ستائر علي مواسير ستائر مودرن ستائر كلاسيك ستائر براقع ستائر بسيطه - YouTube
ستائر كلاسيك بسيطة عن
نقدم لكم اكبر كولكشن صور ستائر بسيطة وانيقة جدا وستائر كلاسيك 2014 وفخمة جدا بالوان رائعة كامثلة اللون البني واللون الاحمر وستائر باللون البيج المميز جدا ولون جديد في الستائر وهو اللون الاخضر الانيق ايضا والستائر الموجودة معنا اليوم مناسبة للصالونات والانتريهات وغرف اليوم حيث انه كولكشن كبير جدا من مختلف اشكال الستائر بالاضافة الي اننا نقدم ستائر للمطابخ جميله وانيقة جدا ارجوا ان تنال اعجابكم,,
ستائر كلاسيك بسيطة وسهلة
أشكال ستائر مودرن:
هذه المرة لا نعني أشكال القماش أو الستائر ذاته، بل نعني الشكل الذي ستعتمدين عليه ستارة منزلك، فبدلًا من الطرق التقليدية العادية في وضع الستائر، يوجد بعض من الأشكال الغريبة، كتداخل الأقمشة داخل بعضها البعض، أو وضع الأزرار لتزيينها أو ربطها
إقرأ أيضا:
ديكورات غرف المعيشة بألوان مبهجة
الإعتناء بنبات البامبو لديكور مذهل فى المنزل
ديكورات حوائط غرف أطفال بأفكار بسيطة وعملية
0 قطعة
(أدني الطلب)
أوضحت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف أن الفقهاء اتفقوا على وجوب قضاء الفائت من رمضان لقوله تعالى {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}. كما اتفق الفقهاء على فضل وندب صيام ست من شوال لقول رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ». ويسأل بعضهم عن حكم صيام الست من شوال قبل قضاء رمضان: والجواب ؛ ينبني على التفرقة بين حالتين: الحالة الأولى: إمكان الجمع بين قضاء رمضان وصيام الست من شوال لأن قضاء رمضان وإن كان على التراخي عند كثير من الفقهاء، وأن صيام الست من شوال واجب موسع طوال الشهر فيمكن الجمع بقضاء الفائت من رمضان، ثم صيام الست من شوال، وذلك لأن الواجب مقدم على النفل. هل يجب صيام القضاء قبل الست من شوال - موقع المرجع. الحالة الثانية: عدم إمكان الجمع بأن ضاق شوال وبقي منه ستة أيام لا تكفي لقضاء رمضان والستة من شوال، والمختار هنا تقديم صوم الست من شوال لأن الزمان صار مضيقا بالنسبة لصوم الستة من شوال بينما موسع لقضاء رمضان. ويستدل لذلك بما ورد عن عائشة رضى الله عنها، أنها قالت: «إن كان ليكون على الصيام من رمضان، فما أستطيع أن أصومه حتى يأتي شعبان».
هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه قضاء؟
08-05-2015, 06:16 AM
عضو
تاريخ التسجيل: 15-11-2014
الدولة: السعودية
المشاركات: 57
معدل تقييم المستوى: 8
صيام الست من شوال قبل صيام القضاء الواجب من رمضان
يكثر في شهر شوال النقاش حول حكم صيام الست من شوال قبل صيام القضاء الواجب من رمضان. صنف من الناس أفتى بجواز صيام الست من شوال قبل قضاء رمضان واستدلوا بحديث عن السيدة عائشة بأنها كانت تؤخر صوم قضاء الواجب من رمضان إلى شعبان. كما جاء في الحديث:
(سَمِعْتُ عائشةَ رضي الله عنها تقولُ: كان يكونُ عليَّ الصومُ من رمضانَ، فما أستطيعُ أن أقضِيَ إلا في شعبانَ). هل يبدأ بالست من شوال قبل القضاء إذا كان باقي الأيام لا يكفي - الإسلام سؤال وجواب. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1950 | خلاصة حكم المحدث: (صحيح)
فجاز تأخيرها للقضاء مع انتفاء الشك في حرصها على عدم تفويت أجر صيام الست من شوال عن نفسها. فيظهر من معنى الحديث جواز صيام التطوع قبل قضاء رمضان فوقت القضاء مطلق كما في قوله تعالى: ﴿فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: 184].
