اهلا بكم اعزائي زوار موقع مكتوب التعليمي نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم
اجابة سؤال مقدمة اذاعة مدرسية عن الام رائعة
مقدمة اذاعة مدرسية عن الام رائعة
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
مقدمة اذاعة مدرسية مكتوبة |
خاتمة اذاعة مدرسية عن شهر رمضان مكتوبة
وفي ختام الإذاعة المدرسية نذكركم أحبتي ونذكر أنفسنا أنّ هذا الشهر العظيم هو هبة من الله تعالى لعباده الصالحين، لذلك عليكم استثماره بشتّى أنواع الاستثمار من صلاة وصيام وذكر وقراءة قرآن، وأن يشعر كلّ منّا بالفقير المحتاج في هذا الشهر الفضيل، فهذه أكبر حكمة من صيام رمضان، وأن تعتاد النفس على ترك المباحات بإرادتها، عافانا الله وإياكم، ورزقنا ورزقكم خير الدارين الدنيا والآخرة، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وبهذا نكون قد أدرجنا مقدمة اذاعة مدرسية عن شهر رمضان مكتوبة، وأضفنا كذلك جميع فقرات الإذاعة المدرسية الخاصّة بشهر رمضان المبارك من فقرة القرآن الكريم وفقرة هل تعلم وفقرة الشعر والكلمة وغيرها. المراجع
^
سورة البقرة, الآية 183-185
مقدمة اذاعة مدرسية عن الام رائعة – مكتوب
نسألك يا الله أن تجعل أفضل أيامنا هي لقائك وأنت راض عنا يا كريم، قد دعوناك يا الله كما أمرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا يا كريم، أما بعد. مقالات قد تعجبك:
مقدمة الإذاعة المدرسية السادسة
الحمد لله رب العالمين، الحمد لله الذي تفضل على عباده بالإحسان والتعبد والجود، والذي أكرمنا بنعم خيرات كثيرة لا تحصى. وأكبر نعمة نمتلكها هي القرآن الكريم الذي أنزله الله تعالى ليكون هدى لنا، وارسم لنا خاتم المرسلين وأعظم الأنبياء سيدنا ورسولنا محمد صل الله عليه وسلم. أرسله رحمة لنا ليخرجنا من الظلمات للنور، والصلاة والسلام على رسولنا الكريم محمد وعلى اله وصحبه وسلم ليوم الدين، أما بعد. مقدمة الإذاعة المدرسية السابعة
بسم الله الرحمن الرحيم نلتقي بكم يا أحباب، وندعو الله عز وجل أن يفتح لنا أبواب الخير والأمل، ونسألك أن تجعل أملنا رضاك في بداية طريقة حياتنا ونهايته. أما بعد\ يسعدنا أحبابي أن نقدم لكم إذاعتنا المدرسية اليومية، وخير ما نبدأ بها يومنا آيات القرآن الكريم سورة (.. )، ونتحدث بعدها عن ما قاله رسولنا الكريم الذي نتبعه سنته في ديننا الإسلامي (. ) صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. اللهم يا خالق الكون يا جبار يا قادر يا من تقول للشيء كن فيكون، فبحق قولك لنا أن ندعوك فتستجب لنا نرفع أيدينا بالدعاء لك يا كريم، والدعاء باسم الطالبة (.. ).
مقدمة إذاعة مدرسية عن شهر رمضان 2022 مكتوبة .. مقدمات لكل المراحل - نبأ خام
هل تعلم أن استخدام الحاسوب يمكن أن يقلل عدد الرمشات من عشرين إلى سبعة؟ وهل تعلم أن حجم الأخطبوط الصغير كاد يقارب حجم حبة البازلاء عند ولادته؟ هل تعلم أن قلب الروبيان داخل رأسه؟ هل تعلم أن الدلفين ينام بعين واحدة مفتوحة؟ الشعر ثمة الكثير من أبيات الشعر الجميلة التي تسعدنا لدى سماعها والبعض الآخر من الممكن أن يؤلمنا، فنبدأ بفقرة الشعر مع الطالب/…. ولا تمش فوق الأرض إلا تَواضعاً فكم تحتَها قوم هم منك أرفع فإن كنت في عز وخير ومنعة فكم مات من قوم منك أمنع. الكلمة كل صباح نود جميعا في أن نقول لكم كلمة واحدة وهي كلمة الصباح هي موعدنا، أسمى كلمة هي الكلمة التي تلهمنا للعمل الجاد والسعي لتلبية وإنجاز إنجازاتنا المثالية والآن مع كلمة الصباح ومع الطالب/ …. الأمانة لا تكمن فحسب في استرجاع الأمانات، غير أن أيضا في الحفاظ على كل ما عند الإنسان، فالاهتمام بالجسم والصحة هو أمانة الله سبحانه وتعالى، وعناية الأطفال هي نوع من الأمانة. يتمتع المعلمون أيضا بالأمانة في نقل المعرفة إلى التلاميذ، وعليه أن يبذل أفضل ما لديه لقيمة المعرفة، ويحمي الأسرار، ويصون الآخرين بصدق. ثمة أمانة لله عز وجل، لأن الدعاء نوع من الأمانة، والولاء بالواجب هو نمط من الأمانة، ورسالة الله ذاتها هي الأمانة في أيدي البشر، لأن الجبال والسماء ترفض نقلهم دون البشر، هكذا أخبرنا الله بكتابه.
