437 مشاهدة
من هو ترجمان القران
سُئل
أكتوبر 11، 2015
بواسطة
مجهول
عُدل
مايو 20، 2019
1 إجابة واحدة
0 تصويت
ترجمان القرآن هو عبدالله بن عباس ابن عم رسول الله. تم الرد عليه
مايو 23، 2019
Aya Abd
✭✭✭
( 42.
من هو ترجمان القرآن - موقع مقالات
[٢]
وقد لازم عبد الله بن عباس الرسول -عليه الصلاة والسلام- ثلاثون شهراً وروى عنه الكثير بالرغم من هذه المدة القصيرة، وكان لابن عباس مفردات خاصة به لسعة علمه وفهمه، حتى أنه سُمي بحَبر الأمة أي عالِمُها، وترجمان القرآن لأنه فسر القرآن الكريم وأجاد تفسيره، فالترجمان هو المُفسر أو الذي ينقل الكلام من لغة إلى أخرى، وقد كان ابن عباس عالي الهمة وحريصاً على طلب العلم، وكان يبذل جهده ووقته في ذلك، حتى تقدّم على الشيوخ الكبار بالرغم من صغر سنِّه، حتى أنّ عُمر كان يُناديه في مجالس الشورى ويُقدمه على الشيوخ. صفات عبد الله بن عباس
وكان من صفات ابن عباس أنه متبحراً في العلوم أكملها فسُمي بحر العِلم، وكان يُفتي فيها لذلك كان يُسمى أبو العلوم، وكن مستبصراً بسبيل الحق وينهج للوصل إليه كما كان سديد الرأي، أما من صفاته الخَلقية أنه كان وسيماً له وجه جميل، كما كان مديد القامة، وذو بشرة بيضاء مشربة بالصفرة، وكان كامل العقل وزكي النّفس، وقد ورد عن ابن مسروق أنه عندما كان يرى ابن عباس يقول عنه أجمل الناس، وإذا نطق يقول أفصح الناس، وإذا تحدث يقول أعلم الناس، وكان ابن عباس يلبس أجمل اللباس في الحد المشروع ليبدو أنيق المظهر ويُحب أن تظهر نعمة الله عليه.
وهذه نبذه عن حياة عبد الله بن عباس ترجمان القران وحبر الأمة رضي الله عنه وارضاه.
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ ۚ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ (10) قوله تعالى: ومن الناس من يقول آمنا بالله الآية. نزلت في المنافقين كانوا يقولون آمنا بالله. وقال مجاهد: نزلت في ناس كانوا يؤمنون بألسنتهم ، فإذا أصابهم بلاء من الله أو مصيبة في أنفسهم افتتنوا. ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر. وقال الضحاك: نزلت في ناس من المنافقين بمكة ، كانوا يؤمنون فإذا أوذوا رجعوا إلى الشرك. وقال عكرمة: كان قوم قد أسلموا فأكرههم المشركون على الخروج معهم إلى بدر فقتل بعضهم فأنزل الله: إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم فكتب بها المسلمون من المدينة إلى المسلمين بمكة فخرجوا فلحقهم المشركون فافتتن بعضهم فنزلت هذه الآية فيهم. وقيل: نزلت في عياش بن أبي ربيعة; أسلم وهاجر ثم أوذي وضرب فارتد وإنما عذبه أبو جهل والحارث وكانا أخويه لأمه قال ابن عباس: ثم عاش بعد ذلك بدهر وحسن إسلامه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 10
[13]
القلوب تمرض كما تمرض الأبدان، وتموت كما تموت، ومرضها أشد فتكًا من مرض الأبدان، وموتها ليس له حتى النشور نشور. وأشد أمراض القلوب فتكًا، وأعظمها خطرًا، مرض الشبهة، ومرض الشهوة. فإذا آنست من قلبك تغيرًا، واستشعرت منه وهنا في الطاعة وتقلبًا. إذا وجدت قسوة وجمودًا، إذا رأيت منه إعراضًا وتبلدًا. فبادر إلى الطبيب، وسارع إلى الدواء. وأعظم طبيب، وأنجع دواء، هو القرآن وذكر الله تعالى. قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ وَنُنزلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾. [14]
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾. [15]
اللهم طهر قلوبنا. ومن الناس من يقول امنا بالله. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴾. [16]
كم من مفسد ملأ الأرض ضجيجًا بأنه من المصلحين! وكم مِنْ مجرمٍ لَبِسَ مُسُوحَ النَّاسِكِينَ! ألم تسمعوا إلى ما قاله اعتى المجرمين، وأشدُّ المفسدين فِرْعَوْنُ؟
قَالَ: ﴿ مَا أُرِيكُمْ إِلا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلا سَبِيلَ الرَّشَادِ ﴾.
إعراب ومن الناس من يقول آمنا بالله واليوم الآخر وما هم بمؤمنين
[9]
قل لي بربك. كم فينا من تلك الصفات؟
♦♦♦
قَالَ الله تَعَالَى: ﴿ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾. [10]
مسكين ذلك الذي يُعَرِّضُ نفسَهُ لسخطِ الله تعالى، الَّذِي يُخَادِعُ اللَّهَ، فيظهر الصلاح، ويضمر أَشَدَّ الفسادِ، ويبدي للناسِ إيمانًا، ويخفي عنهم كفرًا وعدوانًا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 10. فكيف به إذا لقي الله تعالى، إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ، وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ، وَكيف به إذا شَهِدَتِ عليه الْأَعْضَاءُ وَالْجَوَارِحُ، وَبَدَتِ منه السَّوْءَآتُ وَالْفَضَائِحُ، وَكيف به إذا ابْتُلِيَتْ هُنَالِكَ السَّرَائِرْ، وَانْكَشَفَ الْمَخْفِيُّ فِي الضَّمَائِرْ. كيف به إذا عُرِضَ على اللهِ تعالى، مغلولةً يداهُ إلى عنقه، كهيئةِ العبدِ الآبقِ، ﴿ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ﴾. [11]
ماذا سيقول؟
وبماذا سيجيب؟
إذا قيل له: ﴿ أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ﴾. [12]
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴾.
« بِمُؤْمِنِينَ » الباء حرف جر للتأكيد ، مؤمنين اسم مجرور بالباء لفظا منصوب محلا وهو خبر ما ، والجملة في محل نصب حال.