مصر | هل الموتى لا يشعرون بالأحياء ؟.. على جمعة يصحح مفاهيم مغلوطة
محمد عبد المحسن
2020-07-20 06:43
أكد الدكتور على جمعة، مفتى الديار المصرية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن الموتى يشعرون بالأحياء، لافتا إلى أن هناك من الموتى ينعم الله عليهم بالشعور بالأحياء من أقاربهم فى العمل وفى البيت وفى كل مكان. التفاصيل...
- هل الموتى يشعرون بنات
- هل الموتى يشعرون بنا
- هل الموتى يشعرون بنا – الدعم والمساندة
- هل الموتى يشعرون ا
- ولا تجعل يدك مغلوله الي عنقك
- ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك كناية
هل الموتى يشعرون بنات
الشيخ على جمعة
أكد الدكتور على جمعة، مفتى الديار المصرية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن الموتى يشعرون بالأحياء، لافتا إلى أن هناك من الموتى ينعم الله عليهم بالشعور بالأحياء من أقاربهم فى العمل وفى البيت وفى كل مكان. وقال، خلال إجباته على سؤال يتعلق بـ هل الأموات يشعرون بالأحياء؟: "نعم يشعرون، الناس تعتقد أن الموت فناء، وهو ليس كذلك، فمن الموتى من يشعر بنا فى الوقت الحالى وأثناء وجودنا فى البيت والعمل وكل مكان نذهب إليه. أضاف: "الكون فسيح، والموتى متطلعون فيه، مستشهدا بما روى عن أنس بن مالك - رضى الله عنه - أنه قال: "سمع أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، رسول الله من جوف الليل وهو يقول: يا أهل القليب، يا عتبة بن ربيعة، ويا شيبة بن ربيعة، ويا أمية بن خلف ، ويا أبا جهل بن هشام، فعدد من كان منهم فى القليب: هل وجدتم ما وعد ربكم حقا، فإنى قد وجدت ما وعدنى ربى حقا؟ فقال المسلمون: يا رسول الله ، أتنادى قوما قد جيفوا؟ قال: ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبونى". زيارة المقابر ، هل الموتى يشعرون بزيارة الأحياء ؟ - فيديو Dailymotion. وتابع: "هذا كلام رسول صلى الله عليه وسلم عن مشركين حاربوه وآذواه، فما بالك بالمؤمنين الأتقياء الأصفياء وكذا الصديقين والشهداء والأنبياء، وهم أعلى وأبر، فيسمع جميع الموتى بطبيعة الروح، وهذا ما لنا به من الله سلطان، لأننا نؤمن بأن الأرواح باقية، وهذه حقائق ربانية ومن العقائد التى يجب فهمها جيدا".
هل الموتى يشعرون بنا
ولكن هل يشعر الأموات بالأحياء وبما يفعلون؟ والإجابة: نعم، يقول فضيلة الشيخ الشعراوى -رحمه الله: «إن الموتى يشعرون بنا، وإلا لما قلنا عند زيارة القبور: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، أنتم السابقون ونحن إن شاء الله بكم لاحقون»، ويجيب عن هذا أيضاً الدكتور عمر عبدالكافى قائلاً: «كان الصحابى أبوالدرداء يدعو فى كل صلاة قائلاً: اللهم لا تجعلنى أعمل عملاً أخزى به أمام ابن خالى عبدالله بن رواحة -وهو الصحابى الجليل الذى استشهد فى غزوة مؤتة- فسألته زوجته: لماذا تقول ذلك؟ فأجابها: يا أم الدرداء، إن الميت ليخزى بعمل الحى».
هل الموتى يشعرون بنا – الدعم والمساندة
فصدمة ميغول بتلك الحقائق كبيره تذكرت في تلك الأثناء كمَّ الشخصيات الزائفة التي صُدمنا فيها جميعاً وفي تلك الاثناء تأكدت بأننا نعيش في عالم مليء بزيف وأن بالتأكيد إرنستو لا يوجد في الكارتون فقط بل في واقعنا يوجد منه بالملايين. وعلم ميغول بأن ذلك المرشد هو جده المجهول الذي تأبى عائلته أن تتذكره ولا يوجد له ولو صورة واحده ولكنه دائماً وأبداً موجود في ذاكرة ابنته الوحيدة coco التي طالما كانت تذكر اسمه بلا كلل أو ملل. هل الموتى يشعرون بنا. وبالفعل في عالم الموتى ستصفح إميلدا عن زوجها وسيتحدوا جميعاً للإنتقام من إرنستو وسيعلم الجميع والعالم كله حقيقة إرنستو. وعندما انتهى الفيلم قررت ألا أحكم عن أي شيء قبل المعرفة الصحيحة وأنه لا يوجد لديزني إصدار ضعيف بل كل إصدار أقوى من الذي يسبقه. وهناك ما يعرضه لنا الفيلم بأن ذكر الموتى وتذكُرِهم يؤنسهم ويُفرحهم. ويوجد الكثير من الناس للآن يشكون في أنَّ الموتى يشعرون كان لدار الإفتاء المصرية فتوى بأن الموت ليس معناه فناء الإنسان تماماً ولا هو انعدام لوجوده الذي أوجده اللَّه له فالموت هو مفارقة الروح للجسد والدليل على أن الموتى يشعرون بالأحياء. صحَّ عن النبي الكريم صلى اللَّه عليه وسلم أنه أمر بقتلى بدر فألقوا في قَلِيب ثم جاء حتى وقف عليهم وناداهم بأسمائهم يا فلان ابن فلان هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقاً فإني وجدت ما وعدني ربي حقاً فقال له عمر رضي الله عنه ما تخاطب من أقوام قد جيفوا فقال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعوا جواباً.