مقدمة إذاعة مدرسية مكتوبة، تتكون الإذاعة المدرسية من مجموعة من المواضيع التي يتم تقديمها في جميع المدارس في صباح كل يوم وقبل بداية اليوم الدراسي للطلاب ويقوم مجموعة من الطلاب بتقديمها، فهي عبارة عن عدد فقرات متتالية تبدأ بالمقدمة والتي عادة ما تحتوي على كلمات صباحية وأشعار، وبعدها تأتي فقرة القرآن الكريم، ثم فقرة الحديث الشريف، ثم فقرة حكمة اليوم، وبعدها تأتي مجموعة من الفقرات من اختيار الطلاب ثم تختم بالدعاء. مقدمة إذاعة مدرسية مكتوبة للإذاعة المدرسية فوائد عديدة منها قدرتها ومساهمتها في نمو وتطور الجانب المعرفي والاجتماعي لدى الطلاب المستمعين بطريقة ممتازة أكثر حتى من قدرة الدروس الطبيعية على ذلك، ويرجع ذلك إلى مجموعة من الأسباب ومنها: إتاحة التنوع في برامج الإذاعة المدرسية والتي تعتمد بشكل مباشر على استماع الطلاب أي اعتمادها على المؤثر الصوتي. فقد تم إثبات أن المعلومة المسموعة تقوم بإثارة صور ذهنية كثيرة وبشكل متنوع خاصة إذا أضيف إلى ذلك بعض مؤثرات الصوت التي تثير الانفعال لدى المستمع وبالتالي إثارة مجموعة من العواطف.
حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما اسلام ويب، يعتبر هذا الحديث من الاحاديث الهامة التي وردت عن الرسول محمد صلى اله عليه وسلم، فهذا الحديث يحمل التفسير الكبير والمفيد، ولكن هنالك الكثير من الناس من لا يعرفون ما هو تفسير حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما اسلام ويب الصحيح والكامل، لذلك يسرنا ان نقدم لكم المساعدة من اجل معرفة التفسير الصحيح. هذا الحديث يوضح لنا مدى اهمية العلم في الاسلام، حيث يدل على ان من يسلك العلم يسهل اله له الطريق الى الجنة، وان من يسلك طريق العلم فهو محفوظ بحفظ اله عز وجل، ومحفوظ بأجنحة الملائكة، كذلك من يكون عالم ويطلب العلم في سبيل اله عز وجل يستغفر له من في السموات والارض، حيث يعتبر العلماء هم ورثة الانبياء والرسل، كذلك قال رسول اله محمد صلى الله عليه وسلم (منْ تَعلَّمَ عِلمًا مِما يُبتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لا يَتَعلَّمُهُ إِلاَّ ليصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيا لَمْ يجِدْ عَرْفَ الجنَّةِ يوْم القِيامةِ). وفي الختام، هذا هو التفسير الصحيح لحديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما اسلام ويب، حيث يواجه الكثير من الناس صعوبة في معرفة التفسير الصحيح له.
سلسلة حديث وفوائد /6 ≫≫ حديث ( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة
1379- وعن سهل بن سعد رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي ﷺ قال لعليّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ: (فوالله لأن يهدي اللَّه بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. 1380- وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي ﷺ قال: (بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) رَوَاهُ البُخَارِيُّ. 1381- وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: (ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل اللَّه له طريقاً إلى الجنة) رَوَاهُ مُسلِمٌ. 1382- وعنه أيضاً رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: (من دعا إلى هدىً كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) رَوَاهُ مُسلِمٌ. 1383- وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) رَوَاهُ مُسلِمٌ. 1384- وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول: (الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر اللَّه تعالى وما والاه، وعالماً أو متعلما) رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
قوله (وما والاه): أي طاعة اللَّه تعالى. 1385- وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (من خرج في طلب العلم فهو في سبيل اللَّه حتى يرجع) رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. 1386- وعن أبي سعيد الخدري رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: (لن يشبع مؤمن من خير حتى يكون منتهاه الجنة) رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. 1387- وعن أبي أمامة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: (فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم) ثم قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (إن اللَّه وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلمي الناس الخير) رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. 1388- وعن أبي الدرداء رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول: (من سلك طريقاً يبتغي فيه علماً سهل اللَّه له طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً بما يصنع، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً إنما ورّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ.
