[١٧]
لولا: حرف امتناع لوجود فيه معنى الشرط. [١٦]
دعاؤكم: مبتدأ مرفوع والخبر محذوف تقديره موجود. [١٦]
جملة "ما يعبأ بكم ربي": في محل نصب مقول القول. [١٦]
جملة "لولا دعاؤكم": لا محل لها من الإعراب استئنافية. [١٦]
الثمرات المستفادة من آية: قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم
إنّ الثمرات المستفادة من آية: قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم، كثيرة جدًا وهي فوائد لغوية وتربوية وشرعية، وفيما يأتي ذكرٌ لجملة من هذه الفوائد والثمرات:
الخطاب في قوله "قل" لكفار قريش ومن على شاكلتهم من أهل الكفر والعناد والإعراض عن الوحي السماوي، وقد قال الرازي أنّ الخطاب موجّه لعموم الناس. قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم تفسير. [٥]
التعبير بقوله "ما يعبأ" أي أنّ الله تعالى لا يعتني بالكفار المعاندين لولا الدعاء. [٥]
إنّ الله تعالى لا يلحقه اعتزاز بإيمان هؤلاء وإنمّا دعوتهم كانت لأجلهم ورحمة بهم. [٥]
إنّ معنى هذه الآية مفسّر بالحديث القدسي وهو: "عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أنَّهُ قالَ: يا عِبَادِي إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي، فَتَنْفَعُونِي، يا عِبَادِي لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا علَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنكُمْ، ما زَادَ ذلكَ في مُلْكِي شيئًا"، [١٨] فالسنّة النبوية والأحاديث القدسية والنبوية تُفسّر القرآن الكريم وتوضّح معانيه إذ إنّ مصدر الوحي واحد.
ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم
والمعنى: أن الله لا يلحقه من ذلك انتفاع، ولا اعتزاز بكم. وهذا كقوله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون} (الذاريات:56-57). وضمير الخطاب في قوله: {دعاؤكم} موجه إلى المعرضين عن هدي القرآن، ورسالة الإسلام؛ بدليل تفريع {فقد كذبتم} عليه، وهو تهديد لهم، أي: فقد كذبتم الداعي، وهو الرسول عليه الصلاة والسلام. قال ابن عاشور: "هذا التفسير هو الذي يقتضيه المعنى، ويؤيده قول مجاهد، والكلبي، والفراء. ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم. وقد فسر بعض المفسرين (الدعاء) بالعبادة، فجعلوا الخطاب موجهاً إلى المسلمين، فترتب على ذلك التفسير تكلفات، وقد أغنى عن التعرض إليها اعتماد المعنى الصحيح، فمن شاء فلينظرها بتأمل ليعلم أنها لا داعي إليها". الوقفة الرابعة: لقائل أن يقول: هل لله عز وجل مصلحة لذاته لدى عباده؟ والجواب: لقد تنزه سبحانه عن ذلك؛ إن عبادة عابديهم لا تنفعه بشيء، وكُفْر كفارهم، وفجور فجارهم لا يضره بشيء، فهو سبحانه لا تنفعه عبادة العابدين، ولا يضره كفر الكافرين، ولا جحود الجاحدين، أو فجور الفاجرين. هذه الحقيقة جاء بيانها في الحديث القدسي فيما يرويه صلى الله عليه وسلم عن ربه، قال: (يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي، فتنفعوني، يا عبادي!
