مره عزمتني وحده من صديقاتي ولما اكلت وخلصت قلت لها
الله يخلف عليك حنا بلهجتنا يعني الله يكثر خيرك طالعت فيني كذا:icon810:
وانا مستغربه وش فيها البنت هذي انا وش قلت ووش سويت:ohplease:
قالت لي وش قصدك قلت يابنت الحلال الله يخلف عليك على بالي ماسمعتني زيين
قالت معناها عندنا مو زين قلت وش معناها قالت يعني الله يخلف على عقلك اوشئ زي كذا يعني كانها مجنونه
وشرحتلها قصدي وفمتني وقعدنا بعدها نضحك الله يذكرها بالخير:smheart:
الله يخلف عليك حنا بلهجتنا يعني الله يكثر...
- شالرد على الله يخلف عليك - دروب تايمز
- هل تتحقق نبؤة بسام جرار التي تنبأ بوقوعها عام 2022 - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- ايش يعني الله يخلف عليك😭😭؟
- الأحق بالإمامة في الصلاة هو - منبع الحلول
- الاحق بالامامه في الصلاه هو - مجلة أوراق
- الأحق بالإمامة في الصلاة هو - أفضل إجابة
- المرتبة الاولى في الأحق بالإمامة - موسوعة الاسلامي المرتبة الاولى في الأحق بالإمامة
شالرد على الله يخلف عليك - دروب تايمز
كذلك تقال لمن اغترَّ ويغترُّ بمظاهر خادعة من أفراد يبدعون في تغيير جوهرهم وبواطنهم بديكورات تظهر خلاف ما يبطنون، فالوجه وجه حمل وديع والقلب قلب ذئب أو نمر مفترس!! فمن اغترَّ بهؤلاء وسلمهم ماله وحلاله فهل هناك عبارة أفضل من (الله يخلف عليك) نقولها له؟؟ ونأتي إلى مربط فرس هذا المقال، وهو حديث المجالس هذه الأيام وأيام كل عيد من أعيادنا السعيدة، والتي نسأل الله عز وجل أن تكون سعيدة للكل وألا نرى فيها تعاسة وشقاء وحزناً لأحد. بربكم ماذا تقولون لمن أنفق مئات بل وآلاف الريالات لشراء ألعاب نارية لأطفال لم تصل أعمارهم الخامسة عشر؟ وعندما كان الأمر لا يتعدى شراء ألعاب نارية تقليدية وتحت (نظر) الوالدين أو الإخوة الكبار، كان الأمر مقبولاً إلى حد ما. ولكن عندما يلعب طفل أو طفلة بألعاب نارية تهز المكان الذي تستعمل فيه، فإن الأمر بكل تأكيد قد تعدى المعقول إلى غير المعقول. وعندما يتواجد الطفل أو الأطفال في مكان تغطيه سحابة من دخان بارود (هذه الألعاب) النارية، فهذا يخرج من حدود العقل إلى دائرة الجنون، ومن نطاق الفرح والمرح إلى نطاق الانتحار (غير المقصود) طبعاً!! ايش يعني الله يخلف عليك😭😭؟. وعندما تنفجر (المقذوفة) أو الصاروخ خطأ بيد الطفل فتشوه يده أو وجهه، أو تحرق جزءاً من جسمه، فهذا ورب الكعبة قمة التعاسة وليس بينه وبين المرح والسعادة أي علاقة لا من قريب ولا من بعيد.
هل تتحقق نبؤة بسام جرار التي تنبأ بوقوعها عام 2022 - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
الرد على الله يخلف عليك
الرد على كلمة الله يخلف عليك ؟ ايش ارد على الله يخلف عليك ؟ رد على الله يخلف عليك ؟ الله يخلف عليك الرد ؟ رد على الله يخلف عليك ؟ اذا احد قال الله يخلف عليك وش اقول ؟ الله يخلف عليك وش ردها ؟ جواب الله يخلف عليك ؟ الله يخلف عليك ردها ؟ الله يخلف عليك شنو الرد ؟
الاجابة هي:
وعليك ياقلبي
آمين وعليك
وعليك وعلى جميع المُسلمين
آمين
آمين اجمعين يارب
لا عدمتك
لا عدمناك
الله يعلي مراتبك دين ودنيا
لا هان شأنك
الله يرفع قدرك
كل التقدير والإحترام
تسلم
الله يسعدك
أشكرك
الله لا يهينك
الله يحفظك
رفع الله قدرك
كلك فخر
كلك ذوق
يسلم رأسك
تسلم لي.
