عندما تسأل اي شخص عن معنى كلمة طز فما هي الاجابة المتوقعة؟؟ بالطبع سيكون الجواب عدم المبالاه صحيح ؟؟
ولكن كلمة طز لها معنى آخر بعيد عن عدم المبالاه وهو: أن ( طز) كلمة عثمانية قديمة معناها ( ملح)! أصل الكلمة:
أتت هذه الكلمةعندما كان الأتراك يسيطرون على العرب في مراكز التفتيش وكان العرب يذهبون لمبادلة القمح بالملح.. معنى كلمه (طـــز). فعندما يمر العربي خلال بوابة العسكري التركي وهو يحمل اكياس الملح يشير إاليه االتركي بيده إيذانا باالدخول ودونماا إكترااث يقول: (طز) (طز) (طز)! فيجيب العربي ( طز) بمعنى إنه فقط ملح أي لا شئ ممنوع أو ذا قيمة فيدخل دون تفتيش.
ما معنى كلمة طز لعصام صاصا Mp3
مآريآ،
9 2015/11/21
(أفضل إجابة) يعني ملح.. ؛]
زمان وقت الدولة العثمانية وسيطرتها كانو العرب يعبروا حواجز مشان يبيعوا ملح وقمح للاتراك، فكانه مرات يدخلوا اشياء غير قانونيه عارض الاتراك، فالاتراك لما كانوا يفحصوا الكيس الملح او الطحين وما يلقوا اشي غير قانوني فيه يقولوا "طز" يعني امشي... خخخ
فصاروا العرب يقولوا "طز" بمعنى مشيها.. او تهتمش.. او انو يلا عادي مرررقها للمصيبة ؛3
ما معنى كلمة طز فيك
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
فعلا الكلمة نسمعها كثير ـ بس ما نعرف معناها بالفعل. الله يعافيك ، وبارك الله فيك ، الله يوفقك. :)
4:do7k3: هههههههه أحينه أدرك معنااهاا والله أخخخ
يسلمووو أخي..
5
سبحان الله اليوم واصلني ايميل بهالموضوع
شكراً ع الطرح
$$f لا تحاول أن تعيد حساب الأمس وما خسرت فيه... فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى...
ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى... فأنظر إلى تلك الأوراق التي تغطي وجهه السماء...
ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزاء منها... اصل كلمة ( طز ) | المعنى الحقيقي - YouTube. $$f
6
طز في صاحب الموضوع وموضوعه
لالالالالالالالالالالالا تزعل ارجع لمعناهااااااااااااااااااااااااااااااااااا
شكرا الشبح ع التوضيح
7
يعني فيني أقوله بكل حريـــــــة........ :P
وأول شخص أقول له هو انت يــــــــا الشبح طز فيك؟؟؟؟؟؟!
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحاشي هو الجمل الصغير ، قال في القاموس: والحَشْوُ صِغَار الإبِلِ، وحاشَيْتُها. والحاشِيُّ: - على فاعُوْلٍ -: حَشْوُ الإبِلِ. وقد ذهب الحنابلة إلى انتقاض الوضوء بأكل لحم الإبل، وقواه النووي في الدليل ، وهو الراجح ، وانظر الفتوى رقم: 2062. واختلف الحنابلةُ في سائر أجزاء الإبل كالكبد ونحوه، هل يُعد أكلها ناقضاً للوضوء، والمعتمد في المذهب أنه لا ينقض الوضوء ما سوى اللحم ، وعليه؛ فأكل الكبد من الإبل غيرُ ناقض للوضوء. جاء في الروض المربع مع حاشيته لابن قاسم: (و) السابع (أكل اللحم خاصة من الجزور) أي الإبل فلا ينقض بقية أجزائها كالكبد والقلب والطحال والكرش والشحم، والكلية بضم الكاف، واللسان، والرأس والسنام والأكارع والمصران، لأن النص لم يتناوله. قال الشيخ: اختاره كثير من أصحابنا، وصححه في التصحيح، وابن عقيل، وجزم به في الوجيز وغيره. هل "الوضع الراهن" بالمسجد الأقصى ما زال قائما؟ - جريدة الغد. انتهى. والوجه الثاني في المذهب أن أكل الكبد ناقضٌ كاللحم ، وذكر ابن قدامة الوجهين فقال في المغني: وفيما سوى اللحم من أجزاء البعير من كبده وطحاله وسنامه ودهنه ومرقه وكرشه ومصرانه وجهان؛ أحدهما: لا ينقض لأن النص لم يتناوله، والثاني: ينقض لأنه من جملة الجزور وإطلاق اللحم في الحيوان يراد به جملته لأنه أكثر ما فيه، ولذلك لما حرم الله تعالى لحم الخنزير كان تحريما لجملته كذا هاهنا.
