اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
نص حديث من اقتطع شبراً من الأرض ظلماً
أخرج مسلم في صحيحه عن سعيد بن زيد -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ ظُلمًا، طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ يَومَ القِيَامَةِ مِن سَبْعِ أَرَضِينَ) ، [١] وفي روايةٍ أخرى للحديث أخرجها الهيثمي: (من أخذَ شبرًا من الأرضِ بغيرِ حقِّهِ طُوِّقَهُ من سبعِ أَرَضِينَ ومَنْ تَوَلَّى قومًا بغيرِ إِذْنِهم فعليه لعنَةُ اللهِ ومنِ اقْتَطَعَ مال امرئٍ مسلمٍ بيمينٍ فلا باركَ اللهُ له فيه). [٢]
معاني مفردات الحديث
اقْتَطَعَ: أخذ جزءاً من شيءٍ ما. حديث: من ظلم من الأرض قيد شبر طوقه من سبع أرضين. [٣]
شِبْراً: الشِّبْر ما بين رأسي الخنصر والإبهام من الكف المفتوح. [٤]
ظُلماً: تعدياً وجوراً. [٥]
طَوَّقَهُ: جعله الله حملاً في عُنقه. [٦]
المعنى الإجمالي للحديث
يرشد النبيّ -عليه الصلاة والسلام- إلى ضرورة تجنّب الظلم والاعتداء على حقوق الآخرين؛ للعواقب الوخيمة المترتبّة على ذلك والآثار السلبية التي تتعدّى إلى المجتمع، فقال: "مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ ظُلمًا" أي من الأرض وليس المقصود المقدار من الأرض وإنّما قصد النبيّ -عليه السلام- التحذير من قليل الظلم، فعقوبة ذلك جَعْل قدر ظلمه كطوقٍ يحيط برقبته يوم القيامة، وقيل إنّه يحمل مثقال ظلمه على رقبته، ويبقى على ذلك الحال حتى يفرغ الناس من الحساب.
- حديث: من ظلم من الأرض قيد شبر طوقه من سبع أرضين
- إثم الاعتداء على ملك الغير وحكم الصلاة في الأرض المغصوبة - الإسلام سؤال وجواب
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( من أخذ شبرا من الأرض طوق يوم القيامة من سبع ... ) من مصنف ابن أبي شيبة
- أخبارنا
حديث: من ظلم من الأرض قيد شبر طوقه من سبع أرضين
- مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ ظُلْمًا، طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ يَومَ القِيَامَةِ مِن سَبْعِ أَرَضِينَ. الراوي:
سعيد بن زيد
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
1610
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
عَنْ أبِي سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرَّحْمَنِ، وكَانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ في أرْضٍ، فَدَخَلَ علَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ لَهَا ذلكَ، فَقالَتْ: يا أبَا سَلَمَةَ، اجْتَنِبِ الأرْضَ؛ فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ طُوِّقَهُ مِن سَبْعِ أرَضِينَ. عائشة أم المؤمنين | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3195 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (3195)، ومسلم (1612)
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحذِّرُ مِنَ الغَصْبِ أو الاستِيلاءِ على حَقِّ الآخَرينَ بغَيرِ وَجْهِ حَقٍّ.
إثم الاعتداء على ملك الغير وحكم الصلاة في الأرض المغصوبة - الإسلام سؤال وجواب
(اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها، واجعل قبرها في دارها) أعم فعل دعاء من أعمى، ويقال: عمي فلان بفتح العين وكسر الميم وفتح الياء، ويعمى بفتح الميم، ذهب بصره كله من عينيه كلتيهما، فهو أعمى، ويقال: أعماه الله صيره أعمى، ويقال: عماه الله بتشديد الميم، صيره أعمى، وفي الرواية الثالثة اللهم إن كانت كاذبة فعم بصرها والمراد من الدعاء عليها بأن يكن قبرها في دارها أن تكون ميتتها قتلاً في الأرض التي اغتصبتها، وفي الرواية الثالثة واقتلها في أرضها وليس المراد أن تدفن في بيتها. (فبينما هي تمشي في الدار، مرت على بئر في الدار، فوقعت فيها، فكانت قبرها) في الرواية الثالثة بينا هي تمشي في أرضها إذ وقعت في حفرة، فماتت وفي رواية فجعلت تمشي في دارها، فوقعت في بئرها والظاهر أنهم كانوا يحفرون بئرًا جديدًا في دارها، لم تعهده من قبل، فوقعت في حفرته العميقة على رأسها، فماتت. (إذا اختلفتم في الطريق) التي يراد ابتداؤها وإنشاؤها، كما في بلد يفتحها المسلمون، ليس فيها طريق مسلوك، في مكان محتاج إلى طريق، وكأرض مشتركة، يريد الشركاء إنشاء طريق بينها، وكبيوت تحتاج مدخلاً جديدًا، وعند البخاري إذا تشاجروا في الطريق. إثم الاعتداء على ملك الغير وحكم الصلاة في الأرض المغصوبة - الإسلام سؤال وجواب. (جعل عرضه سبع أذرع) جعل بالبناء للمجهول، قال الحافظ ابن حجر: الذي يظهر أن المراد بالذراع ذراع الآدمي، فيعتبر ذلك بالمعتدل، وقيل: المراد بالذراع ذراع البنيان المتعارف، قال الطبري: معناه أن يجعل قدر الطريق المشتركة سبعة أذرع، ثم يبقى بعد ذلك لكل واحد من الشركاء في الأرض قدر ما ينتفع به، ولا يضر غيره.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( من أخذ شبرا من الأرض طوق يوم القيامة من سبع ... ) من مصنف ابن أبي شيبة
ثالثا:
لا يجوز أن تجاري والدك في السكنى على ما غصب من الأرض ، بل لا يجوز أن تطيعه لو
أمرك بذلك ؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وأما الجزء المملوك لوالدك فلا
حرج عليك ولا عليه في سكناه والانتفاع به. والله أعلم.
