سبب الحرارة الثابتة يرجع إلى قيام الصخور بالعزل الحراري وبعد الكهوف عن الشمس المباشرة. أما سبب خروج تيارات هوائية لطيفة باردة من داخل الكهف إلى خارجها، فهو يرجع إلى اختلاف درجة الحرارة خارج وداخل الكهف، وبالتالي اختلاف الضغط الجوي، فالضغط الجوي خارج الكهف يكون أكثر انخفاضا فيقوم الهواء بالجريان من منطقة الضغط العالي (داخل الكهف) إلى خارج الكهف ذو الضغط المنخفض. التاريخ [ عدل]
كان جبل الشبعان لبني محارب من عبد القيس حتى القرن الثالث الهجري.
فوق قمم الجبال .. تضاريس ساحرة
ومن أشهر مغارات وكهوف جبل القارة:
بوصالح (المهدي)
العيد
الناقة
المعظمة
الميهوب
الغيران
النشاب
أم الجماجم. تكوُّن الكهوف [ عدل]
هناك اعتقاد شعبي بأن المغارات في جبل القارة تكونت نتيجة للمد والجزر بسبب دراسة أجريت عام 1978. [8] إلا أنه في عام 2006 نفت دراسة هذا الادعاء. [6]
أعمال التجديد والاستثمار السياحي [ عدل]
حتى عام 2016م، كان الجبل من ضمن مسؤوليات أمانة الأحساء ، رغم المحاولات المتكرِّرة من دون جدوى لتسجيله على قائمة اليونسكو لمواقع التراث الطبيعي العالمي. بعدئذ، استثمرت "شركة الأحساء للسياحة والترفيه" (أحسانا) في الجبل لتطويره كمرفق سياحي حديث. بلغت تكلفة المشاريع السياحية التي نفَّذتها الشركة نحو 100 مليون ريال. أطلق على المشروع اسم "أرض الحضارات". وتضمَّن تهيئة المغارة الرئيسة وإنارتها وتسوية أرضيتها. كما يضم متحفاً عن تاريخ هجر (الاسم القديم للأحساء)، ومسارح متدرجة ومقاهي حديثة ومحلات تجارية. وأسهم ذلك في إقامة فعاليات أسبوعية بين الأمسيات الثقافية والموسيقى والفنون التشكيلية والعروض البصرية. [4]
مناخ الجبل [ عدل]
تتميز بعض المغارات أو الكهوف في جبل القارة بدرجة الحرارة المعتدلة، والتي تكون ثابتة نسبياً (21-23 درجة مئوية) طوال العام مقارنة بدرجة الحرارة خارج الكهف أو في سطحه الخارجي، وهذا يعطي شعوراً بأن الحرارة أدفأ داخل الكهف في فصل الشتاء رغم أن الحرارة لم تختلف عن فصل الصيف داخل الكهف.
الطقس اليوم دكا - Meteoblue
جبل دكا
تعد الطائف من أشهر مصائف المملكة وأجملها بطبيعتها الجغرافية وتضاريسها الفريدة، وعلى رأسها مركز الشفا ذائع الصيت بأجوائه وطبيعته الجميلة، خصوصًا جباله التي أشهرها جبل دكا التابع لجبال الحجاز، والذي يعد من أطول القمم في المملكة. يبعد جبل دكا نحو عشرين كيلومترًا جنوب غرب الطائف. تتخلله الطرق المعبَّدة، ويحيط به متنزه كبير يتيح للسياح ممارسة رياضة المشي والتسلق. وفي الشتاء، تنخفض درجة الحرارة فيه إلى ما دون الصفر. جبل العريف
تحتضن محافظة الداير الشرقية أطول قمم جبلية في جازان، إذ يبلغ ارتفاع أعلى قممها نحو 2600 متر عن سطح البحر، وهو جبل العريف في آل يحيى. ويعد الجبل أحد أطول جبال المملكة، فضلاً عن جمال الطبيعة فيه، بغطائه النباتي، ومدرجاته الزراعية الفاتنة، واعتدال أجوائه، وقربه من الأماكن السياحية الأخرى التي تعج بها المنطقة. جبل رعوم
يعد جبل رعوم الجبل الأشهر في نجران، ويقع في الجنوب الغربي لمدينة نجران وتتربع على قمته القلعة التاريخية التي يمكن الوصول إليها عن طريق درج صخري يبدأ من أسفل الجبل، حتى ارتفاع ألف متر عن سطح وادي نجران. يستقطب جبل رعوم السائحين، ومحبي تسلق الجبال والمصورين.
