📞 ♕♕هيئة الزكاه والدخل♕♕ $_عليك مبلغ في الضريبه القيمه المضافة وصعب تسدد الحل عندي لقاح. كارونا جرعه 1 جرعه 2. جرعاين مع.
- الاستعلام عن توثيق عقد العمل
- تأميناتي توثيق العقد | رابط الاستعلام عن عقد عمل موثق في السعودية بعد إلغاء قانون الكفيل 1442
- مجنون ليلى | أحمد شوقي | مؤسسة هنداوي
- قيس بن الملوح .. شاعر الغزل المتيم بحب ابنة عمه ليلى العامرية | تاريخكم.
- اجمل ابيات مجنون ليلى - حياتكِ
الاستعلام عن توثيق عقد العمل
ما هي شروط توثيق عقد الإيجار
عندما تريد تسجيل عقد إيجار في المملكة ، يجب عليك تقديم ما يلي:
أن يكون المستأجر من المواطنين السعوديين أو مقيمًا في المملكة
بالإضافة إلى الوفاء بالالتزامات التعاقدية في حالة نقل الملكية ، يجب أيضًا أن يكون المؤجر ملزمًا بدفع تكاليف النفقة المنتظمة
يجب أن يكون المؤجر مستثمرا في صناعة العقارات أو مالك العقار أو أحد عملائه
تقديم هويات صالحة لكلا طرفي العقد.
تأميناتي توثيق العقد | رابط الاستعلام عن عقد عمل موثق في السعودية بعد إلغاء قانون الكفيل 1442
توثيق العقود «قوى» تعالج أهم مشكلات سوق العمل عالجت منصة وجاءت هذه الخدمة لتوعية الموظّفين والمنشآت بضرورة توثيق العقد إلكترونّيًا حفظًا للحقوق، ولضمان مطابقته للأنظمة واللوائح فضلًا عن تفرع بنوده لتشمل مختلف الحقوق المدنية والعمالية كالضمان الصحي وساعات العمل وغيرها، فيما كان العقد الوظيفي التقليدي معرضًا للتلف أو الفقدان، وغيرها من المشكلات كعدم مطابقته لأنظمة ولوائح العمل السعودية. وتتيح الخدمة إنشاء وتوثيق عقود الموظفين إلكترونيًا، وبعد إنشاء العقد الوظيفي يمكن للموظف الموافقة على العقد أو رفضه أو طلب تعديله عبر حسابه في"قوى" أفراد، وفي حال موافقة الطرفين يعد العقد موثقًا ومعتمدًا من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. وتحفظ هذه الخدمة حقوق أصحاب العلاقة (صاحب العمل والموظف) وتساعد في توفير بيئة عمل مستقرة للموظف وتساهم في زيادة إنتاجيته، إضافة إلى التحقق من التزام المنشآت بقوانين وأحكام نظام العمل، والتأكد من صحة بيانات العقود وتقليل الخلافات والقضايا العمالية. الاستعلام عن توثيق عقد العمل. كما عالجت الخدمة بشكل دقيق وموثوق، أكبر همّ يواجه الموظّفين وهو حفظ حقوقهم وكذلك أكبر همّ يواجه المنشآت وهو صياغة العقد، حيث وفّرت للطرفين معالجة جذرية لنقطة اهتمامهم المشتركة، حيث أن العقد هو حجر الأساس لكل وظيفة وأن العلاقة التعاقدية رحلة مشتركة تتطلب توثيق العقد، بعملية يسيرة تعتمد على التقنية وتسهل الأرشفة والأتمتة.