وضعه بعض القصاص" انتهى من "الفوائد المجموعة" (320). وينظر: "البدر المنير" لابن الملقن (7/634) ، "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر ، وحاشية المحقق (17/195-201). وعلى فرض صحته فإنه لا يعارض ما تقدم، فالمقصود منه أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد من نكاح لا من سفاح، وأن الله اختار نسبه، وصانه أن يكون فيه فجور، كما صرح به في أول الرواية: (لَمْ يَلْتَقِ أَبَوَايَ فِي سِفَاحٍ.. ) ؛ ولا يلزم من ذلك إيمان أبيه أو جده عبد المطلب. ثانيا:
مما احتج به الشيعة في هذا المقام –كما قال الرازي وغيره -: قوله تعالى: وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ الشعراء/219. وقد جاء عن ابن عباس: " (وتقلبك فى الساجدين), قال: من نبى إلى نبى حتى أخرجت نبيا " رواه ابن عساكر. وهذا ضعيف لم يثبت. حديث من اقتطع شبرا من الارض ظلما. قال الألباني في "الإرواء" (6/ 332): " طريق أخرى عنه موقوفا ، يرويه شبيب عن عكرمة عن ابن عباس...
قلت: وشبيب بن بشر ضعيف ، قال الحافظ فى " التقريب ": " صدوق, يخطىء ". وقال الذهبى فى " الضعفاء ": " قال أبو حاتم: لين الحديث ". قلت: فقول الهيثمى فى " المجمع " (7/86): " رواه البزار والطبرانى ، ورجالهما رجال الصحيح غير شبيب بن بشر وهو ثقة " ليس منه بجيد ، مع تضعيف من ذكرنا لشبيب هذا.
تواصل الكلية التقنية بنجران استقبال طلبات التسجيل في البرامج التدريبية المساندة لمتدربي الكلية، وذلك ضمن خطط المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني الهادفة إلى رفع مستوى الجودة في مخرجاتها التدريبية من خلال تحسين وتطوير أداء المتدربين وتأهيلهم لدخول سوق العمل. ودعا مدير العلاقات العامة والإعلام بالكلية علي بن عبدالله آل عتيق المهتمين بالتسجيل الدخول على نظام "رايات" التي تحتوي على 15 برنامجاً تدريبياً بمختلف المجالات التدريبية المختلفة، مشيراً إلى أنه يمكن للمتدرب إضافة البرنامج الذي يرغب الالتحاق به إلى منصة البلاك بورد والحضور من منزله أو أي مكان آخر، وسيمنح شهادة برنامج تدريبي معتمد يضاف إلى سيرته الذاتية.
أخبارنا
ويتم التسجيل في بلاك بورد التقنية للمرة الأولى من خلال إتباع الخطوات التالية: قم بكتابة آخر ٣ أرقام من رقم التعريف الخاص بك. ادخل كلمة المرور رقم الهوية الخاص بك. أنقر على أيقونة تسجيل الدخول. يمكن تغيير كلمة المرور، ثم تسجيل الدخول من جديد بعد تغيير كلمة المرور باستخدام رقم الجوال. مواعيد التسجيل في الكليات التقنية ١٤٤٣ ويبدأ التسجيل في الكليات التقنية برامج البكالوريوس ١٤٤٣ بمختلف فروع كليات التقنية السعودية خلال المواعيد التي وضعتها المؤسسة العامة للتدريب التقني، على النحو التالي: يبدأ التسجيل في الكليات التقنية ١٤٤٣ برامج البكالوريوس يوم ١٠/١١/١٤٤٢ يغلق تسجيل الكليات التقنية برامج البكالوريوس ١٤٤٣ يوم ٢٠/١١/١٤٤٢. التسجيل في بلاك بورد التقنية tvtc وضعت مؤسسة التدريب العامة في السعودية للتدريب التقني رايات rayat tvtc للتسهيل على الطلاب تسجيل المسارات من خلال طريقة تقنية المنصات الإلكترونية لتوفر على المتدربين تسجيل black board بالخطوات التالية: الدخول إلى برنامج رايات. النقر على أيقونة التسجيل الذاتي للمتدربين. اختيار التسجيل في المقررات. النقر على أيقونة الخدمة الذاتية للمتدربين لتسجيل الدخول باسم المستخدم وكلمة المرور.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة ثقفني ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من ثقفني ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.