شروط منصة الدعم والحماية الاجتماعية 1443 – المنصة المنصة » السعودية » شروط منصة الدعم والحماية الاجتماعية 1443 شروط منصة الدعم والحماية الاجتماعية، تستخدم هذه المنصة كي يتمكن المواطنين في المملكة العربية السعودية من تسجيل الدخول من خلال حسابهم الشخصي وتقديم طلبات خدمة الضمان الاجتماعي المطور، ومن خلال سطور المقال نود أن نتناول الحديث عن شروط منصة الدعم والحماية الاجتماعية، وطريقة التسجيل والرابط المخصص للخدمة والمزيد من المعلومات الأخرى ذات الصلة. منصة الدعم والحماية الاجتماعية لقد تم إصدار منصة الدعم والحماية الاجتماعية من قبل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في المملكة العربيّة السّعوديّة، وهذا من أجل استقبال طلبات الضمان الاجتماعي حسب النظام الجديد الذي تم الإعلان عنه في الفترة الأخيرة، حيث ان الغرض من المنصة تزويد المُستفيدين بكافة التّفاصيل حول برامج الحماية الاجتماعيّة مع تمكينهم من تقديم بياناتهم الشّخصيّة وإرسال طلبات المُساعدة الاجتماعيّة.
التسجيل في منصة الضمان الاجتماعي المطور 1443 الدعم والحماية الاجتماعية Sbis.Hrsd - ثقفني
شروط التسجيل في منصة الدعم والحماية الاجتماعية حددت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في المملكة العربية السعودية، جملة من الشروط التي يجب أن تتوافر من أجل التسجيل في منصة الدعم والحماية وجاءت الشروط على النحو التالي: يجب أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. يجب أن يكون مقيم إقامة دائمة في المملكة العربية السعودية. يجب أن يقل الدخل المحتسب للشخص المستقل أو الأسرة عن الحد الأقصى المحتسب. يشترط أن تنطبق كافة المعايير المحددة من قبل البرنامج بخصوص امتلاك واستخدام الأسرة. يشترط التزام الفرد المتقدم بجميع متطلبات وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. خطوات التسجيل في منصة الدعم والحماية الاجتماعية وفرت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية لكافة الأفراد بداخل المملكة السعودية، التسجيل في المنصة من خلال اتباع الخطوات التالية: تسجيل الدخول إلى المنصة الرسمية " من هنا ". تسجيل الدخول إلى الخدمات الإلكترونية من الواجهة الرئيسية. اختيار الخدمات الإلكترونية للتنمية الاجتماعية. سجل الدخول في البوابة أو الضغط على إنشاء جديد. الضغط على الخدمات الالكترونية واختر معاش الضمان الاجتماعي. الاطلاع على التفاصيل بشكل تام والضغط على أيقونة التقديم.
منصة الدعم والحماية الاجتماعية الضمان الاجتماعي المطور Sbis Hrsd Gov Sa - موقع ثقافة ويب
اختر مكتب الضمان المناسب لك. إدخال بيانات التابعين لك في الضمان والضغط على متابعة. احضار المستندات المطلوبة. قراءة كافة الشروط والموافقة عليها والضغط على تقديم الطلب. رقم الضمان الاجتماعي السعودي يمكن لكافة المستفيدين التواصل على فريق خدمة عُملاء وزارة التّنمية الاجتماعيّة من خلال الرّقم 19911 لتقديم الأسئلة والاستفسار عن برنامج الضّمان أو الاستعلام عن منصّة الدّعم والحماية الاجتماعيّة، كذلك يُمكنكم تلقّي الدّعم الفني من خلال إرسال رسائل البريد الإلكترونيّ إلى العُنوان [email protected] أو عن طريق حساب العناية بالعملاء على تويتر " من هنا ". رابط التسجيل في منصة الدعم والحماية الاجتماعية يمكن لكافة المواطنين والمواطنات في داخل المملكة العربية السعودية، الاستفادة من جميع خدمات المنصة الجديدة المقدمة من وزارة الموارد البشرية عن طريق التسجيل على منصة الدعم والحماية الاجتماعية " من هنا "، ويشترط على الأفراد الراغبين في التسجيل إدخال كافة البيانات المطلوبة بدقة. والى هنا نصل الى نهاية المقالة والتي تعرفنا فيها على كافة التفاصيل عن شروط منصة الدعم والحماية الاجتماعية ، وكذلك وضعنا خطوات التسجيل الخاصة بالخدمة والرابط المخصص للدخول اليها، إضافة الى وضع طرق التواصل مع الخدمة.