قضاء رمضان مقدّم على صيام ست من شوّال - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
فيسن صومها وإن أفطر رمضان". وقال في المبدع (3-52):
"لكن ذكر في الفروع أن فضيلتها تحصل لمن صامها وقضى رمضان وقد أفطر
لعذر ولعله مراد الأصحاب، وفيه شيء". والذي يظهر لي أن ما قاله أصحاب القول الثاني أقرب إلى الصواب، لاسيما
وأن المعنى الذي تدرك به الفضيلة ليس موقوفاً على الفراغ من القضاء
قبل الست فإن مقابلة صيام شهر رمضان لصيام عشرة أشهر حاصل بإكمال
الفرض أداء وقضاء وقد وسع الله في القضاء فقال: { فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ
اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ} [البقرة:185]، أما صيام الست من
شوال فهي فضيلة تختص هذا الشهر تفوت بفواته. هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه قضاء؟. ومع هذا فإن البداءة
بإبراء الذمة بصيام الفرض أولى من الاشتغال بالتطوع. لكن من صام الست
ثم صام القضاء بعد ذلك فإنه تحصل له الفضيلة إذ لا دليل على انتفائها،
والله أعلم. 14-10-1424هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح
125
11
452, 826
هل يبدأ بالست من شوال قبل القضاء إذا كان باقي الأيام لا يكفي - الإسلام سؤال وجواب
الراوي: أبو هريرة | المحدث:الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1782 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
وكذلك استدلوا بالحديث: (مَنْ صامَ رمضانَ. ثُمَّ أَتْبَعَهُ ستًّا مِنْ شوَّالٍ. كانَ كصيامِ الدَّهْرِ)
الراوي: أبو أيوب الأنصاري | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1164 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
والذي يظهر من معناه وجوب قضاء صيام ما أفطره الشخص من رمضان قبل صيام الست من شوال حتى يحصل على الثواب المذكور في الحديث.
هل يجب صيام القضاء قبل الست من شوال - موقع المرجع
انتهى مجموع الفتاوى 20/19 ، راجع الأسئلة ( 4082) ، ( 7863)
يضاف إلى ذلك أن القضاء واجب في ذمة من أفطر لعذر بل هو جزء من هذا الركن من أركان الإسلام وعليه فتكون المبادرة إلى القيام به وإبراء الذمة منه مقدمة على فعل المستحب من حيث العموم. راجع السؤال ( 23429).
ت + ت - الحجم الطبيعي
لدي سؤال حيرني، وأُجِبت عنه بأكثر من إجابة، وهو: هل يجوز صيام 6 من شوال قبل قضاء ما علينا من رمضان؟ من أجابني بالإيجاز بَنَى جوابه على دليل قائم على الاحتمال، وليس القطع كما اعتقد، فهم يستدلون بحديث عائشة - رضي الله عنها - الموجود في صحيح البخاري: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ: كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ، قَالَ يَحْيَى: الشُّغْلُ مِنْ النَّبِيِّ، أَوْ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. يقولون: ليس من المعقول على أم المؤمنين ألا تصوم الست من شوال، وعاشوراء، وعرفة، وقد قضت رمضان في شعبان؛ فهذا يقتضي صومها التطوع قبل القضاء. أما من أجابني بعدم الجواز فاستدل بالآتي:
1- إن الله تعالى قال: ((من عادى لي وليًّا، فقد آذنته بالحرب، و ما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، وما زال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي عليها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن، يكره الموت، وأنا أكره مساءلته))؛ ويستنبطون من الحديث أن التقرب لله يكون أولًا بالفرائض ثم النوافل، وقاسوا ذلك على القضاء والتطوع.
الحاصل: أنه ليس في عملها دليل على أنها كانت تصوم النوافل، لم تقل: إني كنت أصوم النوافل، بل قالت: إنها تؤخر صوم رمضان من أجل مكان الرسول ﷺ، فلا يدل على أنه ﷺ أذن لها في ذلك أو رخص لها في ذلك، لا، بل أمر واضح في أنها أخرت من أجل مراعاة حاجة الرسول إليها عليه الصلاة والسلام. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرا. وكأني بكم سماحة الشيخ تقولون: إن عائشة رضي الله عنها ما كانت تصوم الست من شوال في حياة الرسول ﷺ؟
الشيخ: ولا غيره من النوافل وعليها القضاء، فالظاهر: أنها تؤخر القضاء وغير القضاء أيضاً. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة