" الإنسان يبحث عن المعنى " – مقدمة في العلاج بالمعنى.. التسامي بالنفس في كل مرة تفتح كتابًا، توقع أن يحصل لك شيئًا عظيمًا! كأن تولد من جديد.. و هذا ما حدث معي بالفعل، و تعتبر هذه ولادتي الثالثة في الحياة، فالانسان يسمو في كل مرة و يرتفع خطوة جديدة وتتبدل قناعته الأولى، فإذا ما كنت وصلت مسبقًا إلى معنى البحث عن النفس و تحقيق الذات، فإنني بعد كتاب "فرانكل" أخرج من سجن فكرة إلى فكرة أعمق!! الإنسان يبحث عن المعنى في "قاع" - مُلهِم. ، من سجن الهدف و التوتر و السعي للاتزان إلى المعنى " لا يمكن التوصل إلى تحقيق الذات إذا جعله الشخص كفايه في حد ذاته، و لكن يكون هذا ممكنا إذا نظر إليه كأثر جانبي للتسامي بالذات" اتفق معه كثيرًا ، فإذا ما تحول إحقاق الذات لهدف، و بغية الوصول إليه بأي طريق، قد تؤدي إلى الضياع و عدم الشعور به حتى لو حدث و وصل إليه، يشبه ذلك من يريد السعادة كهدف، ثم يجد نفسه يأخّر حصولها في كل مرة بسبب إضافته لمعايير جديدة لسعادته!! الكتاب مقسم لثلاث أجزاء كالتالي: القسم الأول: خبرات في معسكر القتال: و فيه يطرح فرانكل خبرته و ما عاشه هو ورفاقه داخل السجن، الحقيقة أن كل ما قرأته مؤلمًا، و يجرد الحياة الانسانية من الانسان نفسه!
الانسان يبحث عن المعنى Pdf تحميل
فمعنى الحياة في نهاية الأمر هو الاضطّلاع بالمسؤوليّة لكي يجد الإنسان الإجابة الصّحيحة لمشكلاتها، وتحقيق المهامّ التّي تكلّف كلّ شخص بها بصفة مستمرّة. وبالتّالي، فإنّ معنى الحياة ليس على قمّة جبل ما، وإنّما يتكشّف يوميًّا وفي كل ساعة، وذلك من خلال خياراتنا لاتّخاذ المسار الصّحيح ولإنجاز واجباتنا ومسؤوليّاتنا. الانسان يبحث عن المعنى pdf. الدّرس الخامس: التّعاطف الإنسانيّ يتواجد في أكثر الأماكن مدعاة للدّهشة
قد يفترض أحدنا أنّ حُرَّاس المُعسكر وقائده كانوا، بصفة عامة، أناسًا فظيعين، غير أنّ فرانكل قد اختبر بين الفينة والفينة لحظات مذهلة للتّعاطف الإنسانيّ لدى بعض هؤلاء الحرَّاس، فيتذكّر فرانكل ذاتَ مرّة، عندما عرَّضَ أحد الحُرَّاس نفسه للخطر، ليأتيه سرًا بقطعة صغيرةٍ من الخُبز،
وكان الأمر الذّي حرّك مشاعري آنذاك يفوق كثيرًا مجرّد قطعة الخبز الصّغيرة، لقد كان ذلك ((الشيء)) الإنسانيّ الذّي منحه هذا الشخص لي – تلك الكلمة والنّظرة اللتان صاحبتا تلك الهدية. وفي ذات الوقت، كان مأمور السّجن -وكان هو الآخر سجيناً- يغتنم أقلّ فرصة ليضرب المسجونين الآخرين. إنّ مجرّد المعرفة بأنّ الشّخص كان حارسًا أو سجينًا بالمُعسكر، لا تعني شيئًا تقريبًا، فالتّعاطف الإنساني موجود في كلّ الجماعات، حتّى في تلك الجماعات التّي تسهل إدانتها على مجملها.