شروط منصة الدعم والحماية الاجتماعية 1443 – المنصة
منصة الدعم والحماية الاجتماعية الضمان الاجتماعي التي وضعتها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في إطار دعم حكومة المملكة العربية السعودية للمواطنين السعوديين المستحقين لمعاش الضمان المتقدم ، وتعتبر المملكة من الدول التي تقدم المواد المادية إعانات لمواطنيها من أجل تحسين ظروفهم المعيشية. دليل على ذلك. أعلنت وزارة الموارد البشرية عن إطلاق المنصة الداعمة لبرنامج الأمان المطور من أجل تسهيل الأمور لجميع السعوديين الراغبين في التقديم ، وكذلك إعطاء المستفسرين فرصة للاستعلام عن تاريخ وصول الضمان الاجتماعي إلى بنكهم. ويمكنهم أيضًا معرفة مدى أهليتهم من خلالها من خلال حاسبة الضمان الاجتماعي ، وسنتحدث اليوم في مقالتنا على موقع ثقافني الإخباري عن منصة الدعم والحماية الاجتماعية ، تابعنا. أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية عن إطلاق خدمات منصة دعم الضمان الاجتماعي والحماية المطورة في المملكة العربية السعودية ، حتى يتمكن جميع المستحقين للحصول على معاش الضمان من التسجيل في الضمان الاجتماعي. من خلالها ، وأن توفر هذه المنصة الدعم الكامل وجميع الخدمات المساعدة للمواطنين المستحقين والمستفيدين من الخدمات التي تقدمها الوزارة داخل المملكة العربية السعودية.
تسجيل منصة الضمان الاجتماعي المطور للدعم والحماية 1443 الاستعلام برقم السجل المدني - موقع ثقافة ويب
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
شروط الضمان الاجتماعي حددت الموارد البشرية شروط أساسية لصرف الضمان الاجتماعي المطور والتسجيل في المنصة، كان من أهمهم الجنسية السعودية والإقامة الدائمة، ولكن استثنت الوزارة زوجة السعودي، الأرملة أو المطلقة السعودية التي ترعى أبنائها من أب غير سعودي، والأرامل والأيتام وذوي الإعاقة، بالإضافة إلى الشروط الآتية: الراتب الشهري لا يتجاوز الحد الأدنى للمعاش، الذي يكون 1100 لرب الأسرة، و 550 لكل فرد. المتطلبات التي حددتها الوزارة في مجال خدمات التعليم والصحة وغيرها. الالتزام ببرامج التدريب للقادرين من الأسر المستحقة لذلك. الإقامة خارج مراكز الإيواء الحكومية. الممتلكات لا تزيد عن الحد المانع. متى يتوقف صرف معاش الضمان الاجتماعي المطور يتوقف صرف معاش الضمان الاجتماعي المطور في حالة مخالفة الشروط العامة التي حددتها الموارد البشرية، حتى مع التسجيل في منصة الضمان الاجتماعي المطور، بالإضافة إلى الحالات الآتية: تسجيل بيانات غير صحيحة. عدم الاهتمام بتحديث البيانات في الفترة التي حددتها الموارد البشرية، وهي 30 يوم من تاريخ الإبلاغ بضرورة تحديث الضمان الاجتماعي. في حالة التنازل عن المعاش. وفاة المستفيد. عدم الاهتمام بالتدريب والتأهيل للقادرين من أفراد الأسرة.