هل &Quot;الوضع الراهن&Quot; بالمسجد الأقصى ما زال قائما؟ - جريدة الغد
ولاحقاً، تم الاعتراف بهذا الترتيب دولياً في مؤتمر باريس 1856 (في نهاية حرب القرم)، كذلك في معاهدة برلين (بين القوى الأوروبية والعثمانيين)، حيث تنص المادة 62 من هذه المعاهدة على أن: "من المفهوم تماماً أنه لا يمكن إدخال أي تعديلات على الوضع الراهن في الأماكن المقدسة"، وقد وسّعت هذه المادة الترتيبات لتشمل كل الأماكن المقدسة وليس المسيحية فقط. وعقب الاحتلال البريطاني لفلسطين، وإعلان الانتداب عليها (1920-1947) أبقت على الترتيب القائم. تخفيضات 50% على جميع السلع في اسواق العثيم بالسعودية اليوم - ثقفني. وبعد احتلالها للضفة الغربية وقطاع غزة، عام 1967، أعلنت إسرائيل بقاء الوضع على ما هو عليه في المسجد الأقصى حيث تتولى دائرة الأوقاف الإسلامية إدارة شؤون المسجد. لكنّ إسرائيل، استولت بالقوة على حائط البراق، أحد جدران المسجد الأقصى، وأطلقت عليه اسم "حائط المبكى"، وصادرت مفاتيح باب المغاربة للمسجد الأقصى، و دمّرت حي المغاربة الذي يقع أمام جدار البراق، وأنشأت ساحة صلاة كبيرة للمصلين اليهود، وهو ما يعده الفلسطينيون انتهاكا للوضع الراهن. وفي عام 2003، قررت الحكومة الإسرائيلية، فتح المسجد الأقصى، أُحاديا أمام اقتحامات المتطرفين في انتهاك واضح للوضع الراهن. -(الاناضول)
تخفيضات 50% على جميع السلع في اسواق العثيم بالسعودية اليوم - ثقفني
السؤال
أعلم أنه يجب الوضوء من أكل لحم الإبل ، فهل يجب الوضوء من أكل كبده الإبل ؟
الحمد لله. اختلف القائلون بوجوب الوضوء من لحم الإبل - وهم الحنابلة -: هل يشمل ذلك جميع
أجزاء الإبل ، من كبد وطحال وكرش وشحم ، ونحوها ؟ على قولين:
القول الأول: أن الوضوء لا يجب إلا من أكل اللحم خاصة. القول الثاني: أن الوضوء يجب من أكل اللحم ومن غيره من أجزاء الإبل ، كالكبد
والطحال والشحم ونحوها. قال ابن قدامة رحمه الله: " وفيما سوى اللحم من أجزاء البعير, من كبده, وطحاله
وسنامه, ودهنه, ومرقه, وكرشه, ومصرانه, وجهان: أحدهما: لا ينقض; لأن النص
لم يتناوله, والثاني: ينقض; لأنه من جملة الجزور ، وإطلاق اللحم في الحيوان يراد
به جملته; لأنه أكثر ما فيه, ولذلك لما حرم الله تعالى لحم الخنزير, كان تحريما
لجملته, كذا هاهنا " انتهى من " المغني " (1/124). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله: " (وأكل اللحم خاصة من الجزور) وخرج بكلمة " خاصة " ما عدا اللحم كالكرش ، والكبد ، والشحم ، والكلية ،
والأمعاء ، وما أشبه ذلك. والدليل على ذلك:
1. أن هذه الأشياء لا تدخل تحت اسم اللحم ، بدليل أنك لو أمرت أحدا أن يشتري لك
لحما ، واشترى كرشا ؛ لأنكرت عليه ، فيكون النقض خاصا باللحم الذي هو الهبر.
2. أن الأصل بقاء الطهارة ، ودخول غير ( الهبر: اللحم) دخول احتمالي ، واليقين لا
يزول بالاحتمال. 3. أن النقض بلحم الإبل أمر تعبدي لا تعرف حكمته ، وإذا كان كذلك ، فإنه لا يمكن
قياس غير الهبر على الهبر ؛ لأن من شرط القياس أن يكون الأصل معللا ، إذ القياس
إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة جامعة ، والأمور التعبدية غير معلومة العلة وهذا هو
المشهور من المذهب. والصحيح: أنه لا فرق بين
الهبر وبقية الأجزاء ، والدليل على ذلك:
1. أن اللحم في لغة الشرع يشمل جميع الأجزاء ، بدليل قوله تعالى: (حرمت عليكم
الميتة والدم ولحم الخنزير) المائدة:3 ، فلحم الخنزير يشمل كل ما في جلده ، بل حتى
الجلد ، وإذا جعلنا التحريم في لحم الخنزير -وهو منع- شاملا جميع الأجزاء ، فكذلك
نجعل الوضوء من لحم الجزور -وهو أمر- شاملا جميع الأجزاء ، بمعنى أنك إذا أكلت أي
جزء من الإبل ، فإنه ينتقض وضوءك. 2. أن في الإبل أجزاء كثيرة قد تقارب الهبر ، ولو كانت غير داخلة لبين ذلك الرسول
صلى الله عليه وسلم لعلمه أن الناس يأكلون الهبر وغيره. 3. أنه ليس في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم حيوان تتبعض أجزاؤه حلا وحرمة ،
وطهارة ونجاسة ، وسلبا وإيجابا ، وإذا كان كذلك فلتكن أجزاء الإبل كلها واحدة.