في مجلس بسيط شكلت جدرانه الداخلية من الطين، وعلقت عليها بعض الأدوات القديمة، جلس الشيخ عبدالله القشعمي، يستقبل ضيوفه بعد صلاة الفجر ليتكلم عن 107 سنوات كان فيها شاهداً على أحداث مهمة رسمت تاريخ السعودية. هناك في محافظة الزلفي التي تعانق الجبل، وتقبع على منحدرات جبال طويق وعلى كثبان رمال الثويرات الشهيرة، يقع مركز الثوير (40 كلم شمال غرب الزلفي)، وترتسم وسط الرمال "محطة الشيخ الشقعمي" التي زارها الملك عبدالعزيز، ويعرفها جيداً خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز، عبر ممازحته للشيخ القشعمي في أكثر من مرة حول هذا الاسم. الشيخ الذي ولد قبيل معركة جراب التي وقعت أحداثها سنة 1333هـ، كان لا بد لـ"العربية. نت" من الاستعانة بأحد وجهاء الزلفي ناصر الحميدي، لمقابلته، خصوصاً بعد الكسر الذي تعرض له بعد شهر رمضان. ورغم أن ذاكرة القشعمي قوية للغاية إلا أنه كان يحتاج لخبير يسأله من أبنائه، وهي المهمة التي انبرى لها ابنه عبدالمحسن، خصوصا وهو يسمع والده يتحدث عن بعض الأحداث. جنائز محافظة الزلفي @gnaez_zulfi - Twitter Profile | Sotwe. مولد القشعمي ولد الشيخ عبدالله القشعمي قبيل معركة جراب الشهيرة، إحدى معارك التوحيد التي قادها الملك عبدالعزيز. يقول الشيخ القشعمي: "سنة جراب كسرت الفناجين نسبة أنه عمره مابين السنتين إلى الثلاث سنوات كما يقول، وهو ما جعل البعض يقول إن سنة مولده عام 1330 أي قبيل معركة جراب بثلاث سنوات".
- اوقات الصلاة في مدينة الزلفي
- موعد صلاة عيد الأضحى 2022 في الزلفي | المكتبة العربية
- مقتطفات من اللقاء الشهري الخامس جامع الفرقان بالزلفى : 6 / 5 / 1437هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
- جنائز محافظة الزلفي @gnaez_zulfi - Twitter Profile | Sotwe
- جريدة الرياض | «البيئة»: الإصابات بإنفلونزا الطيور H5N8 بلغت 14 إصابة
اوقات الصلاة في مدينة الزلفي
تقويم امساكية رمضان في الرياض لعام 1443 / 2022 ومعرفة اوقات الإفطار والسحور يومياً.
موعد صلاة عيد الأضحى 2022 في الزلفي | المكتبة العربية
وقال ابن قدامة رحمه الله:
" ولا نعلم فيه خلافًا " انتهى من " المغني " (1/300). وانظر: " الموسوعة الكويتية " (27/ 26 ، 2/ 367). ثم اختلفوا في صِحَّة أذان
الصبي المُمَيِّز ( وهو مَن بلغ سبعًا إلى البلوغ) ، فأجازَه جمهور العلماء ما دام
يعقل الأذان ، وهو قول عطاء والشعبي وابن أبي ليلى وأبي ثَور ، واختارَه ابن
المنذِر. واحتجُّوا بما جاء عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: "
كَانَ عُمُومَتِي يَأْمُرُونَنِي أَنْ أُؤَذِّنَ لَهُمْ وَأَنَا غُلَامٌ لَمْ
أَحْتَلِمْ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ شَاهِدٌ، فلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ ". قال ابن قدامة رحمه الله: "
وَهَذَا مِمَّا يَظْهَرُ وَلَا يَخْفَى ، وَلَمْ يُنْكَرْ ؛ فَيَكُونُ إجْمَاعًا. ثم السجود مرة أخرى، والتكبير بعد الرفع من السجود؛ للقيام للركعة الثانية. في الركعة الثانية، البدء بقراءة الفاتحة ثم السكوت للحظة وقراءة سورة قصيرة مع الجهر بالصوت. بعد الانتهاء من القراءة، النطق بالتكبير ثم الركوع، وتلاوة ذكر الركوع السابق. ثم التكبير والوقوف بشكل معتدل، والنزول للسجود. اوقات الصلاة في مدينة الزلفي. تلاوة ذكر السجود أثناء وضعيته، مع عدم تحريك أي من مواضع السجود سابقة الذكر.
