الادارة العامة لتعليم بجازان, الادارة العامة للتعليم بجازان اليوم
الادارة العامة لتعليم - كتاب الادارة المالية
الاداره العامه للتعليم بجازان - الادارة العامة للتعليم بمنطقة جازان
تحميل كتاب الادارة الاستراتيجية مصنع للإبداع pdf - مكتبة نور
الادارة العامه للاطفاء- ادارة الوقاية, Jahra
Kuwait /
al-Asamah /
al-Mintaqah as-Sahhiyah /
طريق الجهراء, Jahra Road, Road No. 80
World
/ Kuwait
/ al-Asamah
/ al-Mintaqah as-Sahhiyah, 1 کلم من المركز (المنطقة الصحية)
Waareld / الكويت
إضافة صوره
اضف موقع ( شركة ، متجر ' ألخ. ) لهذا المبنى
المدن القريبة:
الإحداثيات: 29°18'40"N 47°53'33"E
التعليقات
فارس زبن فارس (زائر)
الالال
سنة مضت:10سنوات مضت:
|
reply
hide comment
سويره قطيم الحربي (زائر)
Add comment for this object
تعليقك:
اماكن مشابهة
مجاور الاماكن
المدن القريبة
الفحص الفني للمركبات - العاصمة 0. 4 كيلو متر
قسم اختبار القيادة - محافظة العاصمة 0. 5 كيلو متر
مواقف سيارات 0. 8 كيلو متر
الإدارة العامة للمرور 0. 8 كيلو متر
ادارة رعاية المسنين المبنى القديم 0. الادارة العامه لتعليم بجازان. 9 كيلو متر
ملاعب ق9 1. 2 كيلو متر
مواقف سيارات Car park 1.
الادارة العامه لتعليم بجازان
سبق اللقاء زيارة قام بها أمين عام إدارات التعليم يرافقه المدير العام للتعليم بالمنطقة لمدرسة دار التوحيد شارك فيها الطلاب يومهم الدراسي، كما هنأ المعلمين وأهداهم الورود بمناسبة اليوم العالمي للمعلم ، كذلك عقد اجتماعا بالمدير العام والمساعدين وأمين التعليم بالمنطقة استعرضت خلاله مؤشرات أداء أمانة التعليم. اقرأ أيضًا: بالفيديو.. باحثة في تقويم التعليم تعدد فرص نجاح برنامج تنمية القدرات البشرية
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
تتولى الجوانب الإدارية في مجال الصحة المدرسية مع الجهات المعنية في وزارة التعليم وتسهيل تنفيذ نشاط الصحة المدرسية في المدارس. قسم يتولى الإشراف والتنسيق فيما يخص الجوانب التربوية والإدارية في مجال الصحة المدرسية مع الجهات المعنية في وزارة التعليم ووزارة الصحة وتسهيل تنفيذ نشاط الصحة. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة. يمكنك الدخول عن طريق اسم المستخدم وكلمة المرور المستخدمة في منصة النفاذ الوطني الموحد لكي تستفيد من الخدمات الإلكترونية المقدمة من وزارة الصحة.
قال الله تعالى في سورة لقمان في الآية الثامنة عشر (وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)، وقد نزلت الآية في أول النصف الثاني من سورة لقمان وهي من السورة المكية، وفيما يلي سيتم عرض تفسير الآية الكريمة. تفسير قول الله تعالى ولا تصعر خدك للناس:
– تفسير الطبري: فسر الطبري قوله تعالى (وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)، أن هناك اختلاف في طريقه قراءة قوله تعالى (ولا تصعر)، حيث هناك من يقرأها تصعر على وزن تفعل، وهناك مجموعة من القراء يقرؤونها تصاعر على وزن تفاعل. – ولقد ذكر ابن عباس عن هذه الآية ( ولا تتكبر، فتحقر عباد الله، وتعرض عنهم بوجهك إذا كلموك)، وقال ابن عباس على نفس الآية (لا تعرض بوجهك عن الناس تكبرا)، وقيل عن مجاهد ف تفسير قوله تعالى " ولا تصعر" (الصدود والإعراض بالوجه عن الناس)، وقد قال جعفر بن برقان عن يزيد في تفسير هذه الآية (إذا كلمك الإنسان لويت وجهك، وأعرضت عنه محقرة له). – وقيل عن جعفر بن ميمون بن مهران أنه قال عن معنى كلمة ولا تصعر (هو الرجل يكلم الرجل فيلوي وجهه)، وقيل عن عكرِمة في الآية الكريمة) لا تُعْرض بوجهك)، ويقال عن عبيد أنه قال: (سمعت الضحاك يقول في قوله "وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ للنَّاسِ، أي لا تعرض عن الناس وأقبل على الناس بوجهك وحسن خلق)، وقال ابن زيد في (تصعير الخدّ: التجبر والتكبر على الناس ومحقرتهم).
ولا تصعر خدك للناس نهى لقمان ابنه في هذه الايه عن ..
كما حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: (كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ) قال: متكبر. وقوله: (فخور) قال: يعدّد ما أعطى الله، وهو لا يشكر الله. --------------------- الهوامش: (3) البيت لعمرو بن حني (بالنون) التغلبي (معجم الشعراء للمرزباني ص 206 - 207) وهو فارس جاهلي مذكور، يقول في قتلهم عمرو بن هند، على رواية محمد بن داود: نُعَـاطِي المُلُـوكَ الحَـقَّ مَا قَصَدُوا بِنَا وَلَيْسَ عَلَيْنَـــا قَتْلُهُـــمْ بِمُحَــرَّمِ أنِفْـتُ لَهُـمْ مِـنْ عَقْلِ عَمْرِو بنِ مَرْثَدٍ إذَا وَرَدُوا مَــاءً وَرُمْـح بـنِ هَـرْثَمِ وَكُنَّــا إذَا الجَبَّــارُ صَعَّــرَ خَـدَّهُ أقَمْنَــا لَــهُ مِــنْ مَيْلِــهِ فَتَقَـوَّمِ قال: يريد: فتقوم أنت. وهذا البيت يروى من قصيدة المتلمس التي أولها: يُعَـيِّرُنِي أُمِّـي رِجَـالٌ وَلَـنْ تَـرَى أخــا كــرمٍ إلا بِــأنْ يَتَكَرمَّــا وبعده البيت، وآخره: "أقمنا لــه مــن ميلــه فتقومـا" وغيره يروون هذه الأبيات لجابر بن حني التغلبي. وقال أبو عبيدة في تفسير قوله تعالى: (و
لا تصعر خدك للناس): مجازه: لا تقلب وجهك، ولا تعرض بوجهك في ناحية، من الكبر؛ ومنه الصعر الذي يأخذ الإبل في رءوسها، حتى يلفت أعناقها عن رءوسها.
نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.