هل الموتى يشعرون ا
وحول معرفة الأموات بحال الأحياء، فقال النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ يعلم بحال الآخرين لما جاء في قوله ــ صلى الله عليه وسلم: (أكثروا من الصلاة علي فإن أعمالكم معروضة علي)، مبينا أن هذا الحديث الذي جاء فيه أعمالكم معروضة علي تدلل على أن أحوالنا يسمعها النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ ويراها، أما معرفة الأموات الآخرين للأحوال فليس هناك دليل شرعي، إلا أن أكثر الأقوال تقول إنهم يسمعون. هل يشعر الموتى بمن يزورونهم. وعن شأن تلاقي الأرواح بين الأموات، فقال الشريف: نعم أرواح الأموات تتلاقى كما جاء عند ابن القيم، مع العلم أن أهل النار من الأموات لا يتلاقون مع الأموات من أهل الجنة. لا يسمعون الأحياء
من جانبه، أوضح الداعية محمد المنجد أن من أراد أن يفيد أحد الأموات، فعليه بالحديث الذي ورد عن النبي ــ صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له) ولا طريقة غير ذلك. ونفى إمكانية سماع الأموات للأحياء، حيث يتساءل البعض في هذه المسألة بقولهم: هل يسمعنا الميت ونحن بجانب قبره؟ وإن كان لا يسمعنا فما الطريقة المثلى حتى نسمعه؟ قائلا: محاولة إسماع الأموات، وخصوصا الأقارب، إنما هو رغبة للصلة بعد انقطاعها وتخفيف لألم الفراق.
ويضيف جريسون: "في الواقع ثبت في معظم الحالات أن الوظائف العقلية خلال تجربة الاقتراب من الموت هي أفضل مما كانت عليه في الحياة اليومية". أفكر أسرع وأوضح
وقد صرح جريسون في مقابلة مع موقع "Epoch Times" بأن "فكر الذين خبروا هذه التجرية يصبح أسرع، وأكثر وضوحًا ومنطقية، وتتميز هذه التجرية بمزيد من السيطرة على الأفكار، وتصبح الحواس أكثر وضوحًا والذكريات أكثر حيوية". PANET | هل الموتى يشعرون ببعض في القبر ؟ - اقتباس: فتاة مسلمة. وتابع جريسون: "إذا طلبت من شخص أن يحدثك عن تجربة في الاقتراب من الموت حدثت له قبل 15 عامًا، سيحدثك عنها كما لو أنها حدثت أمس، ولكن إذا طلبت من هذا الشخص الحديث عن أحداث الأيام الماضية، فستشعر أنه لم يبق له منها سوى ذكريات غامضة". "ضوء أبيض وحب لا يصدق"
قالت كافلين إلمور، عند وصفها لتجربتها في الاقتراب من الموت ، في مؤتمر حول الموضوع: "الموت لا يؤذي". العواقب الكهرومغناطيسية لتجارب الاقتراب من الموت
بالإضافة إلى التغيرات النفسية أشار الأطباء إلى التأثيرات الكهرومغناطيسية، فبعض الأشخاص الذين عاشوا تجربة الاقتراب من الموت، بدأت شحنة بطاريات ساعاتهم تنخفض باستمرار في فترة زمنية قصيرة، أو صارت ساعاتهم تشتغل ببطء أكثر أو بسرعة أكبر. وفي حالات أخرى، بعد هذه التجربة، انطفأت المصابيح الكهربائية، أو غيرت الإذاعات والتلفزيونات قنواتها.
