أدهم شرقاوي: قد يكون الحب أروع من الصداقة، ولكن تظل الصداقة أبقى من الحب. زكي مبارك: الصديق الحق هو الذي يستطيع أن يغزو قلبك بأشعة روحانية، توحي إليك أنه أنيسك في النعماء وحليفك في الضراء، وأن وداده الصحيح هو القبس الذي تستضيء به عند اعتكار الظلمات. مصطفى صادق الرافعي: واعلم أن ارفع منازل الصداقة منزلتان: الصبر على الصديق حين يغلبه طبعه فيسيء إليك ثم صبرك على هذا الصبر حين تغالب طبعك لكي لا تسيء إليه. أللي كوندي: الصديق الوفي هو الذي لا يتغير معك ويبقى على طبيعته. ما قيل عن الصديق كامل. أوسكار وايلد: جميل أن تبدأ الصداقة بابتسامة، والأجمل أن تنتهي بابتسامة. جون لوجي بيرد: تضاعف الصداقة من سعادتك، وتنقص من حزنك. أونوريه دي بلزاك: الصداقة الحقيقية، أجمل وأنقى وجوه الحياة. أنتيستنيس: عندما يتوافق الاخوة فليس هنالك قلعة اقوى من اتحادهم. صمويل بتلر: الصداقة كالمال، اكتسابها أسهل من الحفاظ عليها. باولو كويلو: الصداقة كلمة ثمينة جدًا، لا تقال لكل إنسان.
- ما قيل عن الصديق الحلقة
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال بإصبعيه السبابة ... ) من صحيح البخاري
ما قيل عن الصديق الحلقة
صحبة الأخيار تورث الخير، وصحبة الأشرار تورث الندامة. الصّداقة حلمٌ وكيان يسكن الوجدان. صديقك الحقيقي هو من يفهمك بلا كلمات، وهو من يصدّقك بلا أدلة، وينصحك من دون أغراض، ويُحبك من دون أسباب، وهو من يعرفك من دون مصالح. الصّديق الحقيقي هو الصّديق الّذي تكون معه كما تكون وحدك، أي هو الإنسان الذي تعتبره بمثابة النّفس. اجمل ما قيل عن الصديق الحقيقي - حكم. في الحياة نحن لا نخسر الأصدقاء، بل نتعلّم من هو الصديق الحقيقي. الصّديق الحقيقي هو الّذي ينصحك إذا رأى عيبك، ويشجّعك إذا رأى منك الخير، ويعينك على العمل الصّالح. يقول لي أبي دائماً: عندما تموت ولديك خمسة أصدقاء، فقد عشت حياة عظيمة. صديقي هو وطني، لَيسَ هُنَاك كَلِمَه تُوَصَف مَعنى التِقاَئك بِصَدِيَق قَدِيَم. صديقي أنتَ بالنّسبة للعالم مجرّد شخصٍ فيه، ولكنًك بالنًسبة لشخصٍ ما أنت هو كلّ العالم. المسافات لا تقرب أحداً، ولا تبعد أحداً، وحدها القلوب تفعل ذلك. الصّداقة حديقة وردها الإخاء، ورحيقها التّعاون.
حكم قصيرة عن الصداقة
لا يكون الصديق صديقاً حتى يحفظ أخاه في غيبتهُ ونكبتهُ ووفاتهُ. الصّداقة أرض زُرعت بالمحبّة وسُقيت بماء المودّة. شُكراً لِلأصدقَاء الذينَ يَلمَسونَ نَبرة التوَجُع مِنْ أصوَاتنَا وَ صمتنَا ،فَلَا يُنَاقشونَنَا وَ إنمَا يُفتشونَ عَنْ أمُور تُسعدُنَا وَ تَبعث البَهجة فِي نُفوسنَا الصداقة الاصحاب والاصدقاء. الصداقة كالمظلّة
كلما إشتّد المطر
كلما إزدادت الحاجة لها. الصداقة لا تغيب مثلما تغيب الشمس
الصداقة لا تذوب مثلما يذوب الثلج
الصداقة لا تموت
إلا.. اذا مات الحب. الصداقة ود وإيمان
الصداقة حلماً وكيان يسكن الوجدان
الصداقة لاتوزن بميزان ولاتقدر بأثمان
فلابد منها لكل إنسان. ** الصديق الحقيقي **
هو الذي يقبل عذرك و يسامحك إذا أخطأت
و يسد مسدك في غيابك. لعلك تحاول الوصول لها.. وقد لا تصل.. فاعلم انك ستجد في النهاية أروع مما كنت تحلم به..
شخص عزيز.. وفي.. بئر لكل أسرارك.. لتبني معه أقوى جسر لا تهدمه الرياح مهما كانت قوتها.. ستجد في النهاية …..
شخص يعينك..
يبكي لبكاءك..
يمسح دموعك..
