الأشجار ،الأشرار، الأكوار، ،الأكياس ،الأعيار ، ،الأنوار ،الإطار، الإجهار. الإعسار ،الاحتقار ،الاحتكار، الاحمرار، الإعسار ،الإنذار، الاستئجار. يستشار ،يستطار ،يتسهار ،لمار ،يختار، نيمار، الأبصار، الأحرار. كلمات تنتهي بحرف الراء وعددهم ثلاث حروف
توجد العديد من الكلمات التي تنتهي بحرف الراء ويكون عدد الكلمة هي ثلاثة حروف، ومن هذه الكلمات التي يمكن ان تحصل عليها:
صور، نور، سور، صخر، دار، نصر، نضر. غدر، ضار، جزر، بير، سار، أقر، أدر، أشر. عذر، خطر، صفر، صبر، صدر، حظر، أسر. خُسر، حجر، كرّ، فرّ، قرّ، مرّ. كلمات تنتهي بحرف الراء – سكوب الاخباري. سكر، عار، فكر، يَضر، يمر، فأر، سمر، سحر. جير، جسر، تمر، خمر، تُدر، بحر، أمر. بحر، بكر، يسر، فار، فكر، فطر، ضرر. إبر، ضجر، عمر، عطر، حار، جزر، عمر، عور. جحر، تجر، بئر، طار، فقر، غير. حشر، بقر، بسر، ثأر، خبر، خير، شبر، سَخر
آخر، طير، ظهر، عصر، حصر، جور، سطر، شجر. ثور، آثر، بشر، بكر، صبر، تُقر. كلمات تنتهي بحرف الراء وعددهم أربع حروف
توجد العديد من الكلمات اليت تنتهي بحرف الراء ويكون عدد أحرف الكلمات أربعة حروف فقط، ومن هذه الكلمات:
ستار، بخار، مؤشر، تنمر،
خاسر، ستار، نزار، نسور، هدير، غدير، ناحر.
كلمات تنتهي بحرف الراء – سكوب الاخباري
السحر ، والسخرية ، والتشويه ، والرد. الأفعال المضارع المنتهية بـ ra: يتفاخر ، يسحر ، يسحر ، يغوي ، يتذكر ، يشكر ، يتفاخر ، يسقط ، يبحر. تأمل ، فخر ، تأمل ، مثابر ، عبر ، اعتبر ، صريح. مغرور ، مغرور ، مغرور ، مغرور ، مغرور ، مغرور. حفظ ، الانتحار ، التستر ، الإجهاد ، نقب ، السفر ، السفر. غريب ، توقع ، أعلن ، يتعثر ، يتكاثر ، يخيف. أحمر ، أصفر ، زهرة ، خضراء ، داكنة. الأفعال التي تنتهي بالحرف r: قدر ، تحلى بالصبر ، تباهى ، سحر ، تأخر ، تنهد استراحة ، ترجع ، تمشي ، تمر ، عادلة ، انظر ، تمر ، صحراء ، تعظ. كلمات تنتهي ب ين. النسخ الاحتياطي ، الإخفاء ، البقاء ، التأخر ، الضغط ، الطيران ، الدوران ، القرار ، القيادة. تضحي ، تمر ، كرر ، عد ، أشهر ، تحذر. تذكر ، أدرك ، توافق ، كن فخوراً ، اذهب. الكلمات المكونة من ثلاثة أحرف التي تنتهي بالحرف R تحتوي اللغة العربية على عدد كبير من الكلمات الثلاثية ، ويمكننا تلخيص الكلمات الثلاثية التي تنتهي بالحرف Ra عبر النقاط: الثور ، البصمة ، الإنسان ، العذراء ، الصبر ، الاعتراف. جير بريدج التاريخ عتيق حلبة البحر كلمة. طائر آخر ، ظهر ، كان ، سياج ، ثقب ، خط ، شجرة. سكران ، عار ، فكر ، ألم ، تمرير ، فأر ، صيف ، سحر.
كلمات تنتهي بتاء مربوطة: - أفضل إجابة
عبيدة: هو من بين الأسماء الخاصة بأحد الصحابة رضي الله عنهم، وهو أبو عبيدة الجراح. عنترة: وهو من بين الأسماء التي يطلق على الفتى الشجاع الذي يتحلى بالشهامة والإقدام. عرفة: وهو من أسماء الذكور، وهو مأخوذ من اسم يوم عرفة، وهو أفضل أيام العام. حمزة: ويقال إن اسم حمزة أيضًا من أسماء حيوان الأسد، وهو اسم مشتق من اسم حمزة بن عبد المطلب. عتبة: وهو أحد الأسماء التي تم اشتقاقها من العتاب، كما يقال أنه كلمة تعني منعطف الوادي. عقبة: يعتبر من أسماء الذكور التي تم اشتقاقها من أسماء أحد الشخصيات الشهيرة في الإسلام، وهو عقبة بن نافع، والذي كان القائد للكثير من الفتوحات الإسلامية، وأيضًا عقبة بن عامر. كلمات تنتهي بتاء مربوطة: - أفضل إجابة. جمل فيها تاء مفتوحة وتاء مربوطة
وقد يخطئ الكثير من الطلاب في التفريق ما بين التاء المربوطة والتاء المفتوحة، وهي واحدة من بين الأخطاء الإملائية المنتشرة بشكل كبير بين الكثيرين، ومن أبرز الجمل والكلمات التي تحتوي على التاء المربوطة والمفتوحة الآتي:
جمل بها تاء مربوطة
هذه حديقة جميلة. هذا الشجرة ضخمة. أضع كتبي على الطاولة. جمل بها تاء مفتوحة
زيت جوز الهند مفيد. سافرت مع عائلتي. وزع المدير الجوائز على الطالبات.