5 بوصة) في شهر يوليو. وهذا هو متوسط هطول الأمطار في دكا. في شيتاغونغ على الساحل الشرقي تصل الأمطار إلى 2900 ملم تقريباً (115 بوصة) في السنة، وهذا هو متوسط هطول الأمطار في شيتاغونغ، وفي الجهة الجنوبية يصل هطول الأمطار إلى 3500 ملم (138 بوصة) سنويًا في كوكس بازار، وما يصل إلى 4000 ملم تقريباً (157 بوصة) في مدينة تكناف التي تقع في أقصى الجنوب، أمَّا في سيلهيت في الشمال الشرقي حيث توجد كما قلنا بأن المنطقة الأخرى ذات أمطار شديدة، حيث تصل إلى 4000 ملم (157 بوصة) في السنة، كما تنسحب الرياح الموسمية بشكل تدريجي بين شهر أكتوبر وشهر نوفمبر. كما أن بنغلاديش معرضة بشكل خاص للأعاصير المدارية، التي تأتي من خليج البنغال عادة من منتصف شهر أبريل إلى أوائل شهر ديسمبر، وبشكل عام تكون أكثر كثافة في بداية ونهاية الفترة، أي في الأشهر (مايو ويونيو وأكتوبر ونوفمبر)، حيث وقع أكثر الأعاصير تدميراً على الإطلاق في شهر أكتوبر وشهر نوفمبر من عام 1876 وفي شهر نوفمبر من عام 1970 وفي أواخر شهر أبريل من عام 1991. وإن أفضل وقت لزيارة بنغلاديش هو فصل الشتاء الذي يكون بين منتصف شهر ديسمبر وشهر فبراير، وعادة في شهر نوفمبر والنصف الأول من شهر ديسمبر يكون الطقس جيدًا، ويكون الجو حارًا ولكن ليس كثيرًا، لكن لا يمكننا استبعاد أن بعض البنوك السحابية لا يزال من الممكن أن تتشكل، أو أن الإعصار ربما خارج الموسم العادي يمكنه يصل، أمَّا في شهر مارس وشهر أبريل يكون الجو حارًا، ويمكن أن تتطور العواصف الرعدية التي تكون شديدة في بعض الأحيان في فترة ما بعد الظهر أو في ساعات المساء.
حكم التأمين الطبي - YouTube
حكم العمل في شركات التأمين الصحي - موضوع
والنوع الأول من عقود التبرعات، فلا يقصد المشتركون فيه الربح من ورائه، ولكن يقصد منه المواساة والإرفاق، وهو من قبيل التعاون على البر، وهذا النوع جائز، وقليل من يفعله. وأما التأمين بقسط، فهو المتداول بكثرة، كالتأمين لدى الشركات المختصة به، على الحياة أو السيارات أو المباني أو الصحة وغير ذلك. حكم العمل في شركات التأمين الصحي - موضوع. وعقد التأمين هذا يعتبر عملية احتمالية، لأن مقابل القسط ليس أمراً محققا، لأنه إذا لم يتحقق الخطر فإن المؤمِّن لن يدفع شيئاً ويكون هو الكاسب، وإذا تحقق الخطر المبرم عليه العقد فسيدفع المؤمن إلى المؤمن له مبلغاً لا يتناسب مع القسط المدفوع. وإذا كان عقد التأمين بهذا الوصف، تعين علينا أن نعود إلى صورة الضمان في أحكام الفقه الإسلامي لنحتكم إليه في مشروعية هذا العقد أو مخالفته لقواعد الضمان الإسلامي. فمن المعروف في الشريعة الغراء أنه لا يجب على أحد ضمان مال لغيره بالمثل أو بالقيمة إلا إذا كان قد استولى على هذا المال بغير حق أو كان أضاعه على صاحبه أو أفسد عليه الانتفاع به بحرق أو هدم أو غرق أو نحو ذلك من أسباب الإتلافات، أو كان ذلك عن طريق الغرر أو الخيانة، أو كفل أداء هذا المال. ولا شيء من ذلك بمتحقق في عقد التأمين بقسط (التأمين التجاري)، حيث يقضي عقد التأمين أن تضمن الشركة لصاحب المال ما يهلك أو يتلف، أو عند حدوث الوفاة بحادث، كما أن المؤمِّن لا يعد كفيلاً بمعنى الكفالة الشرعية، وتضمين الأموال بالصورة التي يحملها عقد التأمين محفوف بالغبن والحيف والغرر.
