سليم (سامر-الصيدلي)
6 2014/08/16
(أفضل إجابة) الحمد لله
قوله - عز وجل -: ( يوم ترجف الراجفة) يعني النفخة الأولى ، يتزلزل ويتحرك لها كل شيء ، ويموت منها جميع [ الخلائق]. ( تتبعها الرادفة) وهي النفخة الثانية ردفت الأولى وبينهما أربعون سنة. قال قتادة: هما صيحتان فالأولى تميت كل شيء ، والأخرى تحيي كل شيء بإذن الله - عز وجل -. وقال مجاهد: ترجف الراجفة تتزلزل الأرض والجبال ، تتبعها الرادفة حين تنشق السماء ، وتحمل الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة وقال عطاء: " الراجفة " القيامة و " الرادفة " البعث. وأصل الرجفة: الصوت والحركة. أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشريحي ، أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي ، أخبرني ابن فنجويه ، حدثنا عبد الله بن يوسف بن أحمد بن مالك ، حدثنا محمد بن هارون الحضرمي ، حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا قبيصة بن عقبة ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الطفيل بن أبي بن كعب ، عن أبي بن كعب قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ذهب ربع الليل قام ، وقال: " يا أيها الناس اذكروا الله ، [ اذكروا الله] جاءت الراجفة تتبعها الرادفة ، جاء الموت بما فيه ، [ ص: 327] [ جاء الموت بما فيه] ".
- القران الكريم |تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ
- يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ – التفسير الجامع
- يوم ترجف الراجفة - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النازعات - الآية 7
- طلبات مليونيه على سهل - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- صوت العراق | البيت الشيعي .. اتفقنا على ان لا نتفق ؟!
- رسالة مفتوحة الى رئيس وزراء العراق القادم لــ الكاتب / عقيل عبد الخالق القيسي
- اللهم إني بلغت اللهم فاشهد .. بقلم: نورالدين مدني – سودانايل
- اللهم اني بلغت ... اللهم فاشهد | موقع القطاع النفطي
- ألا هل بلّغت...اللهم فاشهد! - صحيفة الاتحاد
القران الكريم |تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: يوم ترجف الراجفة عربى - التفسير الميسر: أقسم الله تعالى بالملائكة التي تنزع أرواح الكفار نزعا شديدا، والملائكة التي تقبض أرواح المؤمنين بنشاط ورفق، والملائكة التي تَسْبَح في نزولها من السماء وصعودها إليها، فالملائكة التي تسبق وتسارع إلى تنفيذ أمر الله، فالملائكة المنفذات أمر ربها فيما أوكل إليها تدبيره من شؤون الكون -ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير خالقه، فإن فعل فقد أشرك- لتُبعثَنَّ الخلائق وتُحَاسَب، يوم تضطرب الأرض بالنفخة الأولى نفخة الإماتة، تتبعها نفخة أخرى للإحياء. السعدى: { يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ} وهي قيام الساعة، الوسيط لطنطاوي: ثم شرع - سبحانه - فى بيان علامات القيامة وأهوالها فقال: ( يَوْمَ تَرْجُفُ الراجفة. تَتْبَعُهَا الرادفة... ) والراجفة: من الرجف وهو الاضطراب الشديد ، والحركة القوية ، لأن بسببها تضطرب الأمور ، وتختل الشئون. يقال: رجفت الأرض والجبال ، إذا اهتزت اهتزازا شديدا. والمراد بها: ما يحدث فى هذا الكون عند النفخة الأولى التى يموت بعدها جميع الخلائق.
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ – التفسير الجامع
﴿ تفسير القرطبي ﴾
وقيل: الجواب يوم ترجف الراجفة على تقدير ليوم ترجف ، فحذف اللام. وقيل: فيه تقديم وتأخير ، وتقديره يوم ترجف الراجفة وتتبعها الرادفة والنازعات غرقا. وقال السجستاني: يجوز أن يكون هذا من التقديم والتأخير ، كأنه قال: فإذا هم بالساهرة والنازعات. ابن الأنباري: وهذا خطأ; لأن الفاء لا يفتح بها الكلام ، والأول الوجه. وقيل: إنما وقع القسم على أن قلوب أهل النار ترجف ، وأبصارهم تخشع ، فانتصاب يوم ترجف الراجفة على هذا المعنى ، ولكن لم يقع عليه. قال الزجاج: أي قلوب واجفة يوم ترجف ، وقيل: انتصب بإضمار اذكر و ( ترجف) أي تضطرب. والراجفة: أي المضطربة كذا قالعبد الرحمن بن زيد; قال: هي الأرض ، والرادفة الساعة. مجاهد: الراجفة الزلزلة. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ يقول تعالى ذكره: يوم ترجف الأرض والجبال للنفخة الأولى تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ تتبعها الأخرى بعدها، هي النفخة الثانية التي ردفت الأولى لبعث يوم القيامة. * ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ يقول: النفخة الأولى.
يوم ترجف الراجفة - Youtube
يقال: رجفت الأرض والجبال ، إذا اهتزت اهتزازا شديدا. والمراد بها: ما يحدث فى هذا الكون عند النفخة الأولى التى يموت بعدها جميع الخلائق. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة) قال ابن عباس هما النفختان الأولى والثانية. وهكذا قال مجاهد ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك ، وغير واحد. وعن مجاهد: أما الأولى - وهي قوله: ( يوم ترجف الراجفة) - فكقوله جلت عظمته: ( يوم ترجف الأرض والجبال) [ المزمل: 14] ، والثانية - وهي الرادفة - فهي كقوله: ( وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة) [ الحاقة: 14]. وقد قال الإمام أحمد حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الطفيل بن أبي بن كعب ، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " جاءت الراجفة ، تتبعها الرادفة ، جاء الموت بما فيه ". فقال رجل: يا رسول الله ، أرأيت إن جعلت صلاتي كلها عليك ؟ قال: " إذا يكفيك الله ما أهمك من دنياك وآخرتك ". وقد رواه الترمذي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، من حديث سفيان الثوري ، بإسناده مثله ولفظ الترمذي وابن أبي حاتم: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ذهب ثلث الليل قام فقال: " يا أيها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النازعات - الآية 7
والمقصود منه لازمه وهو وقوع البعث لأن القلوب لا تكون إلا في أجسام. وقد علم أن المراد ب { يوم ترجف الراجفة} هو يوم القيامة لأنه قد عُرِّف بمثل هذه الأحوال في آيات كثيرة مما سبق نزوله مثل قوله: { إذا رجت الأرض} فكان في هذا الجواب تهويل ليوم البعث وفي طيه تحقيق وقوعه فحصل إيجاز في الكلام جامع بين الإِنذار بوقوعه والتحذير مما يجري فيه. و { يوم ترجف الراجفة} ظرف متعلق ب { واجفة} فآل إلى أن المقسم عليه المراد تحقيقه هو وقوع البعث بأسلوب أوقع في نفوس السامعين المنكرين من أسلوب التصريح بجواب القسم ، إذ دل على المقسم عليه بعض أحواله التي هي من أهواله فكان في جواب القسم إنذار. ولم تقرن جملة الجواب بلام جواب القسم لبعد ما بين الجواب وبين القسم بطول جملة القسم ، فيظهر لي من استعمال البلغاء أنه إذا بعد ما بين القسم وبين الجواب لا يأتون بلام القسم في الجواب ، ومن ذلك قوله تعالى: { والسماء ذات البروج} إلى { قتل أصحاب الأخدود} [ البروج: 1 4]. ومثله كثير في القرآن فلا يؤتى بلام القسم في جوابه إلا إذا كان الجواب موالياً لجملة القسم نحو { وتالله لأكيدن أصنامكم} [ الأنبياء: 57] { فوربك لنسألنهم أجمعين} [ الحجر: 92] ، ولأن جواب القسم إذا كان جملة اسمية لم يكثر اقترانه بلام الجواب ولم أر التصريح بجوازه ولا بمنعه ، وإن كان صاحب «المغني» استظهر في مبحث لام الجواب في قوله تعالى: { ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند اللَّه خير} [ البقرة: 103] أن اللام لام جواب قسم محذوف وليست لام جواب ( لو) بدليل كون الجملة اسمية ، والاسمية قليلة من جواب ( لو) فلم يرَ جملة الجواب إذا كانت اسمية أن تقترن باللام.
طلبات مليونيه على سهل - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8) أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (9)
قلوب الكفار يومئذ مضطربة من شدة الخوف, أبصار أصحابها ذليلة من هول ما ترى. يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (10) أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً نَخِرَةً (11) قَالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ (12)
يقول هؤلاء المكذبون بالبعث: أنُرَدُّ بعد موتنا إلى ما كنا عليه أحياء في الأرض؟ أنردُّ وقد صرنا عظامًا بالية؟ قالوا: رجعتنا تلك ستكون إذًا خائبة كاذبة. فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (13) فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (14)
فإنما هي نفخة واحدة, فإذا هم أحياء على وجه الأرض بعد أن كانوا في بطنها.
حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ * تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ قال: هما النفختان: أما الأولى فتميت الأحياء، وأما الثانية فتُحيي الموتى، ثم تلا الحسن: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ * تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ قال: هما الصيحتان، أما الأولى فتُميت كل شيء بإذن الله، وأما الأخرى فتُحيي كل شيء بإذن الله، إن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " بَيْنَهُما أرْبَعُونَ" قال أصحابه: والله ما زادنا على ذلك. وذُكر لنا أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " يُبْعَثُ فِي تِلْك الأرْبَعِينَ مَطَرٌ يُقال لَهُ الْحَياةُ، حتى تَطِيبَ الأرْضُ وتَهْتَزَّ، وتَنْبُتَ أجْسادُ النَّاسِ نَباتَ البَقْل، ثُمَّ تُنْفَخُ الثَّانِيَةُ، فإذَا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ". حدثنا أبو كُرَيب ، قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن إسماعيل بن رافع المدني، عن يزيد ابن أبي زياد عن رجل، عن محمد بن كعب القرظي، عن رجل من الأنصار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر الصور، فقال أبو هريرة: يا رسول الله، وما الصور؟ قال: " قَرْنٌ".
ويقول الشيخ أحمد أنه قد قال له الرسول الكريم (ص) في منامه: أنه إذا قام أحد الناس بنشر هذه الوصية بين المسلمين فإنه سيحظى بشفاعتي يوم القيامة ويحصل على الخير الكثير والرزق الوفير...... ومن اطلع عليها ولم يعطها اهتماماً بمعنى أن يقوم بتمزيقها أو القائها أو تجاهلها فقد أثم إثماً كبيراً...... ومن اطلع عليها ولم ينشرها فإنه يرمى من رحمة الله يوم القيامة. ولهذا طلب مني المصطفى عليه الصلاة والسلام في المنام أن أبلغ أحد المسؤولين من خدم الحرم الشريف أن القيامة قريبة فاستغفروا الله وتوبوا إليه. وحلمت يوم الإثنين أنه من قام بنشرها بثلاثين ورقة من هذه الوصية بين المسلمين فإن الله يزيل عنه الهم والغم ويوسع عليه رزقة ويحل له مشاكلة ويرزقه خلال 40 يوماً تقريباً. صوت العراق | البيت الشيعي .. اتفقنا على ان لا نتفق ؟!. وقد علمت أن:- * احدهم قام بنشرها بثلاثين ورقة رزقه الله (( 25 ألفاً من المال)). * كما قام شخص آخر بنشرها فرزقة الله تعالى 96 ألفاً من المال * وأخبرت أن شخصاً كذًّب َ الوصية ففقد ولده في نفس اليوم... وهذه معلومة لا شك فيها فآمنو بالله واعملوا صالحاً حتى يوفقنا الله في آمالنا ويصلح لنا شأننا في الدنيا والآخرة ويرحمنا برحمته... قال تعالى:' فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون '.
صوت العراق | البيت الشيعي .. اتفقنا على ان لا نتفق ؟!
2015-02-19, 15:42
رقم المشاركة: 16
معلومات
العضو
إحصائية
لا يجب الوقوع في الأخطاء السابقة.
رسالة مفتوحة الى رئيس وزراء العراق القادم لــ الكاتب / عقيل عبد الخالق القيسي
هل يقارن هذا بزمن كنا لا نعرف فيه شكل الأميركي أو الفرنسي أو شكل سيارته و بيته إلا من خلال الفيلم اليتيم الذي يبث ليلة كل أحد ، أو من خلال بطاقة بريدية عليها صورة برج ايفل أو تمثال الحرية يرسلها لك قريب أو صديق ينظر له العالم البئيس نظرة الإعجاب ويحسدونه على حظه الكبير….. هذا التدفق الكبير و التنقل السريع للمعلومة يفرض على المسلمين و خاصة المفكرين منهم و الدعاة تحديات كبيرة…. لان هذا التقارب المعلوماتي يؤدي بالضرورة إلى التدافع الفكري والحضاري…. و يمكن كل حضارة من تحدي مثيلتها و محاولة تعجيزها ……. و الشاب المسلم إذا لم يكن محصنا بالأجوبة الدقيقة و المقنعة، مشحونا بالأدلة العلمية المنطقية، و ليس فقط بالفطريات و المواعظ الفضفاضة العاطفية، فسيبدو عاجزا أمام قرنائه و محاوريه ومناقشيه…. بل أكثر من ذلك…قد يبدو عاجزا أمام نفسه لا يستطيع أن يقنعها بما يراد له أن يقتنع به…. ولا يجد إجابات صادقة للأسئلة التي تراود ذهنه و تشغل عقله…. علماؤنا المتقدمون…لما انفتحوا على الحضارات الأخرى من يونانية و غيرها….. و طرحت عليهم أسئلة الوجود…. رسالة مفتوحة الى رئيس وزراء العراق القادم لــ الكاتب / عقيل عبد الخالق القيسي. ابتكروا ما عرف بعلم الكلام…. ومع كل المؤاخذات التي توجيهها لهذا العلم…إلا أنه كان استجابة للتغيرات السياسية و الاجتماعية….
اللهم إني بلغت اللهم فاشهد .. بقلم: نورالدين مدني – سودانايل
الأربعاء 22 / 01 / 2014
أولاً وقبل الخوض فيما نحن بصدده؛ نؤكد هنا على أن المخلصين لهذه الأرض الغالية وقيادتها كانوا ومازالوا وسيظلون مرتبطين بترابها محترمين ومحبين لملكها العزيز سدد الله خطاه، وعليه فإن الثقة موجودة بأن والد الجميع لن يقبل من شعبه إلا بمبادلته الحب بحب مثله، والحب اليوم لهذا البلد والخوف على مستقبله يدفع كل مخلص بأن يمارس واجبه بالتعبير عن رأيه صراحة حتى وإن لم يصل لمرحلة تلاقٍ مع ما تريده الدولة. دستورنا يكفل حرية الرأي، وقيادتنا أكدت مراراً وتكراراً على حرية التعبير؛ بل وطلبت عون المواطن المخلص في المساعدة على الإصلاح بممارسته هذا الدور، بالتالي حينما يعبر المواطن عن رأيه أياً كان في ظل ثوابت الدستور وفي الإطار الوطني، لا هو ينقلب على الدولة ولا يسيئ لجلالة الملك -الذي لم ولن نقبل الإساءة له بحرف- بل المواطن يتكلم بصريح القول ويبعد عنه التزلف والنفاق والمجاملات والتقية. مثلما استمعت الدولة لمرات ومرات لأطراف لم تتوانَ عن شتم الدولة والتطاول عليها والإساءة بالتمثيل صوراً وفعلاً برموزها، ومثلما تم التغاضي عمن أساء لفظاً لرموز البلاد، فإن الدولة مطالبة اليوم بالتعامل، لا نقول بصورة أفضل بل أقلها بالمثل مع من قلبه على البلد، ومع من وقفوا مع البحرين حينما أريد لها الاختطاف ورفضوا المشاركة في أكبر مؤامرة تعرضت لها البلد.