[٦]
أهم أعمال هشام بن عبدالملك
اتّصف الخليفة هشام بن عبد الملك بالورع والتديُّن، وكان تقيًّا مُتعبّدًا حريصًا على الإسلام والسنة النبوية، وحارب البدع أشدّ حربًا، وكان يرى أنّ الحكم ما هو إلا عمل سياسي وهي سياسية مالية؛ لذلك كان حريصًا أشدّ الحرص على الاهتمام ببيت المال، وقد قام بالعديد من الأعمال المهمة، ومنها ما يأتي: [٥]
اهتم الخليفة هشام بن عبد الملك بالأعمال الإدارية، وخاصةً تدبير المال وحسن إدارته وعدم التصرف به إلا في محله. اهتم الخليفة ببني قومه، إذ دعم العرب وبني أمية كثيرًا، وذلك كان على حساب الموالي. ترجمة هشام بن الحكم - منتدى الكفيل. اهتم الخليفة بحركة الفتوحات الإسلامية وغلبة الأعداء، وهو الأمر الذي كلّفه الكثير من أرواح العرب والمسلمين. اهتمّ بتنظيم الدواوين اهتمامًا كبيرًا، فكانت غايةً في الإتقان من خلال بريدها ورسائلها وحساباتها. اهتم الخليفة بأهل الذمة، فعامَلَهم خير معاملة وقد أجرى فيهم حكم الإسلام، وكانوا يُبدون الكثير من الارتياح والرضا لتلك المعاملة. أولاد هشام بن عبدالملك
تذكُر كتب التاريخ والسير أنّ الخليفة هشام بن عبد الملك رُزق بستة عشر ولدًا، وترى بعض الروايات أنّه رُزق بعشرة فقط، ولكن يبدو أنّ الثابت هو ستة عشر ولدًا هم الآتي: [٧]
معاوية بن هشام بن عبد الملك.
هشام بن الحكم الكوفي - أرابيكا
فراسل عمروس مولدي طليطلة، فاستطاعوا دحر الثورة وقتلوا "عبيدة بن حميد"، فولّى الحكمُ عمروس بن يوسف ولاية طليطلة. جمع سليمان بن عبد الرحمن -عم الحكم- جموعًا، وانضم إليه أخوه البلنسي، حاربا بها الحكم في إستجة وجيان وإلبيرة، بين عامي 182 هـ - 184 هـ، إلا أنهما هزما فيها جميعًا، إلى أن ظفر الحكم بعمه سليمان أسيرًا، فأمر بقتله عام 184 هـ، فيما فرّ البلنسي إلى عام 186 هـ، حيث طلب الأمان من الحكم، فأمنه على أن يقيم ببنيه في بلنسية، بل وزوّج الحكمُ ابنَ عمه "عبيد الله بن البلنسي" من إحدى شقيقاته. مدرسة الحكم بن هشام. وفي عام 189 هـ، تسرّبت إلى الحكم أخبار مؤامرة يدبرها بعض فقهاء وأقطاب قرطبة -أمثال عيسى بن دينار ويحيى بن يحيى الليثي ويحيى بن مضر القيسي- الساخطين على سلوك الحكم مع بعض أقارب الحكم. فأمر بالقبض عليهم، وأعدم 72 رجلاً منهم "يحيى بن مضر القيسي" وعمّيه "أمية" و"كليب" ابنَـي "عبد الرحمن الداخل"، وفر "يحيى الليثي" و"عيسى بن دينار". وفي عام 190 هـ، ثار البربر في ماردة، فسار إليهم الحكم بنفسه، إلا أنه ارتد سريعًا بعد أن بلغته أنباء التمرد في بعض ضواحي قرطبة، وأسكن التمرد. وظل البربر في ماردة على تمردهم يهزمون حملات الحكم المتوالية إلى أن أخضعهم الحكم عام 197 هـ.