الانسان يبحث عن المعنى Pdf
أصبحت مشاهد الموت مألوفة، عندما كان يسقط أحدهم، كانت تتسلل الأنامل لتسرق كسرات الخبز المتبقية في بنطاله، وينادي آخر حتى تحمل الجثة بعيدًا، ولا يرون في الأحلام سوى الطعام والملابس الدافئة. لا بد وأن خطر في ذهن كل منهم ولو لمرة واحدة، أن ينتحر، فينتهي كل هذا العذاب! الانسان يبحث عن المعنى pdf تحميل. وهنا بدأ فيكتور بالتساؤل؛ ما الذي يبقي هذه الجموع على قيد الحياة؟ ما هي الطاقة الخفية التي تدفع واحدا منهم لتفقد الآخرين والمرور على الغرف خلسة ليدعم غيره، ويهون عليهم، ويعطيهم ما تبقى معه من طعام إن استطاع، وهو يعلم أنه يخاطر بأنفاسه الأخيرة. لِمَ قد يريد عاقل أن يحافظ على يوم آخر في هذه النوعية من الحياة، المجبولة بالألم والمعاناة والأذى وانعدام القيمة؟! وللإجابة على هذه الأسئلة فقد بدأ فيكتور يتأمل نفسه والمحيطين به، يبحث بكل ما استطاع عن هذه الطاقة الغريبة التي تبقيهم على قيد الحياة. لاحظ حينها تعلقه وتفكيره الدائم في زوجته، التي لا يعلم إن كانت لا تزال على قيد الحياة، لكنه ظل يواظب على أوقات يحادثها فيها كأنها إلى جواره، يستشعر بحضنها يلفه، يشكو لها مرارة الأيام، ويستذكر حلاوة الأيام والمواقف التي جمعتهما، ولم يكن وحيدا في ذلك، معظم السجناء الذين حافظوا على بقية من أمل، كانوا ينهلونه من فكرة أن فردا من عائلتهم ينتظرهم خارج هذه الأسوار، يحتاجهم، وسيحافظون على وجودهم لئلا يخذلوا أحباءهم، وليظلوا أوفياء للذكريات التي عاشوها سويا.
إنْ كان هناك معنًى للحياة بصفة عامّة، فلا شكّ أنّ هناك معنًى للمعناة، فالمعاناة جزء لا يتجزّأ من الحياة، شأنها في ذلك شأن القدر والموت، فدون المعاناة والموت لا تكتمل حياة الإنسان. وبالتّالي، فإنّ الاختبار لنا جميعا هو كيفيّة الاستجابة للمعاناة في حياتنا. قراءة في كتاب "الإنسان يبحث عن المعنى" ٢ - مجتمع أراجيك. إنّ الطّريقة التّي يتقبّل الإنسان بها قدره، ويتقبّل بها كلّ ما يتحمّله من معاناة، والطّريقة التّي يواجه بها محنته، كلّ هذا يهيّء له فرصًا عظيمة – حتّى في أحلك الظروف – لكي يضيف إلى حياته معنًى أعمق. الدّرس الثّالث: القُوّة الدّافعة لتحقيق الغاية
لاحظ فرانكل أنّ هؤلاء المساجين الذّين تمكنوا من البقاء على قيد الحياة، كانوا قد وجدوا سبيلًا لتحمُّل آلامهم، وكانوا دائما ما يملكون غايةً أكبرَ تشدُّ من أزرهم وتدفعهم للمضيّ قُدُمًا في تلك الظّروف الصّعبة. وكانت تلك الغاية للبعض طفلًا في ملاذ ما في بلد غريب ينتظر عودتهم للحريّةِ، وكانت للبعض الآخر شريك حياةٍ أو أحد أفرد العائلة، وكانت للبعض الآخر مهمَّة ما أو عملًا إبداعيًا ما لم يتم الانتهاء منه بعد، وكان في انتظار مساهمةٍ منهم ليكتمِلَ. لقد كان فرانكل وزملاؤه يشاهدون بشكل مستمر زملاءهم المساجين الذّين فقدوا غايتهم في الحياة:
إن السجين الذي كان قد فقد إيمانه بمستقبله وبالمستقبل عامَّة، كان قد حُكِمَ عليه بالفناء.
اتصل بنا
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
صندوق البريد 51049
الرياض 11543
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: +966114555504
رقم الفاكس: +966114659993
نأمل استخدام النموذج أسفل الصفحة للتواصل معنا. يقع مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بجوار مؤسسة الملك فيصل وبرج الفيصلية. على طريق الملك فهد، ادخل مبنى مؤسسة الملك فيصل، واصعد الدرج، اعبر الساحة باتجاه المسجد؛ ستجد مدخل المركز على اليسار. أما المواقف المتاحة فهي محدودة وأغلبها في شارع 40 خلف المركز. بإمكان الزائرين استخدام مواقف مجمع الفيصلية، وخدمة الفاليه (valet) من خلال فندق الفيصلية.