رابط الاستعلام عن عقد عمل موثق في السعودية بعد إلغاء قانون الكفيل 1442. 8
الغزل العذري
الشعر هو كلام موزون على وزن مخصوص وقافية معينة، يُعبّر فيه الشّاعر عن أغراض مختلفة، ومن أغراض الشعر الغزل ، وهو فن يتغنّى فيه الشاعر بحبيبته ويذكر محاسنها، وينقسم شعر الغزل إلى قسمين؛ غزل صريح أو ما يسمى بالغزل الحضري، وغزل عذري أو الغزل العفيف، ولكلِّ قسم من أقسام شعر الغزل شعراء، فبرز في شعر الغزل الصريح عمر بن أبي ربيعة، أما شعراء العزل العذري كُثر ومنهم: كثيّر عزة، وجميل بن معمر ويلقب بجميل بثينة، والعباس بن الأحنف، والشريف الرضي، وقيس بن الملوح الملقب بمجنون ليلى، وسنورد في هذا المقال بعضًا أجمل أشعاره [١].
مجنون ليلى | أحمد شوقي | مؤسسة هنداوي
اشتهر قديما شاعر الغزل قيس بن الملوح، الذي ملأ الدنيا بشعره وقصائده في الحب، فقد شدى بأروع قصائد الحب والغرام وصدح باجمل قصائد الغزل، لحبيبة قلبه الذي اختارها قلبه، وسكنت بداخله، بل وتربعت على عرشه، انها ليلى التي لقب بسببها بانه مجنونها ليصبح قيس مجنون ليل، وأصبح شعر حب مجنون ليلى يتغنى به في كل مكان واشتهر قيس بروعة شعره وصدقه لان حبه لليلى كان حبا من اعماق قلبه، وكم تمنى لو كانت نهاية هذا الحب الجارف قد كلل بالزواج من محبوبته ليلى، ومن أجمل ما شدى وصدح به قيس من شعر حب مجنون ليلى، نقدم لكم اروع تلك الاشعار، اشعار الحب والغزل كي تهيموا معها في عالم رائع من الرومانسية والحب.
ومن زاوية أخرى يبدو أن هناك شيئا من الغلو والافتعال الزائد في الحديث عن هذه العقدة المشرقية، والاستعلاء المشرقي، فعلى الرغم من الاستعمار والعزلة التي فرضها الاستعمار، إلا أن بعض الأعلام من المشارقة زاروا الجزائر ونشطوا فيها، فرحل إليها محمد عبده عام 1903 وذكر البشير الإبراهيمي، أن تلك الرحلة مهدت لظهور الحركة الإصلاحية. كما زارت فرقة جورج أبيض الجزائر ومثلت فيها ثلاث مسرحيات «صلاح الدين الأيوبي» و»شهامة العرب» وتولى الأمير خالد حفيد الأمير عبد القادر الدعاية للثالثة بنفسه «مجنون ليلى» وأفضت تلك الزيارة إلى تكوين جمعية الآداب والتمثيل الفني في الجزائر المستعمرة، كما زارها الموسيقار سامي الشوا، وكتب الأمين العمودي أن تكريم الفن هو إسهام في إحياء الأمة العربية، ثم هناك زيارة يوسف وهبي عام 1950 حيث استقبل وفرقته بحرارة، كما زارها فريد الأطرش وكل هذا حدث والجزائر مستعمرة.
قيس بن الملوح .. شاعر الغزل المتيم بحب ابنة عمه ليلى العامرية | تاريخكم.
