6 ديسمبر 2021 آخر تحديث: الثلاثاء 7 ديسمبر 2021 - 4:24 مساءً هناك الكثير من الأشخاص يخلطون ما بين الراوتر والمودم والسويتش، فمنهم من يعتبر هذه الأجهزة جهاز واحد يقوم بنفس الوظيفة وهو اتصال الإنترنت أو الواي فاي، ولكن في الحقيقة أن هذا الأمر غير صحيح فكل جهاز وخاصة المودم والراوتر له عمل ووظيفة محددة يقوم بها من أجل تمكين المستخدمين من الولوج إلى الشبكة العنكبوتية. فعند إنقطاع شبكة الإنترنت تبدأ الاتهامات تتوجه إلى واحد من هذه الأجهزة المهمة لتشغيل شبكة الإنترنت المنزلية أو المكتبية، فمنهم من يتهم مودم انترنت هو المتسبب في توقف الإنترنت، ومنهم يوجه الإتهام إلى الراوتر (جهاز التوجيه)، ولكن على أي حال سنتعرف اليوم على الفرق ما بين الجهازين لتتضح الصورة. الفرق بين الراوتر والمودم بإختصار يمكننا أن نقول أن الفرق بين الراوتر والمودم هو أن المودم يقوم بالاتصال في شبكة الإنترنت عن طريق الشركة المزودة، ومن ثم يقوم الراوتر في توصيل الأجهزة المختلفة في إنترنت الواي فاي اللاسلكي، وإليك الفارق بالتفصيل: ما هو المودم مودم أو بالإنجليزية Modem هو عبارة عن جهاز يقوم بنقل الإنترنت إلى مكان عملك أو منزلك عن طريق إرسال ونقل البيانات واستلامها، حيث يتصل هذا الجهاز بمزود الخدمة الخاص بك مباشرة عن طريق كيبل، أو عن طريق خط الهاتف عبر مودم DSL.
شرح الفرق بين أجهزة Modem و Router و Access Point - شرح بسيط جدا لكل منهم وأهم وظائفهم
خلاصة
للوهلة الأولى، قد لا يرى المستخدم العادي فرقاً بين المودم والراوتر، ولكن شرح الوظيفة التي يقوم بها كل جهاز من الجهازين على حدة، أمر كفيل بأن يتعرف المستخدم على الفرق الرئيسي بين الجهازين، والذي يتركز بشكل رئيس على الوظيفة التي تؤديها تلك الأجهزة. لذلك تذكّر أهم ما في الأمر، المودم هو جهاز يصلك بشبكة الإنترنت، ويعمل على تحويل الإشارات الرقمية إلى تماثلية، والعكس، أما الراوتر فجهاز يعمل على توزيع إشارة الإنترنت على عدد من الأجهزة في داخل حيّز جغرافي محدد، ولكنه لا يغني عن المودم للاتصال بالإنترنت، بمعنى أن الاتصال بالإنترنت بحاجة إلى مودم وليس راوتر، أما توزيع إشارة الإنترنت القادمة من المودم على الأجهزة المختلفة في المنزل أو مكان العمل فبحاجة إلى راوتر. تذكر ان أغلبية أجهزة الراوتر الجديدة تشمل بداخلها أيضا مودم، لكن هذا ليس أمر محتم ولذلك عليك فحص هذه النقطة قبل الشراء. في الختام؛ تذكّر بأن لبيب هو بوابتك إلى عالم الأجهزة الكهربائية والإلكترونية، لذلك ابقَ على الدوام على تواصل مع لبيب! قبل ما تشتري... خليك لبيب.
النوع الثاني من أجهزة المودم هو المعروف بالأحرف الإنجليزية (DSL)، وهذا النوع من أجهزة المودم يحتاج إلى الاتصال بالإنترنت عبر خط الهاتف الأرضي. وبخلاف أنواع أجهزة المودم، فإنه جهاز مسؤول عن اتصالك بالإنترنت، بغض النظر عن الكيفية التي توفرها لك الشركة المزوّدة للخدمة، كابل، خط هاتف أرضي، ستالايت، أو حتى الألياف الضوئية (فايبر)، أي أن جهاز المودم هو المسؤول عن استقبال الخدمة أو الإشارة من الشركة المزوّدة وتحويلها لتستخدم عبر الكمبيوتر، ومن الممكن أن تقوم بوصل المودم بالراوتر، حيث يقوم هذا الأخير بتوزيع الإنترنت على الأجهزة المختلفة في المنزل أو مكان العمل لا سلكياً. باختصار؛ يمكنّك جهاز المودم من الاتصال بالإنترنت، عبر تحويل الإشارات الرقمية (Digital) التي يفهمها الكمبيوتر إلى إشارات تماثلية (Analog)، والتي تنتقل عبر الهواتف، والعكس، وذلك لتبادل البيانات والمعلومات، مع أجهزة الكمبيوتر الأخرى عبر شبكة الإنترنت. أي أنك وبمجرد إرسال شيء معيّن من كمبيوترك إلى كمبيوتر آخر، عبر شبكة الإنترنت، يقوم المودم الخاص بك بتحويل المادة التي تريد إرسالها من بيانات رقمية إلى تماثلية، ويرسلها عبر خط الهاتف إلى الكمبيوتر الآخر، والذي يقوم المودم الملحق به بتحويل البيانات من تماثلية إلى رقمية هذه المرة، ليعرضها بشكل مفهوم على شاشة الكمبيوتر المرسل إليه، وهكذا.