حصير ، حقر ، جاور ، خنزير ، غونزير ، سعير. تويتر ، تقرير ، خدر ، الحذر ، سهل ، جيد ، خبير. شير ، دير ، لبس ، جير ، كير ، طير ، يسّر ، زير. حير ، دير ، سير ، منير ، سمير ، غدير ، هدير. تأمل ، الحمير ، التيسير ، الأثر ، الكفارة. التكرير ، التوضيح ، القذف ، يناير ، فبراير ، الفقراء. بصير ، أمير ، أثير ، بهر ، زئير ، أشجار ، عبير. شر ، فقير ، جمل ، شعير ، غرير ، طائر ، فقير. تدور ، الاستيلاء ، الأحافير ، الأسر ، العصير ، الأعاصير. أمبير ، تخدير ، إيجار ، تحرير ، تحضير ، إدارة. إتلاف ، تسطير ، ترميز ، صفر ، تطهير ، تحديث. الكلمات التي تنتهي بوعو الظهر ولا غرابة في وجود عدد كبير من الكلمات في اللغة العربية ، ولعل ما يبحث عنه القارئ كلمات تختم بواو ، ومنها: صرصور ، عصفور ، تنور ، حور ، بخور ، جدار. التنقية ، السطور ، الحارة ، السحور ، القبور ، التمور. بيفوتادا ، عصور ، نبيذ ، باكور ، عطور ، كافور ، فخور ، سمور. دور ، ثور ، صور ، الجنوب ، نور ، بور ، الزور أعور ، أنور ، بخور ، بحور ، بدور ، بثور ، خيال ، تطور. الجذور ، جوهر ، جسور ، فجر ، خور ، حارور ، دبور. سرور ، صور ، طيور ، عصور ، عاشور ، متسامح ، فاسق ، فخور ، قرع ، شكرا.
رواه أبو الشيخ عن أنس بلفظ:... لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة. والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع، وقال عنه: منكر. وفي السلسلة الضعيفة قال عنه: ضعيف جداً. الحديث الثاني:
من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة.... رواه ابن النجار عن جابر ولم نقف على سنده، ولم نقف على كلام لأهل العلم في الحكم عليه. الحديث الثالث:
من صلى علي حين يصبح وحين يمسي عشراً أدركته شفاعي.. قال في مجمع الزوائد: رواه الطبراني بإسنادين، وإسناد أحدهما جيد رجاله وثقوا. انتهى، وقال عنه الألباني في ضعيف الجامع: ضعيف. الحديث الرابع:
من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات. رواه أحمد وغيره وصححه الألباني في صحيح الجامع. الحديث الخامس:
ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام. رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وحسنه شعيب الأرناؤوط. الحديث السادس:... إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة. من شروط قبول العبادة متابعة النبي صلى الله عليه وسلم يستدل على ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم - موقع المتقدم. رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه، وأبو يعلى في مسنده، وحسنه الألباني في صحيح الجامع وصحيح الترغيب. الحديث السابع:
يأتي زمان على أمتي يحبون خمساً...... لم نعثر عليه فيما بين أيدينا من المصادر على كثرتها.
من شروط قبول العبادة متابعة النبي صلى الله عليه وسلم يستدل على ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم - موقع المتقدم
وفي الصحيحين عن أبي هُرَيرة رضِي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألف صَلاةٍ فيما سِواه إلا المسجد الحرام"[4]. وفي صحيح مسلم عن ابن عمر رضِي الله عنهما أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألف صلاةٍ فيما سِواه إلا المسجد الحرام"[5]. وفي الصحيحين عن أبي هُرَيرة رضِي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما بين بيتي ومِنبَري روضةٌ من رياض الجنَّة"[6]، وفي رواية عند أحمد قال صلى الله عليه وسلم: "وإنَّ منبري على ترعةٍ من ترع الجنَّة"[7]. وعن أبي هُرَيرة رضِي الله عنه قال: "لا تُشَدُّ الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى"، متفق عليه[8]. فدلَّ هذا الحديث على مشروعيَّة شدِّ الرحال إلى هذه المساجد الثلاثة؛ لشرفها وفضلها وفضل الصلاة فيها، ودلَّ بمفهومه أنَّه لا يجوزُ شدُّ الرحال إلى بقعةٍ من بِقاع الأرض على وجه التعبُّد فيها غير هذه المواطن الثلاثة، فلا يجوزُ السفرُ لزيارة قُبور الأنبياء أو الأولياء أو غيرهم.
المفتـي: مركز الفتوى
الشبكة الإسلامية - اسلام ويب - مركز الفتوى - من الأحاديث النبوية المروية عن سيد المرسلين