02 - 03 - 2011, 07:41
مراقب عام
تاريخ الانتساب: 09 2007
المكان: نجد العذية
مشاركات: 10, 622
رد: الله لا يكثر خيرك ، يا مجلس الشورى!! الله يغنيك ويكثر خيرك – لاينز. أخالفك يا أبا لدين في أنه لن تكون هناك مستشفيات جديدة
بل سيكون هناك الكثير منها
ولكن التركيز سيكون على العيادات الخاصة فيها أو ما يسمى "مركز الأعمال" هذه المراكز التي بدأت في الإنتشار كالنار في الهشيم في كثير من المستشفيات الحكومية, والسبب واضح وهو تحريك سوق التأمين الطبي. أما من يقول وش فايدة المعارضين فأقول له, قل وش خسرانين بعدم تطبيق التوصية. هؤلاء يا عزيزي لا يهمهم وجود علاج مجاني من عدمه, فعلاجهم حاصل وبالمجان, كل ما يلزمهم شوية تزلف عند من يملك الوصول للخزينة ويأتي الأمر بالعلاج وعلى نفقة الدولة. ما نقول إلا "حسبنا الله ونعم الوكيل"
02 - 03 - 2011, 08:30
عضو منتدى الأسماء الصريحة
تاريخ الانتساب: 01 2009
المكان: اطهر البقاع
مشاركات: 1, 994
اقتباس:
الكاتب: أبو لدين
الرياض: عبدالله فلاح 2011-03-01 2:37 am
أسقط مجلس الشورى أمس اقتراحا يصب في مصلحة المواطن الذي لا يملك مالا، ويحتاج إلى رعاية صحية في المستشفيات الحكومية المجانية، رغم تأييد لجنة الشؤون الصحية بالمجلس للمقترح الذي تقدم به العضو الدكتور محمد أبو ساق.
- الله يغنيك ويكثر خيرك – لاينز
- وما ينطق عن الهوى إِنْ هو إلا وَحْيٌ يُوحَى على ماذا تدل - إدراك
- يأتي زمان على أمتي🍂 ما ينطق عن الهوى - YouTube
الله يغنيك ويكثر خيرك – لاينز
اخواني الاعزاء ان الرد على كثر الله خيرك يكون وخيرك ونعم كلمة وخيرك هي الكلمة التي يتم قولها حينما يقول لك شخصا كثر الله خيرك ومعنى وخيرك أي يزيد الله ايضا من خيرك نسأل الله. الله يغنيك ويكثر خيرك. 7 الله يغنيك ويكثر خيرك. فسأله موسى هل تريد ان يغنيك الله. 3 عساك ع القوة. بعد عمري ماتقصرين بعد عمري ماتقصرين 5829 Likes 361 Comments – الهنوف بنت عبدالعزيز alhnoo_20 on Instagram. اسال افراشي كيف اقضي الليالي. Building in الرياض منطقة الرياض UPDATE July 15 2020. والمشكل اني عارف كل الاحوال. والا انت ظل مالنا فيه منزال. 6 talking about this. ارمي بروحي في بحرك الزلالي. أنا بليت بحبكم من هبالي. الله يغنيك يا ابو رسيل ويكثر خيرك. ويلاحظ أنها تستخدم في سياقات مختلفة في كلام الناس ومن ذلك استخدامها للتعبير عن شكر شخص قدم معروفا. زياد وهو يناظرها وهي تقوم مستغرب منها كنها معوزمهمو طالعه مع زوجهاالله يحيك. جاء صبى يسأل موسى ان يغنيه الله. حسافه كنت بالعمل والا جمعه ماتتفوت على العموم الله يغنيك ياشيخ محمد ويكثر خيرك ويحفظ لك عيالك ويرزقك من حيث لاتحتسب يارب. فى اول 30 عام من عمرك أم فى الـ 30 عام الاخيره فأحتار الصبى و أخذ يفكر و يفاضل بين الاختيارين ثم استقر اختياره على ان.
الرد على كثر الله خيرك، يتعرض الناس للكثير من الاحراج حينما يقول احد الناس للشخص كلمة جميلة ولا يستطيع الشخص ان يرد بكلمة مناسبة ، كمثل الرد على كثر الله خيرك فهذه الجملة كثيرا ما تقال من شخص الى شخص ، ولا يدرك الناس ما هو الرد الصحيح له ، فالجميع يرد بكلمة شكرا ، او جزاك الله خيرا ، وهذه الردود ليست بخطأ ولكن هناك رد على كثر الله خيرك يكون هو الرد الحقيقي للكلمة ، واليوم قد اردنا ان نقوم بسرد القول الصحيح في الرد على كثر الله خيرك وهو ما سوف يجب عنه موقع أجوبة اليوم. اخواني الاعزاء ان الرد على كثر الله خيرك يكون ( وخيرك) ونعم كلمة وخيرك هي الكلمة التي يتم قولها حينما يقول لك شخصا كثر الله خيرك ، ومعنى وخيرك أي يزيد الله ايضا من خيرك ، نسأل الله لنا جميعا الخير من فضله وكرمه
About Latest Posts المستشار/أحمد عبده ماهر أعمل محاميا بالنقض والمحكمة الدستورية العليا كما أني مُحَكِّمًا دوليا وباحثا إسلاميا Latest posts by أحمد عبده ماهر ( see all) الذين قالوا عن نبينا بأنه [وما ينطق عن الهوى] فيستخدمونها ويقولونها عن المرويات المنسوبة للنبي بكتب يسمونها كتب الصحاح…. إنما هم شعوب أضلها الشيطان ضلالا بعيدا. فنبينا محمد كان بشرا رسولا….. وكان نبيا رسولا…. والبشرية ومقام النبوة لا تعني الوحي السماوي أبدا…فلم يكن الوحي مصاحبا للرسول في كل أوقاته.. إنما مقام النبوة هو مقام البشرية والخلق القويم، وهو مقام يجوز فيه الخطأ والنسيان وما يعتري البشر. أما مقام الرسولية فهو يعني الرسالة وهو يعني التلازم بالوحي السماوي…وهو مقام لا يجوز فيه الخطأ ولا النسيان. وتعبير [وما ينطق عن الهوى] إنما هو تعبير قرءاني ورد بسورة النجم ….. لكنه ورد عن نطق الرسول للقرءان وليس عن كل أحوال حياته كما يظن أهل التنطع. وحتى لا نغلو في توصيف رسول الله فنخلط مقام النبوة بمقام الرسولية…. أسوق لكم بعض الآيات التي تركد قولي عن بشرية النبي وأنه يجوز عليه الخطأ والنسيان والذنوب كما يعتريك أنت تماما بتمام.