حكم العمل في شركات التأمين الصحي - اكيو
تاريخ النشر: الأحد 3 ربيع الآخر 1438 هـ - 1-1-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 343030
6244
0
93
السؤال
موظف يعمل في مستشفى، ويوفر هذا المستشفى تأمينا صحيا له، ولأولاده، إن أراد الاشتراك يدفع قيمة ما يقارب 200 ريال تقريبا للشخص كل سنة. ويقوم هذا التأمين على تخفيض، أو دفع بالكامل لأسعار بعض العلاجات، وعلى أسعار المواعيد. فما حكم هذا التأمين الذي يوفره هذا المستشفى للموظف هل هو حرام؟ وهل هو من الميسر؟ وهل يوجد اختلاف في هذه المسألة بين أهل العلم؟
وجزاكم الله كل الخير. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالذي اتضح من السؤال هو أن هذا التأمين اختياري لا إجباري، فيحق للموظف الاشتراك به، وله ألا يفعل. حكم العمل في شركات التأمين الصحي - اكيو. وإذا كان كذلك، فلا بد من النظر في حقيقة التأمين هل هو من النوع المباح، وهو التأمين التكافلي التعاوني، أم ليس مباحا وهو التأمين التجاري، وقد بينا كيفية التمييز بين النوعين، في الفتوى رقم: 107270. وعليه، فلو كان هذا التأمين تعاونيا تكافليا، فلا حرج في الاشترك به، والانتفاع بما قدمه من خدمات. وأما لو كان تأمينا تجاريا، فلا يجوز الاشتراك فيه؛ لأنه غرر وقمار. والله أعلم.
ما حكم التأمين الاجتماعي الذي تتكفل به الدولة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
2- أن التأمين الاجتماعي يعد من الرعاية الواجبة على الدولة لمواطنيها في حال العجز والشيخوخة والمرض ونحو ذلك ، وتأمين من يعولهم الموظف بعد وفاته. والحكومة مسئولة عن تأمين حاجات مواطنيها الأساسية. ما حكم التأمين الاجتماعي الذي تتكفل به الدولة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال الدكتور وهبة الزحيلي رحمه الله تعالى: " إن التأمينات الاجتماعية التي تدفعها الدولة أو صندوق المعاشات والتأمين ، أو مصلحة التأمينات للعمال والعاملين والموظفين في الدولة: كلها في تقديري جائزة ؛ لأن الدولة ملزمة برعاية مواطنيها في حال العجز والشيخوخة والمرض ، ونحو ذلك من إعاقة العمل أو الكسب" انتهى من "الفقه الإسلامي وأدلته" (5/116). ولذلك فما تدفعه لهم الدولة من مبالغ زائدة عن الأقساط المقتطعة –في بعض الحالات - ليس ربا ، ولا يدخل في باب الغرر ، بل هو واجب عليها ، وإنما ساهم الموظف مع الحكومة بجزء من التكلفة على شكل أقساط شهرية أو سنوية. قال الشيخ ابن عثيمين: "معاشات التقاعد ليس فيها شبهة ؛ لأنها من بيت المال وليست معاملة بين شخص وآخر حتى نقول: إن فيها شبهة الربا ، بل هي استحقاق لهذا المتقاعد من بيت المال، فليس فيها شبهة" انتهى من " اللقاء الشهري " (58/ 28، بترقيم الشاملة آليا). وقال الدكتور وهبة الزحيلي رحمه الله تعالى: " ولا ينظر إلى الضريبة التي تقتطعها الدولة من الراتب الشهري ، أو التي يدفعها شهرياً أرباب العمل لمصلحة التأمينات الاجتماعية ، أو المبلغ الذي يدفعه العامل أو الموظف باختياره ، في حدود نسبة مئوية كل سنة، ليحصل على تعويض إجمالي عند الإحالة على التقاعد أو المعاش ، فكل هذه المدفوعات لا ينظر إليها نظرة ربوية ، وإن أخذ الموظف أو العامل أكثر مما دفع ؛ لأن المدفوع في الحقيقة يعد تبرعاً أو هبة مبتدأة وتعاوناً من قبل المشتركين في الصندوق التقاعدي أو التأمينات الاجتماعية ، والتي هي إحدى مؤسسات الدولة" انتهى من "الفقه الإسلامي وأدلته" (5/ 116).
والمسلم مسئول أمام الله تعالى عن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، قال صلى الله عليه وسلم: (لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع … ومنها، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه……) رواه الترمذي، فواجب على المسلمين الالتزام بالمعاملات التي تقرها الشريعة الإسلامية والابتعاد عن المعاملات المحرمة. وأما العمل بشركات التأمين فحكمه يتوقف على نوع التأمين من حيث الحل والحرمة ، فما كان منه جائز جاز العمل فيه، وما كان حراماً فلا يجوز العمل فيه. والله تعالى أعلم.