سواء أمرها الطبيب بالإفطار أو من تلقاء نفسها". "ويجوز للحامل أيضا إذا صامت وأحسّت بعجز في أثناء النهار أن تفطر، وليس عليها فدية. على أن تقضي وجوبا تلك الأيام التي تفطر فيها بعد أن تضع حملها وتتعافى"، يضيف المفتي. ما حكم إخراج زكاة الفطر نقدا؟.. اللجنة الوزارية للفتوى تردّ
في 15 أفريل، ردّت اللجنة الوزارية للفتوى التابعة لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف، على تساؤل حول حكم اخراج زكاة الفطر نقدا. وقالت اللجنة في ردها "في المسألة أقوال للعلماء، منهم من منع إخراج زكاة الفطر نقدا وأوجبها طعاما، ومنهم من أجاز إخراجها نقدا". وأوضحت أن الذي تؤيده ظواهر النصوص الشرعية ومقاصد الشريعة الإسلامية هو جواز إخراج الزكاة نقدا. أركان وواجبات الحج وأحكام العمرة. الإفطار في رمضان سهوا هل يستوجب القضاء؟
فصلت اللجنة الوزارية للفتوى في حكم من أفطر في نهار رمضان سهوا، وهل يتوجب عليه القضاء أم لا؟
وردت اللجنة عبر صفحة وزارة الشؤون الدينية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" على سؤال جاء نصه كالتالي "شربت في نهار رمضان سهوا، وأخبرني أحد الزملاء ألا شيء علي، وذكر لي حديثا أن رسول الله ﷺ قال (فقد أطعمه الله وسقاه)، فهل علي قضاء هذا اليوم أم لا ؟. وأوضحت اللجنة أن من أكل أو شرب ناسيا أو ساهيا في نهار رمضان يجب عليه قضاء ذلك اليوم، قال الشيخ خليل: "وقضى في الفرض مطلقا".
حكم من ترك الحلق في العمرة للشركات
أما لو ترك السعيَ لعذر فلا شيء عليه، والعذر عندهم ما يكون خارجًا عن إرادة الإنسان؛ كالحيض والنفاس بالنسبة للنساء؛ قال الإمام الكاساني في "بدائع الصنائع" (2/ 133، ط. دار الكتب العلمية): [أما السعي.. فقد قال أصحابنا: إنه واجب.. وإذا كان واجبًا فإنْ تَرَكَهُ لعذرٍ فلا شيء عليه وإنْ تركه لغير عذر لزمه دم لأن هذا حكم ترك الواجب] اهــ. وقال الإمام ابن عابدين في "حاشيته على الدر المختار" (2/ 544، ط. حكم من ترك الحلق في العمرة بالخرج. دار الفكر): [يُستثنى من الإطلاق المارِّ في وجوب الجزاء ما في اللباب: لو ترك شيئًا من الواجبات بعذرٍ لا شيء عليه على ما في البدائع، وأطلق بعضهم وجوبَه فيها إلا فيما ورد النص به، وهي: ترك الوقوف بمزدلفة، وتأخير طواف الزيارة عن وقته، وترك الصدر للحيض والنفاس، وترك المشي في الطواف والسعي، وترك السعي، وترك الحلق لعِلَّة في رأسه، لكن ذكر شارحه ما يدل على أن المراد بالعذر ما لا يكون من العباد] اهــ. وذهب فقهاء المالكية والشافعية ورواية عند الحنابلة إلى أن السعي ركن من الأركان التي لا يتم الحج والعمرة إلا بجميعها ولا يُجبَر تركُه بدم، وعلى من تركه أو ترك بعضه الرجوع إلى مكة والإتيان به، حتى لو كان تركه بعذر؛ كأن يكون جاهلًا أو ناسيًا.
