فيصل السالم - قصتي بالليل تكتبها النجوم - YouTube
- قصتي بالليل تكتبها النجوم اوطان
- قصتي بالليل تكتبها النجوم وفريق الشقيق التطوعي
- قصتي بالليل تكتبها النجوم ولاعبين السباحة بالنادي
- قصتي بالليل تكتبها النجوم تيليكوم
- قصتي بالليل تكتبها النجوم في
- ادلة على وجوب الصلاة – ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
- دليل وجوب الصلاة قول الله تعالى - سطور العلم
- مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة
قصتي بالليل تكتبها النجوم اوطان
إيقاعات شعرية
فهد عبد المحسن
الشعر الجميل يبقى محفوراً في الذاكرة لا يمحي منها، ناقوساً يدق في ذاكرة النسيان نتذكره بين الفينة والأخرى. وقبل بضعة عقود كان الفنانون الشعبيون لا يحظون بالحضور الإعلامي، ومع ذلك استطاعوا إن يحققوا شهرة ذائعة الصيت، وكان هناك صدى كبير لبعض أغانيهم ولا تزال في ذاكرة من عاش ذاك الزمن الجميل، وأصبحت بعض أبيات الأغاني دارجة على اللسان، ويحفظها كثيرون من دون أن يعرفوا قائل هذه الأبيات، فكُتاب الأغاني الشعبية بعيدون عن الأضواء ومهضومو الحقوق. ومن تلك الأغاني أغنية (قصتي بالليل تكتبها النجوم) التي كتب كلماتها الشاعر (سعيد السعدي) وغناها الفنان (فهد عبدالمحسن) وتقول كلمات القصيدة
قصتي بالليل تكتبها النجوم
فوق صفحات السماء بشراقها
باحرف الاحزان وسطور الهموم
خبّت الواقع باقصى اعماقها
بس محد(ن) عارف للي تروم
نجمة(ن) بالليل ربي ساقها
هي ونيس المغرم اللي ماينوم
وكل عشّاق السهر عشّاقها
واهني اللي من العقل محروم
ماعرف نار الجفى واحراقها
مستريح البال محد(ن) له يلوم
عنده الدنيا سوا وافراقها
والمولع شاقين قلبه رحوم
دايما(ن) نفسه بكشف اوراقها
ولو يخبى الشوق سره ما يدوم
حيث عينه تفضحه باشواقها
فوق صفحات السماء باشراقها
قصتي بالليل تكتبها النجوم وفريق الشقيق التطوعي
فهد عبدالمحسن قصتي بالليل / تصميم محمد الثبيتي - YouTube
قصتي بالليل تكتبها النجوم ولاعبين السباحة بالنادي
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are معطلة Pingbacks are معطلة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى
المواضيع المتشابهه الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة شاهد كيف تتلألأ حقول الأرز الصينية جمالاً تحت الغروب فتاااة خجووله السفر - سياحة - الاماكن السياحية - السفر و السياحة 12 18-01-2017 11:54 AM الساعة الآن 07:47 PM.
قصتي بالليل تكتبها النجوم تيليكوم
قصتي باليل تكتبها النجوم - YouTube
قصتي بالليل تكتبها النجوم في
::: التوقيع:::
06-06-2009, 08:04 PM
والله ماادري نشوف راي شعارنا الافاضل مهم ابخص بالشعر::: التوقيع:::
ياولدي ترى قلبي اليوم محزون.... على ماصار حزني حزن اليتامه
ايفےـلےـين
من الاعضاء المؤسسين
#1
قصتي با لليل تكتبها النجوم
فوق صفحات السماء بشراقها
بحرف الاحزان وسطور الهموم
خطت الواقع من اقصى اعماقها
بس محدآ عارفن للي تروم
نجمتن بالليل ربي ساقها
هي ونيس المغرم اللي ماينوم
كل عشاق السهر عشاقها
وهني اللي من العقل محروم
ماعرف نار الجفاء وحراقها
مستريح البال محدآ له يلوم
عنده الدنيا سوى وفراقها
والمولع دايمآ قلبه رحوم
دايمآ نفسه تكشف اوراقها
لويخفي الشوق سره مايدوم
حيث عينه تفضحه با شواقها
#2
ايفو
كلمات رائعة
دمتي بكل خير غاليتي
#3
روعه تسلمى ايفو تقبلى مرورى
#4
أسعد الله قلوبكم وامتعها بالخير دوماً
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
أدلة وجوب صلاة الجماعة
– قال الله تعالى: { وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك} النساء / 102. دليل على وجوب الصلاة. ففي أمر الله بإقامة الجماعة في حال الخوف: دليل على أن ذلك في حال الأمن أوجب. – قوله تعالى: { وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين} البقرة / 43 ، ووجه الاستدلال بالآية أنه سبحانه أمرهم بالركوع وهو الصلاة ، وعبر عنها بالركوع لأنه من أركانها ، فلا بد لقوله { مع الراكعين} من فائدة أخرى وهي فعلها مع جماعة المصلين والمعية تفيد ذلك. – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ". متفق عليه والحديث دليل على وجوب الجماعة عينا لا كفاية ، إذ قد قام بها غيرهم فلا يستحقون العقوبة ، ولا عقوبة إلا على ترك واجب أو فعل محرم.