Books من هوه هشام بن الحكم - Noor Library
[5]
وفي عام 189 هـ، تسرّبت إلى الحكم أخبار مؤامرة يدبرها بعض فقهاء وأقطاب قرطبة [6] -أمثال عيسى بن دينار ويحيى بن يحيى الليثي ويحيى بن مضر القيسي - الساخطين على سلوك الحكم مع بعض أقارب الحكم. فأمر بالقبض عليهم، وأعدم 72 رجلاً منهم "يحيى بن مضر القيسي" وعمّيه "أمية" و"كليب" ابنَـي "عبد الرحمن الداخل"، [7] وفر "يحيى الليثي" و"عيسى بن دينار". [8]
وفي عام 190 هـ، ثار البربر في ماردة ، فسار إليهم الحكم بنفسه، إلا أنه ارتد سريعًا بعد أن بلغته أنباء التمرد في بعض ضواحي قرطبة، وأسكن التمرد. ابي الحكم بن هشام. وظل البربر في ماردة على تمردهم يهزمون حملات الحكم المتوالية إلى أن أخضعهم الحكم عام 197 هـ. [9]
وفي عام 191 هـ، رتب الحكم بالتنسيق مع "عمروس بن يوسف" -واليه على طليطلة- وليمة لوجوه طليطلة الذين كانوا ينزعون للثورة على حكمه، ثم دبرا مذبحة أودت بحياة المئات منهم. [10]
وفي 13 رمضان 202 هـ، قام أهل قرطبة -خاصة سكان حي الربض الجنوبي- بثورة عظيمة ضد الحكم بن هشام، نتيجة زيادة الضرائب، وقيام الحكم بقتل عشرة من رؤوس المدينة وصلبهم، ثم قيام مملوك للحكم بقتل أحد أهل المدينة لأنه طالبه بثمن صقل سيفه. [11] فهاج أهل قرطبة -وخاصة أهل الربض الجنوبي- وتوجهوا نحو القصر لإسقاط الحكم بن هشام، فقاومهم الحكم بكل ما أوتي من قوة.
ترجمة هشام بن الحكم - منتدى الكفيل
وكان عباس بن فرناس ، الذي حاول الطيران بجناحين من ريش ملص بالشمع، من رعاياه. غزوات الفرنج والجليقيين
في عام 181 هـ/797م، استولى جيش بقيادة ابن "شارلمان" لويس ملك آكيتين على مدينة جرندة ، بعد أن عبر "البلنسي" جبال البرانس ليطلب دعم شارلمان. وقد عاث هذا الجيش في الثغر الأعلى، قبل أن ينسحب عائدًا أدراجه. الحكم بن هشام. [8]
وفي عام 185 هـ/801م، استغل ألفونسو الثاني ملك أستورياس انشغال الحكم بالثورات الداخلية، وتحالف مع "شارلمان" الذي سيّر جيشًا كبيرًا بقيادة ابنه لويس الورع لمهاجمة برشلونة التي صمدت لسبعة أشهر تحت الحصار إلى أن سلمّت، لتصبح برشلونة من حينها قاعدة لإمارة قطلونية الجديدة. [9]
وفي عام 193 هـ/809م، هاجم جيش "لويس الورع" طرطوشة وحاصرها، فأرسل الحكم جيشًا بقيادة ابنه "عبد الرحمن" هزم جيش لويس، وفك حصار طرطوشة. [10]
وفي عام 194 هـ/810م، هاجم "ألفونسو الثاني" ملك أستورياس قلمرية وأشبونة ، فغزا الحكم ألبة والقلاع وعاد بالغنائم. [11]
وفي عام 196 هـ، أرسل الحكم جيشًا بقيادة عمه "عبد الله البلنسي" لغزو قسطلونة، فهاجم برشلونة، ولكن دون أن يفتحها. [12]
كما بعث الحكم قائده "عبد الكريم بن عبد الواحد بن مغيث" عام 200 هـ/816م في جيش لغزو جليقية ، خاض بعض المعارك التي عاد منها محملاً بالغنائم.
