English عرض حجزي +966554400000 فنادق طيران شاليهات+ أبها الصفحة الرئيسية دليلنا السياحي أبها السنارة إذا كنت تبحث عن الأسماك الطازجة المتنوعة، فمطعم السنارة هو الخيار الأمثل لك! حيث يقدم لك المأكولات المشوية أو المقلية أو حتى المعدة بالفرن. مطعم السنارة ابها الطقس. ويقدم أيضاً شوربة المأكولات البحرية الشهية. مأكولات لا تفوّتها الروبيان المشوي. مطاعم أخرى ذا بيرجرز أوريجين ألذ برجر في أبها! فوق لاونج استمتع بتذوق أفضل قهوة في أبها
- مطعم السنارة ابها الان
- مطعم السنارة ابها اليوم
- مطعم السنارة ابها الخاص
- كفارة من جامع زوجته في نهار رمضان - الإسلام سؤال وجواب
- حكم من جامع في نهار رمضان مكرها أو ناسيا أو جاهلا - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
مطعم السنارة ابها الان
للأسف، السمك مجمد وليس طازج. مذاقه وكأنك تأكل قطعة بلاستيك، ومع هذا المستوى السيء فإن الأسعار مبالغ فيها جدا….. لا أنصح بالذهاب لهذا المطعم حتى يغير صاحب المطعم سياسته الاستغلالية الفاشلة. مطعم السنارة ابها الان. صدقني ستندم أنك أكلت وصرفت فلوسك على هذا المطعم بهذا المستوى الرديء. فروع المطعم كان مستواها أفضل وكانت افضل مطاعم الأسماك بالمنطقة لكن مع الاسف تغير مستواها ونتمنى يرجع مثل قبل تقييمي شوربة توم يوم 10/8 استاكوزا 10/6 ربيان مقلي 10/8 طاجن سمك بالخضار 10/4 شعور مقلي 10/6 شعور مشوي 10/7
اسوأ مطعم دخلته في حياتي لا تفكرون حتى تجوه سيء جداااا لا طعم ولا نظافه حتى شكله يسد النفس ما ادري اتكلم عن الصياديه الي لا تمد للصياديه بأي صله ولا السمك اليابس والجمبري ماله طعم حليلهم شكلهم ما يعرفون البهارات ،حرام فيه كل ريال دفعته والله ما يسوى ولما شفت التعليقات قبل لا اجي قلت معقوله لهالدرجه سيء! معليش الناس اذواق بجرب …وليتني ماكله خبز وجبن ابركلي الي يمدحون تمدحون على ايش بالله؟؟ بقي بعدنا اكل واجد اخذته وكبيته للبسس افضل وبس شكرا على حسن القراءه لو اني بدالكم مارح اقراه كله ولو اني بدالكم بعد مارح اطب هالمطعم ابدا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مطعم السنارة في أبها
مطعم جيد و مناسب للافراد والعائلات
تقييم المستخدمون:
2.
مطعم السنارة ابها اليوم
زيت الحشيش الافغاني للشعر تسديد القروض البنكية شركات تسويق السعودية دراسة جدوى مشروع استيراد استيراد ملابس من تركيا توثيق الزواج في السعودية مكاتب التخليص الجمركي
الرئيسية المنطقة الشمالية مطاعم ومقاهي أفضل 7 مطاعم عائلات في أبها مطعم السنارة
تصفّح المقالات
→ الالوسائط السابقة
مطعم السنارة ابها الخاص
22-12-2014, 11:30 PM
# 1 مشرف سابق
تاريخ التسجيل: Dec 2014 رقم العضوية: 27 الدولة: السعودية دار العز الجنس: ذكر المشاركات: 199 [ تقرير] لعشّاق المأكولات البحرية.. مطعم السنّارة - أبها
السلام عليكم
أتمنى أن يكون الجميع بخير
تقريرنا التالي حول أحد مطاعم أبها الفاخرة إنه مطعم السنّارة للمأكولات البحرية ويوجد فرع منه في خميس مشيط.
احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
فهذا الحديث نص في وجوب الكفارة على من جامع في نهار رمضان مطلقا, سواء أكان عامدا أم ساهيا أم جاهلا أم مخطئا مختارا كان أو مكرها, لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستفصل الأعرابي ولو اختلف الحكم بذلك لاستفصله, لأن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز, والسؤال معاد في الجواب, كأنه قال: إذا واقعت في صوم رمضان فكفر. وبأن الصوم عبادة يحرم الوطء فيه, فاستوى عمده وغيره كالحج. وبأن إفساد الصوم ووجوب الكفارة حكمان يتعلقان بالجماع, لا تسقطهما الشبهة, فاستوى فيهما العمد والسهو كسائر أحكامه. منقول من الموسوعة الفقهية الكويتية 2009-03-24, 09:13 PM #2 رد: ما حكم من جامع ناسيا أو مخطئا أو جاهلا في نهار رمضان ؟؟
نسيت قولاً ثالثاً أخي أبا محمد:
3- عليه القضاء دون الكفارة. 2009-03-24, 10:42 PM #3 رد: ما حكم من جامع ناسيا أو مخطئا أو جاهلا في نهار رمضان ؟؟
اخي الكريم حمد شكرا لك... بارك الله فيك
هل ماذكرته موجود في الموسوعة فانا هنا مجرد ناقل ؟؟؟؟
2009-03-24, 11:37 PM #4 رد: ما حكم من جامع ناسيا أو مخطئا أو جاهلا في نهار رمضان ؟؟
جزاك الله خيراً. عفواً لم أركز في ذلك. 2009-11-13, 08:40 PM #5 رد: ما حكم من جامع ناسيا أو مخطئا أو جاهلا في نهار رمضان ؟؟
2014-07-12, 12:19 PM #6 رد: ما حكم من جامع ناسيا أو مخطئا أو جاهلا في نهار رمضان ؟؟
2014-07-12, 04:38 PM #7 رد: ما حكم من جامع ناسيا أو مخطئا أو جاهلا في نهار رمضان ؟؟
بارك الله فيكم.
كفارة من جامع زوجته في نهار رمضان - الإسلام سؤال وجواب
نستدل من هذا الحديث أنه يترتب على من جامع زوجته في رمضان أن يُعتق رقبةً مؤمنةً، فإن لم يستطيع ذلك فيترتب عليه صيام شهرين متتابعين، وإن عجز فيترتب عليه إطعام ستين مسكينًا، ولا بد من الإشارة إلى أنه يجب الترتيب بين هذه الأحكام وعدم الانتقال من خطوة للتي تليها إلا عند عدم القدرة على أداء التالي تسبقها، لذلك الواجب على المسلم أن يبتعد عن هذا الفعل خلال الصيام ويصبر كي لا يفسد من أجر الصيام وثوابه، واحترامًا لحرمة رمضان التي يُعد انتهاكها من أعظم المنكرات [٤]. هل على المرأة كفارة إذا جامعها زوجها في نهار رمضان
لا بد من الإشارة إلى أن الجماع خلال شهر رمضان المبارك يعُد من أكبر المبطلات التي تُفسد صوم المرأة والرجل، وتوجد حالتان من الحكم في حال جامع الزوج زوجته في رمضان منها ما يأتي [٥]:
الحالة الأولى: في حال كانت المرأة أُجبرت على الجماع قسرًا، أو نسيان ، أو جهل بتحريم الجماع في نهار رمضان، ففي هذه الحال يعُد صومها صحيحًا، ولا يجب عليها القضاء ولا الكفارة، وقد استُدل على هذا الحكم من قول الله تعالى: (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) [البقرة: 286].
حكم من جامع في نهار رمضان مكرها أو ناسيا أو جاهلا - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
ليس بين لابتي المدينة أهل بيت أحوج إلى الطعام منا، فضحك عليه الصلاة والسلام، وقال: أطعمه أهلك اللهم صل عليه وسلم. نعم. يعني: ولم يأمره بالقضاء، ولم يأمره بقضاء الطعام نعم، وعليهما صوم اليوم أيضاً، على الزوجة والزوج صوم اليوم الذي حصل فيه الجماع، وعليها مثله من الكفارة، إذا كانت مطاوعة غير مكرهة، فعليها مثله من الكفارة. نعم. المقدم: بارك الله فيكم يسأل أيضاً صاحبنا الحربي من الطائف ويقول في هذه الرسالة: طلقت زوجتي بعد مشاكل حصلت بيننا، وبعد أن ذهبت إلى أهلها أقمت دعوى عليها، وبعد ثلاث جلسات للمحاولة في إرجاعها إلى بيتي رفضت ثم طلقتها طلقة واحدة أمام القاضي، علماً أن لي منها ثلاثة أطفال، وهي عند أهلها الآن والأطفال معي في البيت، وأنا طابت نفسي منها، لكن هل الطلقة الواحدة تكفي، علماً أن القاضي أعطاها صكاً بذلك، أم أن أطلقها مرة ثانية؟
الجواب: تكفي الطلقة التي أعطيتها والحمد لله، تكفي ولا تطلق زيادة. نعم. المقدم: بارك الله فيكم وأثابكم الله. فتاوى ذات صلة
فالجهل بالعقوبة لا يعذر به الإنسان، والجهل بالحكم يعذر به الإنسان، ولهذا قال العلماء: لو شرب الإنسان مسكراً، يظن أنه لا يسكر أو يظن أنه ليس بحرام فإنه ليس عليه شيء. ولو علم أنه مسكر وأنه حرام، ولكن لا يدري أنه يعاقب عليه، فعليه العقوبة ولا تسقط عنه، وبناءً على هذا نقول للسائل: إذا كنت لا تدري أنه يحرم عليك الجماع ولو بدون إنزال فإنه لا شيء عليك، ولا على زوجتك أيضاً إذا كانت مثلك في الجهل. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى اللقاء الشهري، لقاء رقم(1)