ما يتذكره معظم الناس عن تجربتهم من الاقتراب من الموت
بعد عملية الإنعاش الناجحة، تكون قصص المرضى متشابهة في كثير من الجوانب، فهم يشعرون بالجسد خفيفًا وعائمًا، ومعظمهم يقولون إنهم رأوا أجسامهم وكأنهم خارجها. وتفيد تقارير الأطباء أن الإدراكات الحسية والأفكار تتغير كثيرًا، البعض يتذكرون الشعور بالسلام الذي شعروا به، فيما يستعرض آخرون تفاصيل حياتهم الماضية، وقد يشعرون بالآثار التي كانت لتصرفاتهم على الآخرين، وآخرون يصفون لقاءات بأشخاص آخرين، وقد يكون هؤلاء أقارب متوفين أو معارف. هل الموتى يشعرون بنات. تحسن الوظائف العقلية على الرغم من تلف في الدماغ
يرى لبروس جريسون، مدير إدارة البحوث حول الإدراك في جامعة فرجينيا، أن تجارب الاقتراب من الموت هي تجارب حقيقية، وعلاقات الأشخاص الذي عاشوا هذه التجرية لم تتغير مع مرور الوقت. لقد قارن جريسون جميع جلسات الاستماع للضحايا، والوثائق التي مر عليها 20 عامًا، وكذلك التقارير التي نشرت في ذلك الوقت، وتأكد أن التقارير ظلت متطابقة على مر السنين. وجريسون على يقين بأن تجارب الاقتراب من الموت ينبغي أن تفسر على كونها دليل على أن العقل موجود بشكل مستقل عن الدماغ ، ففي الحالة السريرية التي يكون فيها الضحايا فيها انتظار توقف وظائف المخ.
تعليقات القراء
أكتب تعليقا
إقرأ أيضاً
رياضة وشباب
محليات
ولا تجعل يدك مغلوله الي عنقك
ومنه قوله عزَ وجلَ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ وكذلك ذلك في كلّ شيء كَلَّ وأزحف حتى يَضْنَى. ولا تجعل يدك مغلولة إلي عنقك. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا هودة، قال: ثنا عوف، عن الحسن، في قوله ( وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ) قال: لا تجعلها مغلولة عن النفقة (وَلا تَبْسُطْها): تبذر بسرف. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يوسف بن بهز، قال: ثنا حوشب، قال: كان الحسن إذا تلا هذه الآية ( وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا) يقول: لا تطفِّف برزقي عن غير رضاي، ولا تضعْه في سُخْطي فأسلُبَك ما في يديك، فتكون حسيرا ليس في يديك منه شيء. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا) يقول هذا في النفقة، يقول ( لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ) يقول: لا تبسطها بالخير ( وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ) يعني التبذير (فَتَقْعُدَ مَلُوما) يقول: يلوم نفسه على ما فات من ماله (مَحْسُورًا) يعني: ذهب ماله كله فهو محسور.
ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك كناية
{وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا (29) إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} [سورة الإسراء: 29-30] يقول ابن كثير في تفسير الآية يقول الله تعالى آمراً بالاقتصاد في العيش، ذاماً للبخل، ناهياً عن السرف. تفسير الآيات:
{وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ}: أي لا تكن بخيلاً منوعاً لا تعطي أحداً شيئاً، كما قالت اليهود عليهم لعائن اللّه يد اللّه مغلولة أي نسبوه إلى البخل ، تعالى وتقدس الكريم الوهاب، وقوّله: {وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ}: أي ولا تسرف في الإنفاق فتعطي فوق طاقتك، وتخرج أكثر من دخلك {فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا}: وهذا من باب اللف والنشر، أي فتقعد إن بخلت ملوماً يلومك الناس ويذمونك، ومتى بسطت يدك فوق طاقتك قعدت بلا شيء تنفقه. ولا تجعل يدك مغلوله الي عنقك. فسر ابن عباس والحسن وقتادة وابن جريج الآية بأن المراد هنا البخل والسرف فتكون كالحسير، وهو الدابة التي قد عجزت عن السير فوقفت ضعفاً وعجزاً، فإنها تسمى الحسير. وهو مأخوذ من الكلال، كما قال تعالى: {ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ} [الملك:4] أي كليل عن أن يرى عيباً، وقد جاء في الصحيحين عن أبي هريرة أنه سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما، فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت، أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه وتعفو أثره، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئاً إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع» [هذا لفظ البخاري في الزكاة].
وفي الصحيحين عن أسماء بنت أبي بكر قالت: قال رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم: «أنفقي هكذا وهكذا وهكذا، ولا توعي فيوعي اللّه عليك، ولا توكي فيوكي اللّه عليك»، وفي لفظ: «ولا تحصي فيحصي اللّه عليك» وفي صحيح مسلم قال رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم: «إن اللّه قال لي: أَنفق أُنفق عليك» وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال، قال رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم: «ما من يوم يصبح العباد فيه إلا وملكان ينزلان من السماء يقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً»،.