أخ يساندك.. يعاونك.. يحبك أكثر من نفسه. ما أجمل ما قيل عن الصداقة - موضوع. الصداقة قصر مفتاحه الوفاء وغذائه الأمل وثماره السعاده.
وقد نصّ على هذا المعنى النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: المرء مع من أحبّ، وله ما اكتسب. اهـ. ويؤكّد هذا حديث سهل بن سعد مرفوعًا: وأنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا. وأشار بالسبابة والوسطى، وفرّج بينهما شيئًا. رواه البخاري. قال الكرماني في «الكواكب الدراري»: أي: كنا مصاحبين مجتمعين. فإن قلت: درجات الأنبياء أعلى من درجات سائر الخلق، لا سيما درجة نبينا صلى الله عليه وسلم؛ فإنها لا ينالها أحد. حديث انا وكافل اليتيم. قلت: الغرض منه المبالغة في رفعة درجته في الجنة. اهـ. وقال ابن الملقن في «التوضيح»: يريد أن منزلته قريب من منزلته، ليس بينهما منزلة. اهـ. وقال ابن حجر في «فتح الباري»: فيه إشارة إلى أن بين درجة النبي صلى الله عليه وسلم وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى، وهو نظير الحديث الآخر: "بعثت أنا والساعة كهاتين.. " الحديث. وزعم بعضهم أنه -صلى الله عليه وسلم- لما قال ذلك استوت إصبعاه في تلك الساعة، ثم عادتا إلى حالهما الطبيعية الأصلية؛ تأكيدًا لأمر كفالة اليتيم! قلت: ومثل هذا لا يثبت بالاحتمال، ويكفي في إثبات قرب المنزلة من المنزلة أنه ليس بين الوسطى والسبابة إصبع أخرى...
ويحتمل أن يكون المراد قرب المنزلة حالة دخول الجنة؛ لما أخرجه أبو يعلى من حديث أبي هريرة رفعه: أنا أول من يفتح باب الجنة، فإذا امرأة تبادرني، فأقول: من أنت؟ فتقول: أنا امرأة تأيّمت على أيتام لي.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال بإصبعيه السبابة ... ) من صحيح البخاري
فدلَّ الكتاب والسُّنة على أنَّ أكْلَ مال اليتيم من الكبائر، وقال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((اجتنبوا السبع الموبقات))، وذكر فيها: ((وأكل مال اليتيم))". يقول الدكتور وجيه الشيمي:
"وقد اقتضَت حكمة الله أن يولَد الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - يتيمًا؛ ليكون ذلك شرفًا لليُتم، ومواساة للأيتام؛ قال تعالى: ﴿ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ﴾ [الضحى: 6]؛ لذا قال الحق - عزَّ وجلَّ - في نفس السورة: ﴿ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴾ [الضحى: 9]. وقد أوصانا الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - وصيَّة جازمة بالحفاظ على حقِّ اليتيم، وحرَّج على مَن يتعدَّى أو يَظلم يتيمًا".
وكنت أعطي كل المال لأمي فكانت تحسن التدبير حيث كانت تنفق جزء علي وعلى إخوتي وتشتري بجزء الخامات اللازمة للعمل، ولأننا كنا نعيش في الريف فقد كانت جميع المنازل تقريبًا تقوم بتصنيع منتجات الألبان مثل الزبد والجبن بالمنازل، وقد فكرت أمي وبدأت تشتري بعض المنتجات من سيدات القرية، وكنت أعرض تلك المنتجات على زبائني وقد أعجبتهم كثيرًا وبدأوا يطلبوا المزيدن وقد فتحت أمي ذلك أبواب رزق لسيدات قريتنا الفقيرة أيضًا. واستطعت أنا وأمي في غضون عدة سنوات إنشاء تجارة وتكوين زبائن، لكننا لم نكن نملك متجر في الواقع حيث كنت أبيع في السوق وأوزع على منازل الزبائن، ومع الوقت وعندما كبرت ووصلت للمدرسة الثانوية قررت أن ألتحق بالتعليم الفني المتوسط لأني كنت أريد توفير نفقات تعليمي، لأن أخي وأختي كانوا صغار، وقد اتفقت مع أمي أن نستأجر أول مخبز لنا في المدينة. وكنت أعمل أنا وأمي بمفردنا في البداية، لكننا مع الوقت توسعنا في العمل وأصبح لدينا عمال وأصبحت أمي تقوم بمهمة الإشراف فقط، ثم توسع المخبز ليصبح لدينا عدة فروع في أماكن مختلفة وقد حصل أخي أيضًا على شهادة متوسطة وهو الآن يعمل معي، أما أختي فقد تزوجت، وكل ذلك بفضل أمي التي لم تفكر يومًا أن تعرضنا لسؤال الناس، وتحملت مشقة التعب لسنوات حتى نصبح ما نحن عليه، فرحمة الله عليها.