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية – مؤسسة الملك فيصل الخيرية
«أرى المملكة العربية السعودية بعد خمسين عاماً منبعَ إشعاع للإنسانية»، هكذا قال الملك فيصل بن عبد العزيز –رحمه الله. تضطلع المملكة العربية السعودية بدور عظيم في إحياء الثقافة الإسلامية والحفاظ عليها من خلال جهود متعددة رسمية وشعبية ومؤسساتية، تبرز في هذا الجانب الجهود المؤثرة التي يقوم بها مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية منذ إنشائه، باعتباره أحد أذرع مؤسسة الملك فيصل الخيرية. النشأة والتأسيس
الإشراقة كانت عبارة الملك فيصل -رحمه الله- «أرى المملكة العربية السعودية بعد خمسين عاماً منبعَ إشعاع للإنسانية»، التي أضاءت الطريق وحثت الجميع على الانخراط في سعي حثيث لتحقيقها، وعقب قرار أبناء وبنات الراحل الملك فيصل تأسيس مؤسسة الملك فيصل الخيرية عام 1976م، وفي عام 1983م أُسِّس مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، الذي رأت فيه مؤسسة الملك فيصل الخيرية أفضل وسيلة لحفظ التراث الفكري العربي والإسلامي، وتتالت الجهود فعقدت اتفاقية مع معهد الإدارة العامة في الرياض لتنفيذ المشروع على مرحلتين، يتمّ فيهما وضع الهيكل التنظيمي للمركز الجديد. وبعدها، في ديسمبر عام 1983م، أُبرمت اتفاقية تعاون بين مؤسسة الملك فيصل الخيرية، برئاسة مديرها العام صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل، ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم «اليونسكو»، برئاسة مديرها العام حينها السنغالي أمادو مختار مبو، تقوم بموجبها اليونسكو بتدريب الكوادر اللازمة لمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية الحديث التأسيس.
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية - ويكيبيديا
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
الرياض
الوظائف الحالية:
6
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
صندوق البريد: 51049
الرياض 11543
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966114652255+
رقم الفاكس: 966114659993+
البريد الإلكتروني:
فهرس المخطوطات في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
التبني قديما وحديثا وموقف الاسلام منه /إعداد عبداللطيف محمد عامر ؛ إعداد محمد سلام مدكور
المؤلف: عبداللطيف محمد عامر المساهم (المساهمين): محمد سلام مدكور [ مشرف] بيانات النشر: 1974 الموضوع: الاسلام والتبني | تبني بيانات الأطروحة: أطروحة ماجستير. - جامعة القاهرة ، كلية دار العلوم ، قسم الشريعة الإسلامية ، 1974
متوسط التقييم: 0. 0 (0 صوتًا)
المقتنيات ( 0)
Title notes
لا يوجد مواد فعلية لهذه التسجيلة
دليل رسائل الماجستير والدكتوراه التي نوقشت في كلية دار العلوم منذ 1950 إلى 1997
أطروحة ماجستير. - جامعة القاهرة ، كلية دار العلوم ، قسم الشريعة الإسلامية ، 1974
معلومات ببليوغرافية
اختياراتك فارغة. بحث متقدم
بحث الاستناد
الصفحة الرئيسية ›
تفاصيل لـ:
شخصيات الفرد
شخصيات الفرد /تأليف سعيد النورسي ؛ تأليف احسان قاسم الصالحي
المؤلف: سعيد النورسي المساهم (المساهمين): احسان قاسم الصالحي [ مؤلف مشارك] الوصف: 2 صفحة الموضوع: اخلاق اسلاميه | اسلام | انسان | انواع الشخصيه | شخصيه الانسان | فلسفه رقم الاستدعاء: 053114
المصدر: التربيه الاسلاميه - العراق. - السنة 30 ، العدد 12 ( شعبان 1410 / مارس 1990). - الصفحات 9-10
متوسط التقييم: 0. 0 (0 صوتًا)
المقتنيات ( 0)
لا يوجد مواد فعلية لهذه التسجيلة
طباعة
أضف إلى اختياراتي
حفظ التسجيلة
BIBTEX
دبلن كور
MARCXML
MARC (non-Unicode/MARC-8)
MARC (Unicode/UTF-8)
MARC (Unicode/UTF-8, Standard)
MODS (XML)
RIS
ISBD
المزيد من البحث
البحث عن هذا العنوان في:
Other Databases (Google Scholar)