مقتطفات من اللقاء الشهري الخامس جامع الفرقان بالزلفى : 6 / 5 / 1437هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
(جمعية إكرام) *بلاغ وفاة*
عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالرزاق المطوع (أبو محمد)
*اليوم:* الإثنين ١٤٤٣/٩/٣هـ
*التوقيت:* بعد صلاة العصر
*المكان:* جامع الملك عبدالعزيز
(جمعية إكرام) بلاغ وفاة
سيصلى -بإذن الله- على:
فاطمه بنت عبدالرحمن بن سلمان الحلافي
أرملة/رومي بن وطبان الرومي
اليوم: السبت ١٤٤٣/٩/١هـ
جمعية إكرام بلاغ وفاة
(الطفل) صالح بن موسى بن سليمان البهلال
التوقيت: بعد صلاة العصر
اللهم اجعله وذخرًا لوالديه، وشفيعًا مجابًا لهما، وثقل به موازينهما.
جنائز محافظة الزلفي @Gnaez_Zulfi - Twitter Profile | Sotwe
ثم التكبير والجلوس من السجود، مع المحافظة على النظر إلى موضع السجود. وَلِأَنَّهُ ذَكَرٌ تَصِحُّ صَلَاتُهُ ، فَاعْتُدَّ بِأَذَانِهِ ، كَالْعَدْلِ
الْبَالِغِ " انتهى من " المغني " (1/300) ، وينظر: " الأوسط " لابن المنذر (3/41)
، و" المجموع " للنووي (3/100) ، و" الشرح الممتع " لابن عثيمين (2/ 72). وقال آخرون - وهو مذهب
المالكية -: لَا يُعْتَدُّ بِأَذَانِ الصبي ، إلا إذا اعتمدَ على بالغ ؛ لأنَّ
الأذان مشروع للإعلام ، ولا يحصل الإعلام بقول الصبي ؛ لأنَّه ممَّن لا يُقبَل
خبرُه ولا روايته ، ولا يوثَق بقوله ، فقد لا يعرف متى تزول الشَّمس ، ومتى يكون
ظلُّ كلِّ شيء مثله وغير ذلك. وينظر: المراجع السابقة. وفصَّل شيخ الإسلام ابن
تيمية رحمه الله في المسألة ، فقال: " والأشبه أنَّ الأذان الذي يُسْقِط الفرض عن
أهل القرية ، ويُعتمَد في وقت الصلاة والصيام: لا يجوز أن يُباشِرَه صبيّ قولاً
واحدًا ، ولا يُسْقِط الفرض ، ولا يُعتمَد في مواقيت العبادات. وأما الأذان الذي يكون سُنَّة مؤكدة في مثل المساجد التي في المصر [ يعني: بحيث
يؤذِّن مع الصبيِّ غيرُه] ، ونحو ذلك ؛ فهذا فيه الروايتان ، والصحيح جوازه "
انتهى من " الاختيارات الفقهية " (ص/37).
وينظر: المراجع السابقة. وفصَّل شيخ الإسلام ابن
تيمية رحمه الله في المسألة ، فقال: " والأشبه أنَّ الأذان الذي يُسْقِط الفرض عن
أهل القرية ، ويُعتمَد في وقت الصلاة والصيام: لا يجوز أن يُباشِرَه صبيّ قولاً
واحدًا ، ولا يُسْقِط الفرض ، ولا يُعتمَد في مواقيت العبادات. وأما الأذان الذي يكون سُنَّة مؤكدة في مثل المساجد التي في المصر [ يعني: بحيث
يؤذِّن مع الصبيِّ غيرُه] ، ونحو ذلك ؛ فهذا فيه الروايتان ، والصحيح جوازه "
انتهى من " الاختيارات الفقهية " (ص/37). وهو اختيار الشيخ ابن عثيمين ، قال رحمه الله: " وفَصَّلَ بعض العلماء ، فقال:
إنْ أذَّنَ معه غيرهُ فلا بأس ، وإن لم يكن معه غيرُه فإِنَّه لا يُعتمد عليه ، إلا
إذا كان عنده بالغ عاقل عارف بالوقت ينبِّهه عليه. الحمد لله
اتفق الفقهاء على أنَّ أذان الطفل غير المميِّز ( غير العاقل) لا يَصِحُّ ولا يجزئ
؛ لأنَّه لا يُدْرِك ما يفعله ، ومن شروط صِحَّة الأذان: الإسلام والعقل
والذُّكورة. قال في " بدائع الصنائع" (1/
150): " وَأَمَّا أَذَانُ الصَّبِيِّ الَّذِي لَا يَعْقِلُ فَلَا يُجْزِئُ ،
وَيُعَادُ ؛ لِأَنَّ مَا يَصْدُرُ لَا عَنْ عَقْلٍ لَا يُعْتَدُّ بِهِ ، كَصَوْتِ
الطُّيُورِ" انتهى.