ادلة على وجوب الصلاة – ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
تاريخ النشر: الأحد 21 شعبان 1439 هـ - 6-5-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 375919
17661
0
131
السؤال
ما الدليل على وجوب ستر العورة في الصلاة؟ لم أجد أي حديث في صحيح البخاري أو مسلم يدل على ذلك. إلا حديثا في سنن الترمذي رغم عدم أخذ العلماء بما رواه الترمذي في أمور كثيرة أخرى، ولكن الحديث ذكر وجوب الخمار فقط. فلماذا يوجب العلماء ستر كامل الجسد؟ وحديثا آخر في موطأ مالك ضعفه أهل العلم. فلماذا يؤخذ به، ويترك غيره لنفس العلة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فأما وجوب ستر العورة في الصلاة فإن الإجماع منعقدٌ عليه، ولا خلاف بين الفقهاء في ذلك، وإنما اختلفوا هل هو واجب فقط؟ أم أنه شرط لصحة الصلاة أيضا؟ قال ابن المنذر: وَأَجْمعُوا على أَن شَرط صِحَة الصَّلَاة ستر الْعَوْرَة عَن الْعُيُون، وَأَنه وَاجِب؛ إِلَّا مَالِكًا فَقَالَ: هَذَا وَاجِب وَلَيْسَ هُوَ بِشَرْط فِي صِحَّتهَا إِلَّا أَنه يتَأَكَّد بهَا، وَمن أَصْحَابه من قَالَ: هُوَ بِشَرْط مَعَ الذّكر وَالْقُدْرَة. ادلة على وجوب الصلاة – ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. انتهى. فلو فرضنا أنه لا توجد أدلة من الكتاب أو السنة تدل على وجوب سترها، فإن الإجماع في ذاته كافٍ لأنه دليل شرعي، فالإجماع دليل مقطوع به في دين الله عز وجل، وأصل عظيم من أصول الدين، ومصدر من مصادر الشريعة، مستمد من كتاب الله الكريم، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وتالٍ لهما في المنزلة.
قال تعالى ( وأقيموا الصلاة) دليل على وجوب وفقكم الله طلابنا المجتهدين إلى طريق النجاح المستمر، والمستوى التعليمي الذي يريده كل طالب منكم للحصول على الدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، التي ستقدمه إلى الأمام وترفعه في المستقبل ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الإجابة للسؤال: قال تعالى ( وأقيموا الصلاة) دليل على وجوب تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء استمرار هو تميزنا وثقتكم بنا من اجل توفير جميع الحلول ومنها الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي والحل الصحيح هو: الصلاة.
دليل وجوب الصلاة قول الله تعالى - سطور العلم
ا لصلوات الخمس واجبة بالكتاب، والسنة، والإجماع:
1-الكتاب: قال -عز وجل -: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} [البقرة:43]
2-السنة: قال -صلى الله عليه وسلم -: «بُنِي الإسلام عَلَى خَمْس: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ». – وعن طلحة بن عبيد الله أن رجلًا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم -عن الإسلام، فَقَالَ -صلى الله عليه وسلم -: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِى الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ. دليل وجوب الصلاة قول الله تعالى - سطور العلم. فَقَالَ: هَلْ عَلَي غَيْرُهُنَّ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ». 3-الإجماع: فقد أجمعت الأمة على وجوب الصلوات الخمس في اليوم والليلة.
– أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى [وهو ابن أم مكتوم] فقال: يا رسول الله، إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته ، فرخص له ، فلما ولى دعاه ، فقال: هل تسمع النداء بالصلاة ؟ قال: نعم. قال: فأجب. ولفظ أبي داود وابن ماجه: ( لا أجد لك رخصة) فإذا كان الأعمى لا رخصة له: فالبصير أولى أن لا تكون له رخصة. -عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: ….. ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها ( أي صلاة الجماعة) إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف. رواه مسلم
فوجه الدلالة: أنه جعل التخلف عن الجماعة من علامات المنافقين المعلوم نفاقهم ؛ وعلامات
النفاق لا تكون بترك مستحب ولا بفعل مكروه ، ومن استقرأ علامات النفاق في السنة:
وجدها إما ترك فريضة ، أو فعل محرم. الإسلام سؤال وجواب
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة
تاريخ النشر: الخميس 27 رمضان 1443 هـ - 28-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 457516
10
0
السؤال
لم أكن أعرف وجوب الطمأنينة في الصلاة، حتى قرأت عن ذلك، ونسيت ذلك بعدما قرأت عن حكم الطمأنينة، حتى تنبهت، وأصلحت صلاتي، فما حكم صلواتي الماضية؟ وهل أعذر فيها بالجهل، والنسيان؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الطمأنينة ركن من أركان الصلاة عند أكثر أهل العلم، وتحصل بسكون الأعضاء, ولو زمنًا يسيرًا, وحدّها بعض أهل العلم بقدر ما يقول الشخص: "سبحان الله"، كما سبق في الفتوى: 93192. فإذا كنت تأتين بما يجزئ في الطمـأنينة؛ فهذا يكفي، ولا إعادة عليك. أما إن كنت تخلّين بالطمأنينة؛ فإن صلاتك لم تقع مجزئة، ويجب عليك القضاء -عند الجمهور- حتى يغلب على ظنّك براءة الذمّة، وقد ذكرنا كيفية قضاء الفوائت الكثيرة في الفتوى: 61320. أما على مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية, ومن وافقه من أهل العلم؛ فلا قضاء عليك, وتعذرين بالجهل، كما سبق في الفتوى: 166105. والله أعلم.
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة التحاضير الحديثة ©2022