روايات تفيد بأنهما تعارفا صبيين حينما كانا يذهبان لرعي الماشية عند جبل الثوبان، ثم واصلا كذلك حتى نمت عواطفهما الطاهرة وترعرت مع مرور الوقت. روايات أخرى تصب باتجاه يقول: إن قيساً مرَّ يوماً بفتيات، فسلًّم عليهن، فبادلهن السَّلام ودعونه لتجاذُب أطراف الحديث، فَنَزَلَ عن دابته وعقرها لهُن وأطعمهن وأجرى حديثه معهن. شعر مجنون ليلى. وفي مساء اليوم ذاته، أقبل فتى آخر فشُغِلن به عن قيس الذي أغضبه ذلك، وقال شعراً في هذا الموقف؛ فلما أصبح قيس ابن الملوح تعرض لهن، فلم يجدهُن ولكنه عثر على ليلى وحيدة، فدعته للحديث فاستجاب وصنع لها مثل ما فعل لصديقاتها بالأمس، فأظهرت في البداية إعراضها عنه، فأصابه بسبب ذلك غمٌّ وهمٌ شديدين، فما كان منها إلَّا أن رفقت بمشاعره، وأعلنت صراحة عن حبها له عَبر شعرٍ نَظَمته، ما إن سمعه؛ حتى خرَّ مغشياً عليه. روايات ثالثة، تميل إلى تصوير قيس بن الملوح بصورة حيوانية، شديد الوَلعِ بالنِّساء، وأنَ ليلى كانت من أجمل نساء حيِّها، وإن رفيقاتها كُنَ يقصِدنها ويجلِسن إليها ويتسامرن معها، فَعَلِم قيس بالخبر، فسعى إليها، وضم نفسه إلى مجلسها، فبدأت علاقتهما.
المصادر:
ديوان قيس بن الملوح، دراسة وتعليق يسري عبد الغني. الأعلام (5/208). سير أعلام النبلاء (4/5/رقم 1). شذرات الذهب في أخبار من ذهب (2/324). الشعر والشعراء (2/549/رقم 101). سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون. المنتظم في تاريخ الأمم والملوك (6/101/رقم 448). الوافي بالوفيات (24/223). Photo by Wolfgang Hasselmann on Unsplash Copy
اجمل ابيات مجنون ليلى - حياتكِ
وكتب المفكر التونسي محمد مزالي في كتابه «في دروب الفكر» في السياق نفسه معددا وجوه النقص في التعاطي مع الأدب والثقافة المغربيين، كما أن لقاءات أصيلة الثقافية المغربية خصصت أحد لقاءاتها لتناول هذه القضية الشائكة.
فاطمة المرنيسي ـ سلامة موسى ـ محمد عابد الجابري ـ محمد شكري ـ محمد جابر الأنصاري ـ أحمد شوقي
تعود جذور القضية على الأقل إلى العصر الأندلسي، حين استقبل المشارقة كتابا أدبيا في شكل موسوعة شعرية ونثرية في ذلك الوقت، وليست هذه الموسوعة سوى كتاب «العقد الفريد» لابن عبد ربه الأندلسي (860/940) فما كان من الصاحب ابن عباد الوزير والأديب إلا أن قال بعد أن تأمله: (ظننا فيه شيئا من أخبار بلادهم فإذا هي أخبار بلادنا، بضاعتنا ردت إلينا).. وأهمل الكتاب. هذه المقولة من الصاحب ابن عباد تعني أن ابن عبد ربه أهمل أدب وتاريخ الأندلس والمغرب لحساب أدب المشرق وأخباره، وهذا يعني ضمنيا أن الكاتب كان قد وقع تحت تأثير عقدة المشرق، أي التسليم بتفوق المشارقة فهم متن، ودونية المغاربة هم هامش، حساسية تاريخية لها جذور ضاربة في القدم، حيث تظل أخبار وأشعار وخطب المشرق في الصدارة، كما أن الكتاب لا يحتفى به، إذا تضمن أشعار وأخبار بلاد المغرب، وترسخ هذا القول أقوال تم تداولها تقلل من شأن المغرب والأندلس، ككم الثوب وذيل الطائر وهي تصف هذه البلاد بالهامشية والتبعية. ومما لا شك فيه أن المشرق في المخيال والضمير المغربيين يعني أرض النبوة ومهبط الوحي ومهد الشعر، هكذا إذا تغدو الأوضاع غير متكافئة بين مشرق صدّر اللغة والوحي والشعر، ومغرب استقبل واستهلك وقلد، وتأتي تلك الأقوال الآنفة الذكر وغيرها كثير مما هو مبثوث في كتب التاريخ لتكرس هذا الرأي.