وما ينطق عن الهوى إِنْ هو إلا وَحْيٌ يُوحَى على ماذا تدل - إدراك
أتعني نظرية ما ينطق عن الهوى تعني أن نضع الحديث النبـوي في نفس مقام القرءان فنستخرج منه الأحكام؟، أنعتمد بتلك النظرية أن الحديث النبوي صالح لكل زمان ومكان كالقـرءان؟، إن تلك النظرية هدمت علم الفقـه لاعتماد الفقهاء تلك المعـاني المنحرفة عن مرمى كتـاب الله لأجل إفراط لتعظيم نابع عن محبة للرسول . وأنا لست ضد محبة الرسول لكني ضد انحراف البعض بتلك المحبة ، وبالتالي الوقوع في إشراك رسول الله مع الله في الحكم بدعوى السنن المكملة للقرءان، وبزعم أنه لا ينطق عن الهوى في كل أحواله…..
نعم أفهم بأن السُّنَة العملية هي التفسير العملي لكتاب الله، لكن لابد من وقفة مع السُّنَة القولية لتنضبط مع كتاب الله، فيجب معايرتها عليه.. لأنها ليست قطعية الثبوت عن رسول الله بل هي ظنية كما أنها ظنية الدلالة أيضا….. لكن من الفساد الذي حل على الأمة أن قاموا بتقديم أحكام السنن القولية على أحكام القرءان ففسدت الأحكام الشرعية…وبهذا ضللنا الطريق ونحسب بأننا مهتدون…
يأتي زمان على أمتي🍂 ما ينطق عن الهوى - Youtube
وما ينطق عن الهوى إِنْ هو إلا وَحْيٌ يُوحَى على ماذا تدل ، هذه الاية الكريم من سورة النجم، والتي يرغب كثير من نس معرفة تفسيرها الصحيح، ويعتقد الكثير ان المعنى المقصود بهذه الاية أن كل شيء ينطق به الرسول فهو من الوحي. ولذلك، اجتهد العلماء والمفسرون على تفسير هذه الآيات تفسيرًا واضحًا واشاملاً لكي لا يكون حجة للناس في التفسير، ويكون كل شيء واضح أمامهم، ولكي تعرف المعنى الحقيقي أو على ماذا، تدل هذه الآيات العظيمة، ابقوا معنا، وما ينطق عن الهوى إِنْ هو إلا وَحْيٌ يُوحَى على ماذا تدل. ذهب الكثير من العلماء على تفسير هذه الآية، وشرحها شرحًا بسيطًا وصحيحًا للناس، حيثُ لا تعني هذه الاية أن كل كلام ينطق به النبي محمد صل الله عليه وسلم يكون من الوحي، ولكن الاجابة الصحيحة لسؤال وما ينطق عن الهوى إِنْ هو إلا وَحْيٌ يُوحَى على ماذا تدل هي، أن الرسول الكريم محمد صل الله عليه وسلم معصوم من الخطأ فيما يبلغه عن الله سبحانه وتعالى بخلاف الكلام الذي يحمل الاجتهاد.
رابعًا: أخبَرَنا القرآن كذلك بأن من يتبع هواه فكأنه اتخذ إلهه هواه، ولا يوجد من هو أضلُّ منه، وقال: ﴿ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص: 50]، وقال أيضًا﴿: أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ﴾ [الفرقان: 43]. خامسًا: لم يَكتفِ القرآن ببيان عاقبة مَن اتَّبع هواه والأمر بمُخالفة الهوى، بل بالإضافة إلى ذلك نهى عن اتباع من يتبع الهوى، فقال: ﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾ [الكهف: 28]. أسأل الله لي ولكم الهداية والتوفيق، إنه الهادي إلى صراط مستقيم
[1] جامعة صلاح الدين - أربيل. [2] المستصفى، أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (المتوفى: 505هـ)، تحقيق: محمد عبدالسلام عبدالشافي، دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1413هـ - 1993م، (ص: 104). [3] الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي، أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي، شمس الدين القرطبي، (المتوفى: 671هـ)، تحقيق: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة: الثانية، 1384هـ - 1964 م، (17 / 85).