في معنى قوله تعالى “قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا” – التصوف 24/7
هذا هو المنشورُ الرابع من سلسلة المنشورات التي خصَّصتُها للحديث عن التفسير الذي كان سائداً ايامَ الإسلام الأولى لبعضٍ من آيات القرآن العظيم لم تتمكن مدارسُ "التفسير التقليدي" من مقاربتها وبما يمكننا من الإحاطة بمعناها الذي تنطوي عليه. فمدارس "التفسير التقليدي" تأثرت بما كان قد أصاب اللسانَ العربي من اعتلالٍ حتَّمه اختلاطُ العربِ بالأعاجم والذي عادَ علينا وبما جعلنا عاجزين عن فقه معنى كثيرٍ من آيات القرآن العظيم الفهمَ الصائبَ الصحيح. وإلا فكيف انتهى بنا الأمرُ حتى وقرَّ لدينا أن المعنى الذي ينطوي عليه قوله تعالى: "قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا" هو ما بالإمكان إيجازه وتلخيصه بالكلمات التالية: "إن الله لا يكترث لشيءٍ من أمركم ولن يُؤتيَكُم ما تريدون إن أنتم أعرضتم عن دعائه. فدعاؤكم هو سبيلكم لنيل ما ترجون من الله. ولأنكم كذبتم فسوف يكونُ لزاماً على الله أن يعذبَكم". في معنى قوله تعالى “قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا” – التصوف 24/7. وهذا، لا يمكن بحالٍ من الأحوال، أن يُمثِل معنى قوله تعالى الواردِ أعلاه، وذلك لأننا لو سلمنا جدلاً بأن معناها هو ما أوجزتُهُ أعلاه فإن ذلك سيلزَم عنه، بالضرورة، تناقضٌ يشتمل عليه هذا المعنى!
القران الكريم |قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا
وقال قومٌ: ﴿ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي ﴾ ما يبالي بمغفرتكم لولا دعاؤكم معه آلهةً، أو ما يفعل بعذابكم لولا شِركُكم، كما قال الله تعالى: ﴿ مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ ﴾ [النساء: 147]، وقيل: ما يعبأ بعذابكم لولا دعاؤكم إياه في الشدائد، كما قال: ﴿ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ ﴾ [العنكبوت: 65]، وقال: ﴿ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴾ [الأنعام: 42]، وقيل: ﴿ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ﴾ يقول: ما خلقتكم ولي إليكم حاجةٌ إلا أن تسألوني فأعطيكم، وتستغفروني فأغفر لكم. ﴿ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ ﴾ أيها الكافرون، يخاطِب أهلَ مكة؛ يعني أن الله دعاكم بالرسول إلى توحيده وعبادته، فقد كذَّبتم الرسولَ ولم تجيبوه. ﴿ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴾ هذا تهديد لهم؛ أي: يكون تكذيبكم لزامًا، قال ابن عباسٍ: موتًا. وقال أبو عبيدة: هلاكًا. وقال ابن زيدٍ: قتالًا. والمعنى: يكون التكذيب لازمًا لمن كذَّب فلا يعطى التوبة حتى يجازى بعمله. القران الكريم |قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا. وقال ابن جريج: عذابًا دائمًا وهلاكًا مقيمًا يلحق بعضكم ببعضٍ. واختلَفوا فيه؛ فقال قومٌ: هو يوم بدرٍ قُتِل منهم سبعون وأُسِر سبعون؛ وهو قول عبدالله بن مسعودٍ وأُبَيِّ بن كعبٍ ومجاهدٍ ومقاتلٍ، يعني أنهم قُتِلوا يوم بدرٍ واتصَل بهم عذابُ الآخرة لازمًا لهم.
