مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/3/2016 ميلادي - 15/6/1437 هجري
الزيارات: 126968
المقدمة:
الحمد لله الذي أمرنا بأداء الأمانة، وحذرنا من الخيانة ما ظهر منها وما بطن، ثم الصلاة والسلام على الصادق الأمين محمد بن عبدالله، صلوات الله عليه وسلامه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا. وبعد:
فها نحن في عصر انتشرت فيه الخيانة بين الأفراد والأُسر والمجتمعات والجمعيات والدول، حتى صرنا نأتمن فيه الخائن، ونُخوِّن فيه الأمين؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تأتي على الناس سنوات خدَّاعات؛ يصدَّق فيها الكاذب، ويكذَّب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخوَّن فيها الأمين، وينطق فيهم الرويبضة))، قيل: يا رسول الله، وما الرويبضة؟ قال: ((الرجل التافه يتكلم في أمر العامة))؛ أخرجه ابن ماجه في سننه، والإمام أحمد في مسنده، والحاكم في مستدركه، وصححه الإمام الذهبي والألباني. لذا؛ قمت بكتابة موضوع حول "الخيانة وآثارها السلبية على الفرد والمجتمع"؛ عسى ربنا أن يهدينا إلى سواء السبيل. الخيانة في اللغة: الغدر، وهي ضد الأمانة. للخيانة آثار سلبية على الفرد والمجتمع .؟ - حلول كوم. اصطلاحًا: كتم الشر للغير، وإظهارُه عن طريقٍ ما. حكم الخيانة: حرام. الدليل من القرآن:
قال تعالى: ﴿ وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ ﴾ [الأنفال: 58].
- للخيانة آثار سلبية على الفرد والمجتمع .؟ - حلول كوم
- للخيانة آثار سلبية على الفرد والمجتمع - منشور
- للخيانة آثار سلبية على الفرد والمجتمع - منبع الحلول
- كيفية اخراج زكاة المال
للخيانة آثار سلبية على الفرد والمجتمع .؟ - حلول كوم
الحاسد عباد الله يمتلأ قلبه بغِلٍّ مشين وحقد دفين فلا يزال يأكل بعضه بعضا ولهذا قيل في الحسد إنه كالنار يأكل بعضها بعضا إن لم تجد ما تأكله. ومن آثاره عباد الله أنه يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب كما صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم نعم عباد الله إن الحاسد شغله حسده عن شكر الله على نعمائه والاعتراف لله بقدره وقضائه ولا يزال بهمه وحسده مغموما وبغِله وحنقه وغيظه متماديا لا يزال على هذه الحال ماضيا فهو عن الطاعات بعيد ومن المعاصي قريب ومن العدوان والإثم ونحو ذلك من الآثام قريب منها وقريب من فعلها بسبب حسده. الحسد عباد الله يترتب عليه أضرار كثيرة وأخطار عظيمة وأضرار جسيمة على الحاسد نفسه وعلى أمة الإسلام والمجتمع المسلم.
للخيانة آثار سلبية على الفرد والمجتمع - منشور
0-499. 0
US $200-800
US $88-488
US $8-28
200 قطعة / قطع
US $300-400
US $460. 0-500. للخيانة آثار سلبية على الفرد والمجتمع - منشور. 0
أسماء الأشهر الهجرية بالترتيب عبر موقع محتوى, يحتاج الكثير من المسلمين في بقاع الأرض إلى التعرف على أسماء الأشهر الهجرية وترتيبهم وبعض المعلومات الهامة خاصة إن التقويم الهجري غير معمول به في معظم دول العالم بإستثناء المملكة العربية السعودية، وقد عرف العرب التقويم الهجري قبل الإسلام ولكنهم لم يتفقوا على تسمية موحدة للأشهر إلى أن تم اعتماد التقويم الهجري في عهد الخليفة عمربن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين، وفيما يلي سوف نستعرض لكم أسماء الأشهر الهجرية بالترتيب. ماهو التقويم الهجري بعد تولي الخليفة عمر بن الخطاب خلافة المسلمين بعامين ونصف قام بإعتماد شهر محرم كبداية لأول عام هجري وذلك بعد اعتماد الهجرة النبوية التي هاجر فيها النبي محمد (صل) من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، ومنذ ذلك الوقت يتم العمل بالتقويم الهجري في البلاد الإسلامية، ويتم حساب السنة الهجرية حسب القمر وتبلغ عدد أيامها 354 كما يتم تقسيمها إلى أثنى عشر شهرًا، وفيما يلي أسماء الأشهر الهجرية بالترتيب. أسماء الأشهر الهجرية شهر محرم: هو أول شهور السنة الهجرية وسمي بذلك لأنه من الأشهر الحرام الذي يُحرم فيها على المسلمين القتال.
للخيانة آثار سلبية على الفرد والمجتمع - منبع الحلول
وفي صحيح مسلم عن أنس: أن امرأة يهودية أتت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة، فأكل منها، فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألها عن ذلك، فقالت: "أردتُ لأقتلك"، قال: ((ما كان الله ليسلِّطكِ على ذلك))، قالوا: "ألا نقتلها؟"، قال: ((لا))، "فما زلتُ أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم".