رياض الصالحين/كتاب العلم - ويكي مصدر
تاريخ النشر: السبت 28 شعبان 1434 هـ - 6-7-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 212617
109461
0
961
السؤال
هل نؤجر على الدراسة إن كانت بنية بر الوالدين وإصلاح الأمة الإسلامية؟ وما تفسير حديث: من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة؟ وهل يشمل هذا الدراسة؟ أم العلوم الشرعية فقط؟ وإن كنا نؤجر، فما الدليل؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فطالب العلم النافع مأجور على دراسته وطلبِه للعلم إذا صلحت نيته بنفع المسلمين وطاعة والديه، وقد تكون دراسة العلوم الدنيوية النافعة وطلبها من فروض الكفاية على المسلمين، ومن قام بها منهم بنية القيام بالواجب الكفائي يكون أجره أعظم، وقد تكون مباحة يؤجر عليها أيضا إن قصد القربة، وانظري الفتويين رقم: 105463 ، ورقم: 99124 ، وما أحيل عليه فيهما. وأما الحديث المشار إليه: فهو حديث صحيح رواه مسلم وغيره، ومعناه كما قال الملا قاري في مرقاة المفاتيح: وَمَنْ سَلَكَ ـ أَيْ: دَخَلَ أَوْ مَشَى ـ طَرِيقًا أَيْ: قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا: نَكِرَةٌ لِيَشْمَلَ كُلَّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ عُلُومِ الدِّينِ قَلِيلَةً أَوْ كَثِيرَةً، إِذَا كَانَ بِنِيَّةِ الْقُرْبَةِ وَالنَّفْعِ وَالِانْتِفَاعِ، وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ الرِّحْلَةِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ.
1389- وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول: (نضّر اللَّه امرأ سمع منا شيئاً فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع) رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح. 1390- وعن أبي هريرة رَضيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. 1391- وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (من تعلم علماً مما يبتغى به وجه اللَّه عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة) يعني ريحها. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح. 1392- وعن ابن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول: (إن اللَّه لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
حديث من نفس عن مؤمن كُربة - موقع مقالات إسلام ويب
باب فضل العلم تعلما وتعليما لله
قال اللَّه تعالى (طه 114): {وقل رب زدني علماً}. وقال تعالى (الزمر 9): {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}. وقال تعالى (المجادلة 11): {يرفع اللَّه الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات}. وقال تعالى (فاطر 28): {إنما يخشى اللَّه من عباده العلماء}. 1376- وعن معاوية رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (من يرد اللَّه به خيراً يفقهه في الدين) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. 1377- وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه اللَّه مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه اللَّه الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. والمراد بالحسد: الغبطة وهو: أن يتمنى مثله. 1378- وعن أبي موسى رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال النبي ﷺ: (مثل ما بعثني اللَّه به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضاً فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء، فنفع اللَّه بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا، وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماءً ولا تنبت كلأ؛ فذلك مثل من فقه في دين اللَّه ونفعه ما بعثني اللَّه به فعلم وعلّم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ولم يقبل هدى اللَّه الذي أرسلت به) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
وقال ابن علان في دليل الفالحين: يلتمس فيه علما ـ أي: مقرباً إلى الله تعالى.. فشمل الحديث أنواع علوم الدين، واندرج تحته قليلها وكثيرها. والمقصود بالعلم في هذا الحديث ـ كما رأيت ـ وفي كثير من نصوص الوحي هو العلم الشرعي المأخوذ من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، والموروث عن الأنبياء.. يوضح ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، ولكن ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر. رواه أبو داود وغيره، وصححه الألباني. ومع ذلك، فعموم نصوص الشرع تحث على تحصيل كل أنواع العلوم النافعة، وتنوه بالعلماء، وقد ذكرنا أن طالب العلم الدنيوي النافع مأجور إذا صلحت نيته، وكما سبقت الإشارة إليه في الفتويين المشار إليهما، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن طالب علم فرض الكفاية أعظم أجرا من غيره، كما جاء في مراقي السعود:
وهو مفضل على ذي العين * في زعم الأستاذ مع الجويني. وللمزيد من الفائدة انظري الفتوى رقم: 18640. والله أعلم.