حكم من ترك الحلق في العمرة بالخرج
ثالثا: إن لم تدع الحاجة إلى قلعه أو مداواته ولم يخش شيئا من تأخيره كره له ذلك، فإن فعل لم يبطل صومه إلا إذا ابتلع شيئا، فإن كان غلبة وجب عليه القضاء فقط، وإن تعمد لزمه القضاء والكفارة. هل تبطل قطرات العين الصيام؟.. اللجنة الوزارية للفتوى تفصل في الأمر
فصلت اللجنة الوزارية للفتوى، الأحد، في حكم وضع قطرات العين خلال نهار رمضان، مؤكدة أنه إذا وصلت الحلق تعد مفطرة. وجاء هذا بعد تلقيها لسؤال فحواه "زوجي مريض ولكنه قادر على الصوم وله رغبة شديدة فيه، وهو الآن يضع قطرات الدواء في العين بانتظام بأمر من الطبيب ولا يمكن تأخير ذلك إلى الليل، وربما وجد في بعض الأحيان مرارة الدواء في حلقه، فهل وضع قطرات الدواء في العين يبطل الصوم؟
وكان رد اللجنة كالتالي "الأصل أن كل ما وصل إلى الحلق من طريق الفم أو المنافذ الأخرى كالعين والأذن والأنف يبطل الصوم، سواء وصل عمدا أو غلبة، فمن وضع قطرات الدواء في عينه ووصلت إلى حلقه فسد صومه ولزمه القضاء". حكم من ترك الحلق في العمرة للشركات. ما حكم استخدام بخاخة الربو خلال نهار رمضان؟
أصدرت وزارة الشؤون الدينية، صباح الجمعة، فتوى بشأن حكم استعمال البخاخة الخاصة بمرضى الربو خلال نهار رمضان. وجاءت الفتوى ردا على سؤال جاء فيه "أنا مصاب بمرض الربو، واستعمل البخاخة خلال النهار، فهل صيامي صحيح أو أنا مفطر باستعماله؟
وأجابت اللجنة الوزارية للفتوى بالقول أنه "إذا استعمل الصائم المصاب بمرض الربو البخاخة خلال النهار فإن صومه صحيح ولا يفسد بذلك".
حكم من ترك الحلق في العمرة والصلاة
وأما الجشاء "هو خروج صوت مع ريح من الفم عند امتلاء المعدة"، فأكدت اللجنة أنه لا يفطر الصائم. وهو نفس الأمر بالنسبة للغثيان. ما حكم قلع الضرس ومداواة الأسنان في رمضان؟
ردت اللجنة الوزارية للفتوى عن الاستفسارات التي وردتها بشأن حكم قلع الضرس ومداواة الأسنان خلال الصيام. أحكام العمرة وشروطها - موضوع. وأوضحت اللجنة في ردها أن قلع الضرس ومداواة حفر الأسنان إما أن يكون ليلا أو نهارا، فأما فـي الليـل فيـجـوز فعـل ذلـك ولا مانع منـه، لأن الليـل زمـن للإفطار وتناول المباحات. وأما في النهار فقالت إن فيه تفصيلات 3 هي كالآتي:
أولا: إن خشي هلاكا بتأخير قلع الضرس أو مداواة حفر الأسنان إلى الليل أو إلى ما بعد رمضان وجب عليه فعل ذلك، لوجوب حفظ النفس، فإن لم يبتلع شيئا من الدواء أو الدم الذي سال منه أو ما انكسر من الأسنان صح صومه، وإن ابتلع وجب عليه القضاء. ثانيا: إن لم يخش الهلاك ولكن خاف حدوث مرض أو زيادته أو تأخر شفائه أو وجد شدة ألم جاز له المداواة ودين الله يسر، فإن سلم من وصول شيء صح صومه وإن ابتلع منه وجب عليه القضاء، وإن اضطر لشرب الدواء شربه وقضى لعمـوم قـولـه تعـالى: {فمن شهد منكم الشهر فليصمة ومن كان مريضا أو على سفر فيدة من أيام أخر} [البقرة: 185].
الفتح: 27، والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم ترحَّم على المحلِّقين ثلاثًا وعلى المقصِّرين مرةً "، والنبي ــ صلَّى اللهُ عليهِ وآله وسَلَّم ــ حلَّق جميع رأسه، وقال:" خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ "، وأمر أصحابه بذلك كما في حديث ابن عباس ــ رضي الله عنهما ــ قال: « لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ يَحِلُّوا وَيَحْلِقُوا أَوْ يُقَصِّرُوا ". قال ابن عبد البر رحمه الله:"وقد أجمع العلماءُ على أنَّ النساءَ لا يَحْلِقْنَ وأنَّ سُنَّتَهُنَّ التقصير"، لقوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم:" لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ، إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ ". 673 - حكم من ترك الحلق في العمرة ناسياً - YouTube. فضل الحلق والتقصير: في الحلق والتقصير إشارة إلى استسلام المعتمر لله، وتسليمٌ للرّقاب لهُ سبحانه وتعالى بعد حلاوة الطاعة ولذةُ العبادة، وفيه أيضا تثبيت للأجر ومغفرة للذّنوب والخطايا مصداقاً لقوله ــ صلى الله عليه وسلم ــ في الحديث المتفق عليه:" اللهم اغفر للمحلقين". قالوا: يا رسول الله، وللمقصرين؟ قال: "اللهمَّ اغفر للمحلقين".
دار وهبة): [متى وافق عمل العامي مذهبًا من مذاهب المجتهدين ممن يقول بالحل أو بالطهارة كفاهُ ذلك، ولا إثم عليه اتفاقًا] اهـ. وبناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: فالذي عليه جمهور الفقهاء أن الحلق أو التقصير من مناسك العمرة؛ فمن ترك هذا النسك فقد ترك واجبًا يُجبر بدم، وهذا هو الأصل، ومن العلماء من قال بعدم نسكيَّتِهما، فمن لم يتيسر له الذبح فليأخذ بهذا القول. والله سبحانه وتعالى أعلم.