ايش يعني الله يخلف عليك😭😭؟
السؤال: هل يجوز أن أقول للشخص الذي أخذت منه شيئاً: يخلف عليك، فيرد هذا
الشخص: على الله؟
الإجابة: ربنا يقول: { وما أنفقتم من شيء فهو
يخلفه}، فالله الذي يخلف ومن الذي يخلف غير على الله؟ فبعض
الناس اليوم لما يأخذ من آخر شيء ويشكره فيقول يخلف على الله. ومن الذي يقدر أن يخلف على الله، وله سبحانه ما في السماوات وما في
الأرض وما بينهما وما تحت الثرى، فهذه مقولة آثمة خاطئة ليس فيها أدب
مع الله عز وجل. 8
39, 850
لكن للأسف الكثير منا تعود على تقبل نكران الجميل و يصرف مليون عذر للغريب ولكن القريب حتى فعله الحسن يراه الأسوأ ويفرض سوء النية أولا. تصبح على خير
03-03-2022, 01:26 AM
المشاركه # 24
بسام جرار اعرفه سنه خشبه وسمعت لها محاضرات كثيره
وهو رجل عالم.. وله باع في العلم الشرعي والعلوم الاخرى
وانا ماني مثلك ( بسيط وماجر عقلي)..
نحن هنا نتكلم عن علم الرجل ( وواضح ان العلم مايهمك).. فخلك على ( احب وأكره)
وانت من أهله.. نم قرير العين يارعاك الله
وفي النهاية نكون قد عرفنا من الاحق بالامامة في الصلاة فلقد كان الإسلام واضحًا في ذكر حجم الذنوب التي قد يتحملها تارك الصلاة عقابًا له على تركها، فتارك الصلاة لهوًا يعذر بينما منكرها يعد كافرًا لذلك فقد اهتم المسلمون بالصلاة وبأحكامها من أعظمها إلى أبسطها وتعددت الأفهام والأراء فمن أخطأ في حكمه فله حسنة ومن أصاب فله حسنتان، ونسأل الله عز وجل أن يجزي الجميع أجورهم بأحسن الذي كانوا يعملون.
الأحق بالإمامة في الصلاة هو - منبع الحلول
الاحق بالامامه في الصلاه هو، الحديث عن الصلاة يعني الحديث عن الركن الثاني من أركان الاسلام، وبالتالي لا يكتمل اسلام الانسان إلا في حال تأديتهم الصلاة في وقتها، وهي عمود الدين الاسلامي وهذا الأمر يحمل في مضمونه تأكيد على أهمية الصلاة وضرورة التزام المسلمين بها وهذا لأن التهاون بالصلاة يؤدي للكثير من التأثيرات السلبية على حياة المسلم المتهاون بها، حيث أن الصلاة هي أول ما يحاسب عليه المسلم يوم القيامة، كما أنها سبب في حلول الرحمة والسكينة والطمأنينة. الأحق بالإمامه في الصلاة هو فرض الله على المسلمين خمس صلوات في اليوم والليلة، وهذه الصلوات تترك في حياة المسلمين الكثير من الفضائل وهذه الفضائل تحل على المسلمين بالكثير من الخير والبركة والرحمة والطمأنينة، وهذا لأن الصلاة تأتي بالخير الكثير الذي لا يمكن احصاؤه أبداً، كما أن المسلم الحق لا يتهاون بها أبداً، ويلتزم بتأديتها في وقتها، وفيما يتعلق بالأحق بالامامة في الصلاة فقد قال أبي مسعود رضي الله عنهما: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "يؤم القومَ أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسنة"، والاجابة اذن: السؤال: الاحق بالامامه في الصلاه هو؟ الإجابة: الأقرأ للقرآن الكريم.
الاحق بالامامه في الصلاه هو - مجلة أوراق
ورأى أهل الظاهر أن إمامة الصلاة تكون لمن كان أكبر سنًا بين المصلين وهذا لا دليل عليه لا من كتاب ولا من سنة وإنما هو اجتهاد شخصي ضعيف قائم على العادات القبلية وكون الأكبر سنًا هو من يقود القبيلة لا أكثر. الصحيح في مسألة الأحق بإمامة الصلاة أن الأحق بإمامة الصلاة هو الأكثر فقهًا لما روي أن رسول الله طلب من سيدنا أبو بكر الصديق أن يؤم الناس مع وجود الأقرء منه في ذلك الوقت وإنما يحمل حديث الإمامة للأفضل قراءة على أن الإمامة تكون له إذا لم يوجد الأقرء منه كما أنه في حالة تعارض النص مع الفعل المؤكد للرسول يجب تقديم الفعل وتأويل النص، ويجب على الإمام أن يكون ممتلكًا لحد معقول من القدرة على قراءة القرآن الكريم وتجويده بشكل جيد، وحالة امتلاك قدر من القدرة على التجويد يتساوى القارئ المجيد القارئ متوسط الإجادة في حق الإمامة. شاهد أيضًا: التقدم على الإمام في انتقالات الصلاة تسمى
أهمية الصلاة في الدين الإسلامي
إن المسلمين قد اعتنوا بأمر الصلاة نظرًا لتأكيد الإسلام الشديد على أهميتها فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله "بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدًا رسول الله ، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان" وقد جعلت الصلاة هنا في المرتبة الثانية بعد التوحيد بالله وتصديق الرسول للدلالة على عظيم أهميتها.
