية.
واشار الى ان المسارات التي تم القبول عليها للطلاب هي "المسار العلمي، والمسار الاداري الأدبي، ودبلوم كلية المجتمع ، ودبلوم كلية السياحة، وفي فرع رابغ علمي، و إداري"، وأما الطالبات فتم القبول على المسار العلمي والادبي بالسليمانية ، ومسار علمي رابغ، ومسار اداري وأدبي رابغ". ********
آخر تحديث
7/31/2017 8:46:51 PM
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة: