منصة جود الإسكان
تتميز المنصة بالتعاون والشراكة بين مختلف الجمعيات الخيرية التي توجد داخل أراضي المملكة، حيث تلعب الجمعيات الخيرية الدور الأساسي و الهام في دعم الأسر الأشد احتياجاً ومحدودي الدخل ، من حيث دراسة حالة الآسرة وتوثيق الضرر الواقع علي تلك الأسر وتحديد نوع الوحدة السكنية التي تتناسب مع ظروف المواطن وتسليم تلك الوحدة للمستفيد، كما تقوم المنصة بتقديم العديد من الخدمات المختلفة ومنها خدمة دعم الإيجار للأسر الأشد احتياجاً والمشمولة بالرعاية الاجتماعية في وزارة العمل من برنامج سكني، أما عن طريقة التسجيل في المنصة فهي كالتالي:
الدخول علي الصفحة الرسمية لمنصة جود. في الصفحة الرئيسية يجب الضغط علي تبويب لتفعيل الحساب الجديد. يجب عليك كتابة البريد الالكتروني وكلمة المرور الخاصة بك بشكل صحيح. منصة جود سكني تسجيل. يجب كتابة الاسم و رقم الهوية الوطنية وبعض المعلومات الشخصية لإكمال التسجيل. الضغط علي أيقونة تسجيل حساب جديد. يجب عليك كتابة نوع الدعم الذي ترغب به. الضغط علي تأكيد. منصة جود الإسكان والشروط الواجب توافرها لاستحقاق الدعم
يجب علي المواطن الذي يرغب في الاستفادة من دعم المنصة أن يكون مقيد في الضمان الاجتماعي.
منصة جود سكني تسجيل
ينبغي أن يكون المواطنين الراغبين في الحصول على الدعم من مستفيدي الضمان الاجتماعي. يجب أن لا يتجاوز عدد أفراد الأسرة عن 5 أفراد. تقديم صورة موضح بها تفاصيل الدخل الشهري. رابط منصة جود الإسكان
يتمكن المواطنين الاستفادة من الخدمات العديدة التي تقدمها المنصة الإلكترونية جود الإسكان إلى المواطنين بالمملكة العربية السعودية والتي من أهمها توفير سكن ملائم إلى كافة الأسر الأكثر حاجة في السعودية، والمشاركة في الأعمال الخيرية وعمليات التوثيق السكني في المنصة والتي يمكنك الدخول رابط منصة جود الإسكان. رقم منصة جود الإسكان
يتمكن المواطنين التواصل مع منصة جود الإسكان بالمملكة العربية السعودية من خلال الاتصال بالرقم التالي (6291745) كما يمكنك التواصل عبر الموقع الإلكتروني لمنصة جود الإسكان بتسجيل اسمك والبريد الإلكتروني ومجموعة من البيانات وكتابة الموضوع ثم التحقق من الرمز المرئي والضغط على كلمة إرسال. جريدة الرياض | منصات الخير. منصة جود الإسكان لدعم الإيجار
تقدم منصة جود الإسكان خدمات دعم الإيجار للمواطنين السعوديين ذات الحال المتعثر الذين لا يستطيعون سداد قيمة الإيجار الشهرية بسبب ظروفهم المعيشية، ويأتي في مقدمة هذه الأسر التي تقوم منصة إيجار دعمها (الأسر الفقيرة، أسرة المتوفي، أسرة السجين، أسرة المريض، أسرة المتقاعد عن العمل، كما تقوم المنصة باستقبال هذه الحالات ثم يتم عمل دراسة مستوفيه كل شروط جود الجديدة المحددة وعرض هذه الحالات لاستقبال تبرعات الراغبين وخاصة بعد إطلاق حملة جود بلا حدود والتي لقت اثر كبير جدا خلال الأيام الماضية.
السعوديون خيرون بالفطرة وهم من الشعوب الكريمة السخية التي يتكافل أفرادها فيما بينهما لذا جاء هذا التخطيط الحكيم والتنظيم لمنصات التبرع من أجل أن يكون عطاء خير يوصل إلى أهله المستحقين في داخل المملكة وخارجها وفق هذه القنوات القانونية النظامية، وقد قامت هذه المنصات المباركة منذ انطلاقها في فك أسر وضيق كثيراً من الحالات الحقيقية والتي كان أصحابها يعانون العجز الحقيقي والحاجة الملحة، وفي ذات الوقت يصل للمتبرع ويرى النتيجة الحقيقة ويعرف أين ذهبت أمواله، وأنها وضعت في المكان الصحيح.
يعكوب ابونا
العبور/المروربالعربية يعني: פֶּסַח =بالعبريه: بيسح الفصح متى بدأ الفصح ؟؟
كان موسى مرسلا من الرب ليخرج شعبه من مِصْرَ، فجاء الى فِرْعَونَ يَطْلُبَ مِنْهُ تَحْرِيرَ شَعْبِهِ. غَيْرَ أَنَّ فرعون رفض إِطْلَاقَ ٱلْإِسْرَائِيلِيِّينَ. فَضَرَبَ الرب مصر تسعة ضَّرَبَاتِ ، ومع ذلك فرعون لم يستجب لنداء موسى ، ولكن قبل ٱلضَّرْبَةِ ٱلْعَاشِرَةِ ، كلم الرب مُوسَى وَهَارُونَ فِي أَرْضِ مِصْرَ قَائِلًا
هذَا الشَّهْرُ ( نيسان) يَكُونُ لَكُمْ أَوَّلُ شُهُورِ السَّنَةِ في العاشر من هذا الشهر يكون لكل بيت شاة ذكرا ابن سنه من الخرفان او الماعز ، يحتفظون به الى اليوم الرابع عشر من هذا الشهر ثُمَّ يَذْبَحُهُ فِي الْعَشِيَّةِ وياخذون من الدم ويجعلونه على القائمتين والعتبة العليا في البيوت التي ياكلون فيها ، لحما مَشْوِيًّا بِالنَّارِ مَعَ فَطِيرٍ. عَلَى أَعْشَابٍ مُرَّةٍ. هُوَ فِصْحٌ لِلرَّبِّ،
وَيَكُونُ لَكُمْ فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مَحْفَلٌ مُقَدَّسٌ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابعِ مَحْفَلٌ مُقَدَّسٌ. ملتقى الشفاء الإسلامي - الفرق بين الإسرائيلي و اليهودي و العبري و الصهيوني. لاَ يُعْمَلُ فِيهِمَا عَمَلٌ ، فَتَحْفَظُونَ هذَا الْيَوْمَ فِي أَجْيَالِكُمْ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً.
ملتقى الشفاء الإسلامي - الفرق بين الإسرائيلي و اليهودي و العبري و الصهيوني
"ن" "يسطرون" ، على جدران منازل المسيحيين وممتلكاتهم ، لتطبيق مشروعهم في دولة الخلافة الاسلامية في المنطقة. فالحملة "الداعشية " في الموصل التي أدت إلى افراغ المدينة من سكانها المسيحيين ، ترافقت مع كتابة هذا الحرف وطبعه على جدران كل "نصراني" في المدينة الحزينة على فراق احبتها الذين يعيشون فيها منذ مئات الأعوام. الحملة "الداعشية " واجهتها حملة "فايسبوكية" أطلقها ناشطون عبر وسائل التواصل الاجتماعي، اطلق عليها اسم حملة "ن" للتعبير عن التضامن مع مسيحيي الموصل الذين خيّروا بين دفع الجزية أو إعلان اسلامهم أو الموت ، فكان أن اختاروا الرحيل. اللافت للنظر هو استخدام الجماعات الأصولية لعبارة" النصرانية " وليس "المسيحية" ، ما يطرح التساؤل عن مغزى ذلك وهل المقصود به الإساءة الى المسحيين. القاضي في المحكمة الشرعية السنية الشيخ حسن الحاج شحادة اعتبر في اتصال مع "النهار" أن " القرآن الكريم عبّر بكلمة "النصرانية" وليس المسيحية ، فالنصرانيون هم من ناصر المسيح عليه السلام ضد اليهود، لذلك فاستخدام الجماعات الأصولية لهذه العبارة ليس له أي أبعاد مسيئة ، ومع ذلك هم يفهمون ما يريدون ، يقاتلون باسمنا ونحمل وزر ما يعملون أما نحن فنقول مسيحي ، إلا إذا عبّرنا بلغة فصحة بأي مقالة أو مقولة فحينها نستخدم عبارة "نصراني".
مقال مقترح: هل تعرف لماذا يرتدي اليهود قبعة صغيرة علي رؤوسهم؟
3. التسمية الصهيونية
تعود هذه التسمية لكلمة صهيون إلى عصر الملك داوود – عليه السلام – وقد جعلها سليمان عاصمةً له، ولكنه لم يستمر، فمع السبي البابلي انتهى ليظهر كمصطلح سياسي مع المؤتمر الصهيوني الأول. ويتم إطلاق اسم الصهاينة على كل من يعمل لتحقيق أهداف الحركة الصهيونية، والتي هدفها إقامة وطن قومي لليهود وإحياء اللغة العبرية، ولذلك كل من يُقدِّم المُساعدة لتحقيق هذين الهدفين يكون صهيونيًّا، ولو لم يكن يهوديًّا، وقد نجحت الحركة الصهيونية في تحقيق أهدافها عام 1948م، عندما اعلنت دولة إسرائيل وطنًا قوميًّا لليهود، ويُعبر الأدب الصهيوني عن أفكار الصهاينة سواءً كان باللغة العبرية أو بأي لغةٍ أخرى. 4. التسمية اليهودية
وفقًا للترتيب التاريخي والاستخدام فإن تسمية اليهودي تأتي بعد التسميتين العبرية والإسرائيلية، ولها دلالتان أيضًا عامَّة وخاصَّة، الدلالة العامَّة يُمكن أن تُسمَّى كدلالة دينية خالصة، فهي تُطلق على كل من يؤمن بالشرائع اليهودية ويُمارس شعائرها وطقوسها، أما الدلالة الخاصَّة فتدل على الانتماء إلى الكيان الجغرافي السياسي "يهوذا" في الجنوب وعاصمته أورشليم، وهو الذي تأسَّس بعد انقسام مملكة داوود وسليمان عام 932 ق.