قال: فانصرف هشام إلى أبي عبدالله(عليه السلام)وترك مذهبه، ودان بدين الحق([2]). (حوار بين هشام وعمرو بن عبيد المعتزلي في وجوب نصب الإمام) ـ قال هشام: دخلت البصرة يوم الجمعة فأتيت مسجدها، فإذا انا بحلقة كبيرة فيها عمرو بن عبيد... والناس يسألونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي... ـ قلت: أيّها العالم إنّي غريب تأذن لي في مسألة؟ فقال لي: نعم. ـ فقلت له: ألك عين؟ فقال لي: يا بني ايّ شيء هذا من السؤال، وشيء تراه كيف تسأل عنه؟؟ ـ فقلت: هكذا مسألتي. فقال: يا بني سل وان كانت مسألتك حمقاء. قلت: أجبني فيها. قال: سل. هشام بن الحكم الكوفي - أرابيكا. ـ قلت ألك عين؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع بها؟ قال: أرى بها الألوان والأشخاص. قلت: ألك انف؟ قال: نعم. قلت: فما تصنع به؟ قال: أشمّ به الرائحة. قلت: ألك فم؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع به؟ قال: اذوق به الطعم. قلت: فلك اُذن؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع بها؟ قال: اسمع بها الصوت. قلت ألك قلب؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع به؟ ـ قال: اميّز به كلّ ما ورد على هذه الجوارح والحواس. ـ قلت: أو ليس في هذه الجوارح غنى عن القلب؟ قال: لا. ـ قلت: وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة؟ ـ قال: يا بنيّ إنّ الجوارح إذا شكّت في شيء شمّته، أو رأته، أو ذاقته، أو سمعته ردّته إلى القلب، فيستقين اليقين ويبطل الشك.
[4]
وفي عام 189 هـ، تسرّبت إلى الحكم أخبار مؤامرة يدبرها بعض فقهاء وأقطاب قرطبة [5] -أمثال عيسى بن دينار ويحيى بن يحيى الليثي ويحيى بن مضر القيسي - الساخطين على سلوك الحكم مع بعض أقارب الحكم. فأمر بالقبض عليهم، وأعدم 72 رجلاً منهم "يحيى بن مضر القيسي" وعمّيه "أمية" و"كليب" ابنَـي "عبد الرحمن الداخل"، [6] وفر "يحيى الليثي" و"عيسى بن دينار". [7]
ثورتي الربض
أثناء حكمه قضى على ثورتين قادهما الفقهاء في ضاحية "الربض" على الضفة الجنوبية من نهر الوادي الكبير. وقد عاقب سكان الضاحية بنفيهم بسفينة. وقد وصلوا الإسكندرية وسيطروا على المدينة حتى عام 827, بعد ذلك طـُردوا منها. فأبحروا إلى كريت ، حيث أسسوا إمارة كريت المستقلة، التي استمرت حتى استولت عليها الامبراطورية البيزنطية في 961. Books من هوه هشام بن الحكم - Noor Library. لم يستطع الحكم مقاومة تقدم غزو الفرنكيين ، بيد أنٌ النتائج التي حققها هؤلاء لم تكن في حجم العتاد الٌذي إستغلٌوه في الحرب. عزٌز الحكم نفوذ ومكانة الأمراء في المنطقة، وترك لإبنه الٌذي خلفه عبد الرحمن الثاني إمارة في حالة سلم واستقرار، ممٌا سمح لهذا الأخير بالعمل على إزدهار الحضارة الأندلسية. ولم يكن الحكم غريبا عن ميدان الفنون، فقد كان هو من دعى زرياب إلى قرطبة، كما أنٌه كان من أدخل إلى الأندلس العادات الشرقية في ميادين الفنٌ، العلوم والثقافة.