الأحق بالإمامة في الصلاة هو - أفضل إجابة
، والشوكانيُّ قال الشوكانيُّ: (... وقد جعل القارئ مقدَّمًا على العالم بالسُّنة، وأمَّا ما قيل من أنَّ الأكثر حفظًا للقرآن من الصحابة أكثرُهم فقهًا، فهو وإنْ صحَّ باعتبار مطلق الفِقه لا يصحُّ باعتبار الفقه في أحكام الصَّلاة؛ لأنَّها بأسْرها مأخوذة من السُّنة قولًا وفعلًا وتقريرًا، وليس في القرآن إلَّا الأمر بها على جِهة الإجمال، وهو ممَّا يستوي في معرفته القارئُ للقرآن وغيره) ((نيل الأوطار)) (3/188). ، وابنُ باز [4464] قال ابنُ باز: ((الأفضلُ أن يختار الأقرأ من الجماعة، فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسُّنة) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (30/166). ، وابنُ عُثَيمين [4465] قال ابنُ عُثيمين: (فلو وُجِد أقرأ، ولكن لا يَعلم فِقه الصلاة، فلا يعرف من أحكام الصَّلاة إلَّا ما يعرفه عامَّةُ الناس من القراءة والركوع والسجود؛ فهو أَوْلى من العالم فِقهَ صلاته) ((الشرح الممتع)) (4/205). ورجَّح تقديم الأفقه فيما إذا كان أحدهما أجودَ قراءةً والثاني قارئ دونه في الإجادة، وأعلم منه بفقه أحكام الصلاة؛ قال: (ومن المعلوم أنه إذا اجتمع شخصان، أحدهما أجودُ قراءةً، والثاني قارئ دونه في الإجادة، وأعلم منه بفقه أحكام الصلاة، فلا شكَّ أنَّ الثاني أقوى في الصلاة من الأوَّل، أقوى في أداء العمل؛ لأنَّ ذلك الأقرأ ربما يُسرع في الركوع أو في القيام بعد الركوع، وربما يطرأ عليه سهو ولا يَدري كيف يتصرَّف، والعالم فقهَ صلاته يُدرك هذا كلَّه، غاية ما فيه أنه أدنى منه جودةً، في القراءة، وهذا القول هو الراجح) ((الشرح الممتع)) (4/206).
المرتبة الاولى في الأحق بالإمامة - موسوعة الاسلامي المرتبة الاولى في الأحق بالإمامة
رواه أبو داود وابن ماجه. الأعمى: عند الحنابلة والحنفية والمالكية يكرهون تقدم الأعمى للإمام بالناس لأنه لا يتجنب النجاسة، ولكن يوجد استثناء عند الحنفية إذا كان هذا الإمام أعلمهم. وعند الشافعية أيضا الأعمى والبصير سواسية، فكل منهم له صفة تميزه عن الآخر، فالأعمى يكون أخشع وأكثر تضرعَا ولكن لا يتجنب النجاسة، بينما البصير يتجنبها. لا يستحب أن يكون الإمام يتخذ نهج الإطالة في الصلاة، وكذلك لا يصح أن يكون الإمام غير قادر على النطق الصحيح لحرفي" الضاد والقاف" ولكن يستثنى من ذلك الأعجمي. ولا يحبذ أن يكون الأمام أعلى من المأمومين بمقدار ذراع حتى أن كان الغرض تعليم الصلاة، ولكن عن الشافعية يوجد استثناء، فيباح العلو في حالة تعليم الصلاة
ما تفسد به صلاة الإمام والمأمومين، يوجد بعض الحالات العارضة التي تجعل صلاة الطرفين غير مسلم بها، إذا كان الإمام جنبًا، بعض المذاهب مثل الحنفية تؤكد بفساد الصلاة، أما المالكية أخذت في الاعتبار النقيضان" العمد والنسيان" ، في الصلاة تكون باطلة في حالة العمد ، وعلى الجانب الآخر أكدت المذهب الشافعي والحنابلة أن الصلاة صحيحة، ولكن إذا تواجد عدد 40 مصلى يوم الجمعة تكون الصلاة باطلة.
ثانياً: لم نفهم ما هو المراد من السؤال ، ولفظة " إلا الله " ليست ذكراً وحده ، ولم يأتِ في الشرع في أي ذِكرٍ من الأذكار وحده ، بل جاء مع غيره مثل " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير " وغيره من الأذكار الكثيرة. والله أعلم