والضمير في ( يكون) عائد إلى التكذيب المأخوذ من ( كذبتم) ، أي سوف يكون تكذيبهم لزاما لكم ، أي لازما لا انفكاك لكم منه. وهذا تهديد بعواقب التكذيب تهديدا مهولا بما فيه من الإبهام كما تقول للجاني: قد جعلت كذا فسوف تتحمل ما فعلت. ودخل في هذا الوعيد ما يحل بهم في الدنيا من قتل وأسر وهزيمة وما يحل بهم في الآخرة من العذاب. واللزام: مصدر لازم ، وقد صيغ على زنة المفاعلة لإفادة اللزوم ، أي عدم المفارقة ، قال تعالى: ( ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما) في سورة طه. والضمير المستتر في ( كان) عائد إلى عذاب الآخرة في قوله: ( ولعذاب الآخرة أشد وأبقى) فالإخبار باللزام من باب الإخبار بالمصدر للمبالغة. وقد اجتمع فيه [ ص: 87] مبالغتان: مبالغة في صيغته تفيد قوة لزومه ، ومبالغة في الإخبار به تفيد تحقيق ثبوت الوصف. وعن ابن مسعود وأبي بن كعب: اللزام: عذاب يوم بدر. ومرادهما بذلك أنه جزئي من جزيئات اللزام الموعود لهم. ولعل ذلك شاع حتى صار اللزام كالعلم بالغلبة على يوم بدر. وفي الصحيح عن ابن مسعود: خمس قد مضين: الدخان ، والقمر ، والروم ، والبطشة ، واللزام. يعني أن اللزام غير عذاب الآخرة.
· سيبدأ البنك الأهلي السعودي عملياته في تاريخ 1 أبريل 2021. · شهد اجتماع الجمعية العامة غير العادية لكل من البنك الأهلي التجاري ومجموعة سامبا المالية تصويت مساهمي البنكين بالموافقة على اندماج مجموعة سامبا المالية في البنك الأهلي، وتغيير اسم البنك الأهلي التجاري ليصبح البنك الأهلي السعودي. · سيمثل البنك الأهلي السعودي أكبر منشأة مالية على مستوى المملكة بإجمالي أصول تتجاوز 896 مليار ريال (239 مليار دولار)، وقاعدة حقوق ملكية تبلغ 127 مليار ريال (34 مليار دولار)، وصافي ربح مجمّع يبلغ 15. 6 مليار ريال (4. 2 مليار دولار). اندماج البنك الاهلي وبنك سامبا. · سيتخذ البنك الأهلي السعودي من مدينة الرياض مقراً رئيسياً له. أعلن البنك الأهلي التجاري ومجموعة سامبا المالية، اليوم، تصويت مساهمي البنكين بالموافقة على عملية الاندماج التاريخية بهدف تأسيس عملاق مصرفي وطني وقوة مالية إقليمية. وسيُطلق على البنك الجديد اسم «البنك الأهلي السعودي»، ومن المخطط أن يبدأ البنك عملياته تحت الهيكل التنظيمي والاسم الجديد بتاريخ 1 أبريل 2021. وجاء تصويت المساهمين بعد اكتمال النصاب النظامي خلال اجتماع الجمعية العامة غير العادية لكلا البنكين بتاريخ 1 مارس 2021، حيث صوّت مساهمو البنك الأهلي التجاري ومجموعة سامبا المالية بأغلبية ساحقة بالموافقة على اندماج البنكين.
البنك الاهلي السعودي اندماج
س. متى يتم الانتهاء من الصفقة؟
ج. ينوي الطرفان السعي إلى الانتهاء من دراسات العناية المهنية اللازمة وتوقيع الاتفاقيات النهائية للصفقة المحتملة، في حال توصلهما لاتفاق بشأنها، خلال أربعة أشهر من تاريخ هذا الإعلان. س. هل الاتفاقية نهائية؟
ج. إبرام الاتفاقية الإطارية والبدء في دراسات العناية المهنية اللازمة بين البنكين لا يعني بالضرورة بأن الطرفين سيتوصلان إلى اتفاق نهائي وملزم بخصوص الصفقة المحتملة أو أن الصفقة المحتملة سوف تتم بين الطرفين. صفقة اندماج البنك الأهلي التجاري ومجموعة سامبا المالية (سؤال وجواب) - معلومات مباشر. وفي جميع الأحوال، فإن إتمام الصفقة المحتملة سيكون خاضع لعدة شروط من ضمنها الحصول على موافقة مؤسسة النقد العربي السعودي وهيئة السوق المالية والهيئة العامة للمنافسة بالإضافة إلى موافقة مساهمي كل من البنك الأهلي ومجموعة سامبا المالية وفقاً للمتطلبات النظامية ذات الصلة. س. كيف سيكون موقف الموظفين؟
ج. لا يتوقع البنك الأهلي أن ينتج عن الصفقة المحتملة في حال إتمامها تسريح الموظفين بصفة إجبارية، وبالمثل مجموعة سامبا المالية. س. هل توجد أطراف ذوي علاقة في الصفقة؟
ج. يوجد لعدد من أعضاء مجلس الإدارة مصلحة في الصفقة المحتملة، الأمر الذي سيتم تقييمه وتحديده من قبل البنك الأهلي لغرض التأكد من الالتزام بالأنظمة واللوائح ذات الصلة، وسيتم الإعلان عن التفاصيل المتعلقة بالأطراف ذوي العلاقة وأعضاء مجلس الإدارة ذوي المصلحة في وقت لاحق.
