ما هي الطفولة المتأخرة الطفولة المتأخرة هي مرحلة من مراحل عمر الإنسان، وتبدأ الطفولة المتأخرة من سن التاسعة وتنتهي في سن الثانية عشر، وتتميز بعدة خصائص وسمات تختلف عن باقي مراحل الطفولة وتنقسم الطفولة المتأخرة إلى عدة مراحل مختلفة لكل منها سمات مختلفة كما أن لكل منها أهمية معينة. مراحل الطفولة المتأخرة مرحلة النمو الحركي (الحسي) يميل الطفل في هذه المرحلة للطاقة و كثرة الحركة ، لذا يقضي أغلب وقته خارج نطاق المنزل ممارسا عدة أنشطة مختلفة، مثل ركوب الدراجات واللعب مع الأصدقاء، وعند بلوغ الطفل التاسعة يكون نضجه الحسي قد بلغ أوجهه، ومن ثم يتمكن من السيطرة على عضلاته الدقيقة بشكل أكبر، حيث تنضج مهاراته العقلية، فيتحول إلى شعلة من النشاط والحركة. مرحلة النمو البدني(الجسدي) في هذه المرحلة يحصل جسد الطفل على النمو ، كما تنمو شخصيته أيضا، فيتشابه جسده نسبيا مع نسب أجساد البالغين بشكل كبير، مثل ارتفاع معدل نمو العضلات وطول الأطراف، وتتزايد نسب الوزن بقدر عشرة بالمئة في السنة الواحدة، كما يتزايد الطول بمقدار خمسة بالمئة في السنة الواحدة، ويتمتع الطفل في هذه المرحلة بقوة المناعة وزيادة القدرة على مكافحة الأمراض، وتختلف معدلات النمو من طفل لآخر.
النمو الفسيولوجي في مرحلة الطفولة المتأخرة
وكثيرًا ما تبدأ الأسنان اللبنية في التساقط، حتى تبدأ الأسنان الدائمة في الظهور. وفي تلك المرحلة وبسبب التغيرات السريعة يكون الطفل معرض للإصابة بالعدوى. الخصائص الاجتماعية
تتغير شخصية الطفل في هذه المرحلة فيتحول إلى شخصية اجتماعية يفتخر بشخصيته، ويقلد بشكل كبير ما يحدث مع الكبار. من أهم الخصائص والمميزات، التي تدل على النمو الاجتماعي للطفل. في هذه المرحلة أنه يفضل التعاون مع أصدقائه، ويحترم ويلتزم بالعادات والتقاليد. قد يهمك: مظاهر النمو في مرحلة الطفولة المبكرة
في النهاية نرجو أن تكونوا قد استمتعتم معنا بالمعلومات، التي قدمناها عن خصائص الطفولة المتأخرة، وأهم ما يميز تلك المرحلة، التي تعد من أهم المراحل التي تساهم في تشكيل شخصية الطفل، واتجاهاته وقيمه.
مرحلة الطفولة المتأخرة وخصائصها
النمو الانفعالي في مرحلة الطفولة المتأخرة
النمو الانفعالي للطفل يتطور في هذه المرحلة، نتيجة لنمو القدرات العقلية والاجتماعية للطفل، وهذا يتمثل في عدة مظاهر:
تزداد قدرة الطفل على التحكم في انفعالاته وردود أفعاله بزيادة ذكائه المعرفي، وقدرته على التمييز بين الخطأ والصواب. تتشكل مشاعر الغيرة عند الطفل وتظهر حال شعوره بتمييز والديه أحد أخوته عليه، ويجب التعامل مع هذه الحالة الانفعالية باحتواء الطفل وتقديم الحب الغير مشروط، حتى لا يشعر الطفل بالخزي والدونية. الصحة النفسية للطفل تؤثر على انفعالاته في مرحلة الطفولة المتأخرة ، حيث أن الطفل الذي نشأ في بيئة مفككة غالبًا ما تكون تصرفاته الانفعالية مضطربة. التغذية تؤثر على انفعالات الطفل في مرحلة الطفولة المتأخر، حيث تتسبب التغذية السيئة في اضطراب النمو الانفعالي. بيئة الطفل الأسرية والاجتماعية من أهم العوامل التي تؤثر على السلوك الانفعالي للطفل، حيث تتشكل تصرفات الطفل وردود أفعاله من نماذج الشخصيات المحيطة به. مشكلات مرحلة الطفولة المتأخرة
مرحلة الطفولة المتأخرة تمثل مرحلة النشاط، والتغيرات الاجتماعية، والكثير من التطورات في جوانب الشخصية؛ ولكن هناك بعض المشاكل التي تواجه الأطفال في هذه المرحلة، ومنها:
ضعف الثقة بالنفس
يرجع ظهور مشكلة ضعف الثقة بالنفس للعديد من الأسباب الاجتماعية والنفسية والجسدية، وتتمثل في:
المشاكل الأسرية في بيئة الطفل، ينتج عنها شعور الطفل بعدم الثقة، بالإضافة لشعوره بعدم الأمان، وهذا يظهر في تصرفات الطفل السلبية.
النمو الجنسي:
تعد هذه المرحلة ممهدة للمرحلة اللاحقة وبالتالي فإن الاهتمام بالجنس يكون ذا أهمية لدى البعض من الأطفال وخاصة الفتيات، لان هناك نسبة منهن يدخلن مرحلة المراهقة ابتداء من نهاية هذه المرحلة. كما أن هناك بعض الممارسات الجنسية التي قد تظهر على بعض الأطفال بهذه المرحلة كاللعب بالأعضاء التناسلية وتعلم العادة السرية لتخفيف التوتر الجنسي الذي يعانيه بعض من دخل مرحلة المراهقة، وقد يحدث التجريب الجنسي لدى البعض منهم بسبب جهله ولعدم حصوله على الجرعة الكافية من الثقافة الجنسية والدينية من قبل والديه. النمو الديني:
مع تقدم الطفل بالعمر وارتفاع مستواه العقلي يتجه شعوره الديني بنحو البساطة ويتجنب الانفعالات غير المحسوبة ويقترب من المنطقية والعقلانية، بل ان الشعور الديني في هذه المرحلة يتميز بالاجتماعية، حيث يتأثر الطفل بالبيئة الاجتماعية التي يتربى فيها، فالبيئة المتدينة تبلور سلوك الطفل الديني من هذه المرحلة حيث يلاحظ على الطفل ممارسة الفرائض والممارسات الدينية الأخرى، ويصبح الدين بعد ذلك وسيلة من وسائل التفوق الاجتماعي، حيث يخرج الطفل من حدود ذاته الضيقة ليرتبط بالله عز وجل ليجعله رقيبا أوحد على سلوكه وممارساته وتعاملاته مع الآخرين.
هل يجوز بيع كلاب الحراسة ؟ - YouTube
تعرف على حكم التجارة فى الكلاب واقتنائها بالمناطق السكنية - اليوم السابع
البحث في:
١
السؤال: هل يجوز شراء كلاب الحراسة والحماية، تلك التي تحتمي بها بعض النساء أثناء تجوالها في الشوارع ضماناً لأمنها وتسليّاً بها؟ وهل تجوز المتاجرة بها؟ وهل تجوز إجارتها؟
الجواب: لا يصحّ بيعها وشراؤها، نعم يثبت لمن هي بيده حقّ الاختصاص بها، ولا مانع من دفع مالٍ إليه ليرفع يده عنها ويخلّي بينها وبين دافع المال فيصير هو صاحب الحقّ باستيلائه عليها، ولا مانع من إجارتها لأجل ما لها من المنافع المحلّلة. ٢
السؤال: توجد في الدول الغربية كلاب خاصّة تقود الأعمى أثناء سيره في الطرقات، فهل يجوز شراؤها والمتاجرة بها؟
الجواب: ماليّة الكلاب غير معترف بها شرعاً فيمكن أخذ... الخ. تعرف على حكم التجارة فى الكلاب واقتنائها بالمناطق السكنية - اليوم السابع. ٣
السؤال: هل يجوز بيع ميتة السمك؟
الجواب: عدم جواز بيع الميتة النجسة كما هو الأحوط. وأمّا إن لم تكن لها نفس سائلة كالسمك فأثر التذكية فيها حلّيّة لحمها فقط، لأنّ ميتتها طاهرة فيجوز استعمالها فيما تعتبر فيه الطهارة، كما يجوز بيعها، لجواز بيع الميتة الطاهرة على الأقوى. ٤
السؤال: هل يجوز بيع سرطان البحر (القبقب)؟
الجواب: يجوز إن فرض فيه منفعة محلّلة كإطعام السمك ونحوه. ٥
السؤال: أنا من هواة اقتناء الكلاب وأرغب في معرفة حكم بيعها وشرائها، وهل يجوز وضع الكلب في حديقة المنزل؟
الجواب: لا يجوز البيع والشراء، ويجوز وضعه في حديقة المنزل ولكنّه نجس ينجّس ما يلاقيه برطوبة مسرية.
هل يجوز تربية الكلاب - موقع محتويات
#
العنوان
تاريخ النشر
التعليقات
الزائرين
232
هل يجوز شراء أو بيع كلاب الحراسة؟
2014-10-19
1
6304
السؤال: هل يجوز بيع أو شراء الكلاب بمختلف أنواعها أو تربيتها في المنزل لغرض الحراسة؟ وهذه المهنة أصبحت متداولة في الوقت الحاضر (محمد). الجواب: الفقهاء منقسمون إزاء بيع أو شراء كلب الحراسة، بعد اتفاقهم على جواز الاتجار بكلب الصيد في الجملة:
أ ـ فذهب بعضهم إلى عدم جواز بيع ولا شراء كلب الحراسة، وهو ظاهر مثل السيد أبو القاسم الخوئي، والسيد محمد باقر الصدر، والشيخ الوحيد الخراساني، والسيد محسن الحكيم، والسيد محمد سعيد الحكيم، والسيد علي السيستاني، والشيخ الفياض، وغيرهم. هل يجوز تربية الكلاب - موقع محتويات. ب ـ فيما ذهب آخرون إلى جوازه مع المنفعة التي فيه، مثل الشيخ ناصر مكارم الشيرازي، والسيد محمود الهاشمي، والسيد روح الله الخميني، والشيخ يوسف الصانعي، والسيد محمد حسين فضل الله، والشيخ بشير النجفي، والشيخ جواد التبريزي، والشيخ الصافي الكلبايكاني، والسيد عبد الأعلى السبزواري، وغيرهم. لكنّ المعروف بين القائلين بعدم جواز البيع والشراء أنّه يمكن أن يدفع من يريد الكلب مالاً إلى من بيده الكلب ليرفع يده عنه ويأخذه الدافع، أي ما يتعلّق بحقّ الاختصاص بجسب الاصطلاح الفقهي، وبهذه الطريقة يصبح الكلب ضمن دائرة حقّ اختصاص من دفع المال، وتنتهي علاقة من كان الكلب في يده به.
هل يجوز شرعا بيع الكلاب - إسألنا
[4]
شاهد أيضًا: حكم اقتناء الكلاب وحكم بيعها وضوابط جواز اقتنائها
ما حكم بيع الكلاب
جاءت آراء العلما ءمنقسمة في مسألة بيع الكلاب وشرائها، فانقسوا بذلك إلى ثلاث مذاهب، وهي كالآتي: [5]
الرأي الأول: رأي علماء المالكيّة والحنفيّة، وقد قالوا بجواز بيع الكلاب بالمطلق بلا قيد أو شرط، وقد استدلَّ أصحاب هذا القول على ما ذهبوا إليه بأنّ الكلب إنما هو حيوانٌ كغيره من الحيوانات من حيث جواز بيعه وشرائه، كما أنّه يُعتبر مالاً منقولاً فيجوز لصاحبه الانتفاع به من خلال بيعه وشرائه، إلا أنه ورد قولٌ لأبي يوسف من الحنفية يمنع فيه بيع الكلب العقور. الرأي الثاني: رأي علماء الشافعيّة والحنابلة ، وقد قالوا بحرمة بيع الكلاب حرمة مطلقة، ودون وجود حالات شاذة عن هذه الحرمة حتّى، واستدلوا على ذلك بما يرويه عقبة بن عمرو رضي الله عنه عن رسول اله عليه الصلاة والسلام أنّه قال: "(نَهَى عَن ثمنِ الكَلبِ، ومَهْرِ البغيِّ، وحُلوانِ الكاهنِ" [6] ، وهذا يعني أنّ ليس للكلب قيمة فعلية او ثمن عند اصحاب هذا المذهب، فإن أهلك أحدهم كلب شخص آخر فليس عليه أن يدفع له ثمنه، ولا يمكن لصاحبه أن يُطالب بحقّه. الرأي الثالث: التّفصيل في حُكم بيع الكلاب بين الحرمة والجواز؛ فقد ذَهب جُمهور فقهاء المالكية إلى التفريق في حكم بيع الكلاب ففرّقوا بين الكلب الذي أُذن فيه عن الكلب الذي لم يؤذن فيه، أمّا الكَلب غير المأذون فيه فلا يجوزُ بيعه عندهم إطلاقاً، واختلف القول عندهم بخصوص بيع الكلب المأذون فيه فقد وردت عنهم ثلاثة أقوال هي: الحُرمة، والكراهة، والجواز.
لذلك يجوز لأصحاب هذا التجمع بيع الأنياب دون شرط أو قيد، وقد تم استحثاثه. يعتمد دعاة هذه الحقيقة البديهية على ما قالوا إن الكلب مخلوق يشبه المخلوقات المختلفة من حيث قابلية بيعه والحصول عليه. و إلا أنه يُنظر إليها على أنها ملكية متنقلة، فيستفيد صاحبها من بيعها والحصول عليها. حيث يعتبر بيع الأنياب من المحرمات. التقييم اللاحق
بيع الأنياب أمر غير قانوني على الإطلاق. وذهب الفقهاء الشافعي والحنبلي إلى القول بعدم جواز بيع الأنياب بأي وسيلة. ودون أن يبتعد الشافعيون والحنابلة عن هذه القداسة يستحثون ما ذهبوا إليه. المنذر في الإقناع
لا يجوز بيع الأنياب، أو الوحوش، أو عظام الأفيال، ولا يجوز بيعها. الشخص الذي يقضي على كلب ليتم تغريمه، مما يعني أن الكلب ليس له قيمة حقيقية وفقًا لمالكي هذه المقولة. لذلك بافتراض أن أحد الأفراد قد طمس كلبًا آخر وقتله أو سممه، عليه أن يعطيه نفقته وليس لمالكه الذي يضمن تكلفتها. الرأي الآخر
تفصيل قرار بيع الأنياب بين النفي والمعقولية. ذهب معظم المتخصصين في القانون المالكي للفصل بين قرار بيع الأنياب، ففصلوا بين الكلاب التي تمت الموافقة عليها والكلاب التي لم تتم الموافقة عليها.