وما يأمله بائعو طيور الزينة هو أن تتوسع تجارتهم التي أصبحت معرضة للزوال بعدما واجهوا صعوبة في البيع في أزمة كورونا وخلال فترة ماضية كانت تسمى ( أنفلونزا الطيور) حيث ثم اقفال أكثر من محل. توصية لأمانة منطقة الرياض:
وإذا نظرنا لهذا السوق فيعد هذا السوق من أهم الأسواق في الرياض حيث يرتاده الناس أسبوعيًا أضافة إلى أن هناك حراج يومي لمن يريد التربية أو من ممارسي البيع اليومي في هذا السوق الذي يقوم بجانبه بعض المستثمرين من بيع الألعاب النارية للأطفال ، وكذلك بعض التراثيات مثل منتوجات الخوص وغيرها من المنتوجات. وهذا ما يجب على أمانة منطقة الرياض الاهتمام أكثر بتخصيص الأماكن في السوق لكل فئة من الفئات المقرر للبيع.
جريدة الرياض | «البيئة»: الإصابات بإنفلونزا الطيور H5N8 بلغت 14 إصابة
أعلنت أمانة منطقة المدينة المنورة أمس( الخميس)، عن إغلاقها سوق الطيور بالسوق المركزي كإجراء احترازي لمنع انتشار إنفلونزا الطيور. وقالت أمانة المدينة في تغريدة عبر حسابها الرسمي بـ"تويتر"، أن قرار إغلاق السوق جاء بالتنسيق مع الإدارة العامة لشؤون الزارعة بالمنطقة؛ تفادياً لانتشار إنفلونزا الطيور. وكانت وزارة البیئة والمیاه والزراعة قد أعلنت مؤخراً عن اتخاذها قراراً بإغلاق سوق العزيزية لبيع الطيور جنوب مدينة الرياض، مع فرض حظر دخول وخروج الطیور وبیعھا وتداولھا في السوق، بعد تسجيل إصابة عدد من الطیور بمرض إنفلونزا الطیور (H5N8) داخل السوق.
أعلنت وزارة البيئة والمياه والزراعة، اليوم، أن عمليات الكشف والفحص النشط لأسواق وتجمعات بيع الطيور في المملكة كشفت عن إصابة واحدة بفيروس إنفلونزا الطيور من نوع H5N8 في سوق العزيزية للطيور بالرياض. وقال المتحدث الرسمي باسم الوزارة الدكتور عبدالله أبا الخيل: فور اكتشاف حالة إصابة بين البط الذي يعد من الطيور الحاضنة للمرض ولا تبدو عليه أعراض الإصابة، بادر فرع الوزارة في الرياض بالتعاون مع الجهات الأمنية وأمانة منطقة الرياض، إضافة إلى المديرية للشؤون الصحية بمنطقة الرياض، ووزارة المالية في تطبيق خطة الطوارئ المعدة للتعامل مع مثل هذه الحالات، ومنع حركة الطيور في محيط السوق، إضافة إلى إغلاقه تماماً، والتخلص الآمن من الطيور، وذلك حسب توجيه الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض بالإنابة. وأضاف: نجحت الوزارة بالتعاون مع القطاعات الحكومية خلال الفترة الماضية في إيقاف انتشار المرض الذي لم يثبت انتقاله إلى البشر، إضافة إلى ضبط حركة نقل الطيور والتشديد على مشروعات الطيور بتطبيق إجراءات الأمن الحيوي، والتخلص الآمن من الطيور في المناطق المصابة، وآخر إصابة مسجلة كانت بتاريخ 17 أبريل 2018.