وصلوا وسلموا رعاكم الله على محمد بن عبد الله كما أمركم الله بذلك في كتابه فقال: ﴿إنَّ الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾ [ الأحزاب: ٥٦] وقال صلى الله عليه وسلم: " من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الأئمة المهديين: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي, وارض اللهم عن الصحابة أجمعين وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم بمنك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم أعزّ الإسلام والمسلمين, اللهم أعز الإسلام والمسلمين, اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمِّر أعداء الدين واحم حوزة الدين يا رب العالمين. اللهم آمنّا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق ولي أمرنا لما تحب وترضى وأعنه على البر والتقوى وسدده في أقواله وأعماله وارزقه البطانة الصالحة الناصحة. اللهم وفق جميع ولاة أمر المسلمين للعمل بكتابك واتباع شرعك واجعلهم رحمة على رعاياهم يا رب العالمين.
الإجابة هي: عبارة صحيحة.
تاريخ النشر: السبت 9 شوال 1436 هـ - 25-7-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 303454
27169
0
154
السؤال
كيف أخرج زكاة الأموال، والذهب، وغيرها من تفاصيل الزكاة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فكيفية إخراج زكاة المال ـ العملات المحلية، والذهب، والفضة، وعروض التجارة ـ يكون بإخراج ربع العشر منها ـ 2. 5% ـ اثنين ونصف بالمائة ـ إذا بلغت النصاب، وحال عليها الحول ـ سنة قمرية ـ فيقسم المال على أربعين، والواجب فيه هو جزء واحد من هذه الأربعين، وسبق أن بينا الأموال التي تجب فيها الزكاة، وكيفية زكاتها، وانظر الفتوى رقم: 60034
ولمعرفة حكم زكاة الذهب إن كان حليًّا راجع الفتوى رقم: 137296 ، وما أحيل عليه فيها. والله أعلم.
كيفية اخراج زكاة المال
الحمد لله. أولا:
يجب
إخراج زكاة النقود نقودا عند جمهور الفقهاء ، ولا يجوز إخراجها موادا عينية من غذاء
أو غيره. وذهب الحنفية إلى الجواز ، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية إذا كان ذلك أنفع للفقير. قال
رحمه الله: "وأما إخراج القيمة في الزكاة والكفارة ونحو ذلك ، فالمعروف من مذهب
مالك والشافعي أنه لا يجوز ، وعند أبي حنيفة يجوز ، وأحمد رحمه الله قد منع القيمة
في مواضع ، وجوزها في مواضع ، فمن أصحابه من أقر النص ، ومنهم من جعلها على روايتين. والأظهر في هذا: أن إخراج القيمة لغير حاجة ولا مصلحة راجحة ممنوع منه... إلى
أن قال رحمه الله:
" وأما إخراج القيمة للحاجة ، أو المصلحة ، أو العدل فلا بأس به ، مثل أن يبيع ثمر
بستانه أو زرعه بدراهم فهنا إخراج عشر الدراهم يجزئه ولا يكلف أن يشتري ثمرا أو
حنطة إذ كان قد ساوى الفقراء بنفسه ، وقد نص أحمد على جواز ذلك... كيفية اخراج زكاة المال. ومثل أن يكون
المستحقون للزكاة طلبوا منه إعطاء القيمة لكونها أنفع فيعطيهم إياها " انتهى من
"مجموع الفتاوى" ( 25 / 82). وعليه ؛ فإذا كان المزكي أخرج زكاته موادا غذائية جاهلا ، فلا شيء عليه ، والأحوط
له مستقبلا أن يخرجها نقودا. وينبغي أن يعلم أن العقار لا زكاة فيه إلا إذا كان للتجارة ، أو كان مؤجرا فالزكاة
في أجرته إذا حال عليها الحول وبلغت نصابا بنفسها أو بما انضم إليها من ماله.
ثانياً:
إذا كان الفقير سفيهاً لا يحسن التصرف في المال ، وخشي أن يشتري به دخانا ونحوه ،
جاز إعطاؤه الزكاة سلعاً عينيةً بدلاً من النقود ، مراعاة لمصلحة الفقير ، وسدّاً
لحاجته ، وهذا اختيار شيخ الإسلام كما سبق ، وبه أفتى جمع من أهل العلم. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: " ويجوز أيضا أن يخرج عن النقود عروضا من الأقمشة
والأطعمة وغيرها ، إذا رأى المصلحة لأهل الزكاة في ذلك مع اعتبار القيمة ، مثل أن
يكون الفقير مجنونا أو ضعيف العقل أو سفيها أو قاصرا ، فيخشى أن يتلاعب بالنقود ،
وتكون المصلحة له في إعطائه طعاما أو لباسا ينتفع به من زكاة النقود بقدر القيمة
الواجبة ، وهذا كله في أصح أقوال أهل العلم ". وقت إخراج زكاة المال - موضوع. انتهى من "مجموع فتاوى ومقالات الشيخ
ابن باز" (14/253). وينظر جواب السؤال رقم ( 79337). ثالثا:
الواجب في زكاة التجارة أن تخرج نقودا في قول جمهور أهل العلم ، فتقوّم العروض في
نهاية الحول ، ويخرج من قيمتها ربع العشر. وذهب الحنفية ، والشافعي في قول إلى جواز إخراجها من نفس التجارة. جاء في الموسوعة الفقهية (23 / 276): " الأصل في زكاة التجارة أن يخرجها نقدا
بنسبة ربع العشر من قيمتها, كما تقدم, لقول عمر رضي الله عنه لحماس: (قَوِّمْها
ثم أَدِّ زكاتها).