اللهم اني بلغت ... اللهم فاشهد | موقع القطاع النفطي
2015-02-19, 16:40
رقم المشاركة: 23
يا أستاذ لقرغ أود أن أقول لك أن كلامك في الصميم
كما أود أن أنبهك أن جل التدخلات التي تنتقد فكرتك هي من قئة لمدراء حتى و لو قرأت في عضوته معلم
و طبعا هؤلاء لن يجدوا أحسن من مدير للتفاوض باسمهم
2015-02-19, 16:52
رقم المشاركة: 24
بارك الله فيك اخي الاقرع...
2015-02-19, 16:57
رقم المشاركة: 25
لا تتركوا المـــدراء يعبثون بقانــون الســــنين مرة أخـــرى.... (اللهم إني بلغت فاشهد)...!!!
ألا هل بلّغت...اللهم فاشهد! - صحيفة الاتحاد
البيت الشيعي.. اتفقنا على ان لا نتفق ؟! د.
كتب ماجد القرعان - أكثر ما يُزعج الاردنيون ليس فقط حمى غلاء اسعار السلع الأساسية الذي بدأ قبل حلول شهر رمضان الفضيل والذي يبرره المتنفعون انه جراء الحرب في أوكرانيا رغم ان السجلات الرسمية تؤكد ان غالبية السلع قد تم استيرادها قبل نشوب الحرب. وليس جراء هبوط القوة الشرائية للدينار الذي ما زال يحافظ على سعره مقابل العملات الأجنبية وخاصة الدولار الأميركي ولا بسبب عدم منح زيادات على رواتب العاملين والمتقاعدين مدنيين وعسكريين منذ أكثر من 12 عاما ولا من أزمة المواصلات والإختناقات المرورية رغم تنفيذ مرحلة من مشروع الباص السريع الذي أرهق خزينة الدولة وحملها مديونية هي بغنى عنها وحمل المواطنين تبعات تنفيذ المشروع جراء التحويلات التي احتاجها وفرض عليهم معاناة نفسية الى جانب كلف مالية لم تكن واردة في حساباتهم وما زالوا يعانون من عدم نجاح الحكومات المتعاقبة بتوفير شبكة نقل عام بمستوى لائق. ولا كذلك بسبب تراجع التعليم في المدارس والجامعات جراء الإجراءات التي اتخذتها الجهات الرسمية في مواجهة كورونا والتي تخللها تخبط وقرارات غير مدروسة ولا من لغز فاتورة الكهرباء وانقطاعها عنهم اثر تساقط الثلوج ولا من باقي متطلبات العيش الكفاف فقد اعتادوا على هذا الواقع منذ بدء ما سمي بالربيع العربي الذي اجتاح العديد من الدول العربية ومن قبل ذلك تداعيات الحرب على العراق والذي بمجمله زاد من اعباء الأردن الذي اضطر " قسرا " الى استضافة ملايين اللاجئين وتلقى نظير ذلك مساعدات دولية وعربية هي بمثابة " فتات " لا تسمن ولا تغني من جوع.