اندماج البنك الاهلي وبنك سامبا
فرع تابع للبنك الأهلي التجاري
25 يونيو 2020 04:55 م
الرياض – مباشر: كشف البنك الأهلي التجاري السعودي "الأهلي"، اليوم الخميس، عن توقيعه لاتفاقية إطارية مع مجموعة سامبا المالية؛ لبدء البنكين بدراسات العناية المهنية اللازمة والتفاوض على الأحكام النهائية والملزمة فيما يتصل بصفقة اندماج محتملة بين البنك الأهلي ومجموعة سامبا المالية. ويرصد "مباشر" أبرز الأسئلة بشأن الصفقة وإجاباتها من بيان البنكين لسوق الأسهم السعودية، كالتالي:
س. من سيكون البنك الدامج؟
ج. البنك الدامج هو البنك الأهلي التجاري، وستكون مجموعة سامبا المالية هي البنك المندمج. س. كيف ستحدث مبادلة الأسهم بين البنكين؟
ج. سيحصل مساهمي مجموعة سامبا المالية على عدد يتراوح ما بين (0. 736) و (0. 787) سهم جديد في البنك الأهلي مقابل كل سهم يملكونه في مجموعة سامبا المالية (ويشار إلى هذا النطاق فيما بعد بـ "نطاق معامل المبادلة"). س. هل توصل البنكين إلى "نطاق معامل المبادلة"؟
ج. البنك الاهلي السعودي اندماج. بالفعل توصل البنكين إلى نطاق معامل المبادلة من خلال إجراء تحليل مالي باستخدام منهجيات تقييم شاملة ومستخدمة على نطاق واسع، وذلك بعد تلقيهم مشورة من مستشاريهم الماليين في هذا الشأن، وسيتم تحديد معامل المبادلة النهائي في الاتفاقيات النهائية للصفقة المحتملة.
س. من المستشار المالي والقانوني للصفقة؟
ج. قام البنك الأهلي بتعيين شركة جي. بي. مورقان العربية السعودية كمستشار مالي وتعيين شركة أبوحيمد وآل الشيخ والحقباني محامون ومستشارون قانونيون كمستشار قانوني فيما يتعلق بالصفقة المحتملة، وقامت سامبا المالية بتعيين مورغان ستانلي السعودية كمستشار مالي وتعيين مكتب خشيم محامون ومستشارون كمستشار قانوني فيما يتعلق بالصفقة المحتملة. جريدة الرياض | بعد اندماج «الأهلي» و«سامبا».. ولادة مصرف جديد بأصول 837 مليار ريال رأسمال 44.7 ملياراً. ترشيحات:
السعودية.. بنكا "الأهلي" و"سامبا" يوقعان اتفاقية إطارية لصفقة اندماج محتملة
البنوك يرتفع بسوق الأسهم السعودية بعد أنباء اندماج "الأهلي" و"سامبا"
المصدر:
خاص مباشر