**صحيفة الجوهرة الرياضية
– استعاد الصداره بثنائيه فى الشباك الاهلاويه والكوكى يفكر فى الكلاسيكو
– هلال ميدو ونمار جمال وابهار
– الكوكى تكميليه مايو-اما اضافات على مستوى الهلال او لاتسجيلات
– (بازاتو) يضاعف محنة سانغا وبرنس عطبره يؤكد المريخ يطاردنى
– محسن.
أبرز عناوين الصحف الرياضية الصادرة اليوم - صحيفة السودانية
تطورات خطيرة في عمومية المريخ.. تقريران.. الأول من حسين ابوقبة والثاني من حسب الرسول وشداد يختار الثاني. محمد علي الجاك ضقل: حسمنا رئيس التطبيع لحازم والأمانة العامة لمازدا دون أي خلاف. قضايا الثنائي البرازيلي تقود المريخ نحو عقوبات الفيفا. لجنة الانضباط توقف مدرب المريخ حتى نهاية الموسم. نائب رئيس هلال التبلدي: حصلنا على فرصة التمثيل الخارجي.. لكن لا تهاون أمام الازرق. أرقام فلكية لارانيك التسجيلات و40 مليون للتعاقد مع الأجنبي. أبرز عناوين الصحف الرياضية الصادرة اليوم - صحيفة السودانية. د. مزمل أبوالقاسم يكتب في كبد الحقيقة… سقطة جديدة لمجلس الخراب. الاحمر الوهاج:
الاحمر الوهاج تكشف نائب الرئيس وأمين مال التطبيع. اجتماع حاسم للجنة الخماسية اليوم.. إيقاف خشارم 4 مباريات والتونسي يرفض التعليق. المريخ يكثف التحضيرات لاصعب المباريات. وصف تحركات الهلال بالمقصودة.. قطب مريخي: سنحافظ على لاعبينا. مجزرة شطب مرتقبة في الازرق…. تناشد (جهر) كافة المهتمِّين/آت (الأفراد/ الجماعات/ المؤسسات) بقضايا رصد وتوثيق الانتهاكات بالتواصل مع (جهر) عبر مختلف الطرق المُتاحة، والبريد الإليكتروني لـ (جهر): ()
صحفيون لحقوق الإنسان (جهر)
(الخميس 2 يوليو 2015)
هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie "ملفات الكوكي": نستخدم ملفات الكوكيز لنسهل عليك استخدام مواقعنا الإلكترونية ونكيف المحتوى والإعلانات وفقا لمتطلباتك واحتياجاتك الخاصة، لتوفير ميزات وسائل التواصل الاجتماعية ولتحليل حركة المرور لدينا أوافق سياسية الخصوصية
وأربعة مواجهات في سنترليق البقاء والهبوط.
السودانية المشاهد:
الهلال يواصل التدريبات والزعفوري يطالب بالانضباط والاداء الجاد
قائد الهلال يتابع المران وينضم لمعسكر الإعداد لمواجهة كوتوكو
حسين الجريف ينضم لقائمة المرضى ويسقط بالتهاب مفاجئ..!!
كتاب لن تستطيع معي صبرا pdf بقلم كريم الشاذلي.. يقولون إن النائم لا يستطيع أن يوقظ نائمًا، عليه أن يستيقظ أولًا، مع ما سيصنعه استيقاظه من جَلَبةٍ ستزعج النائمين، هو وحده سيدرك أن الوقت قد تأخر، وأن نومهم صار خطرًا
النائمون يفقدون أحاسيسهم، وإدراكهم، وينفصلون عما يحدث حولهم، وهنا يتحتم على مَن استيقظ أن يهزّهم برفقٍ أو بعنف..
شارك الكتاب مع اصدقائك
كتاب لن تستطيع معي صبرا
قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا
تفسير بن كثير يقول تعالى { فانطلقا} أي بعد ذلك { حتى إذا لقيا غلاما فقتله} ، وقد تقدم أنه كان يلعب مع الغلمان في قرية من القرى، وأنه عمد إليه من بينهم، وكان أحسنهم وأجملهم فقتله، وروي أنه اجتز رأسه، وقيل رضخه بحجر، وفي رواية اقتلعه بيده، واللّه أعلم.
انك لن تستطيع معي صبرا
اهـ.. من لطائف وفوائد المفسرين:.
الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا
قال الشعراوي: {فانطلقا} سارا معًا، حتى ركبا سفينة، وكانت مُعَدَّة لنقل الركاب، فما كان من الخضر إلا أنْ بادر إلى خَرْقها وإتلافها، عندها لم يُطِق موسى هذا الأمر، وكبُرت هذه المسألة في نفسه فلم يصبر عليها فقال: {أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا} [الكهف: 71] أي: أمرًا عجيبًا أو فظيعًا. ملخص كتاب لن تستطيع معي صبرا. ونسى موسى ما أخذه على نفسه من طاعة العبد الصالح وعدم عصيانه والصبر على ما يرى من تصرفاته. كأن الحقَّ تبارك وتعالى يريد أن يُعلِّمنا أن الكلام النظري شيء، والعمل الواقعي شيء آخر، فقد تسمع من أحدهم القول الجميل الذي يعجبك، فإذا ما جاء وقت العمل والتنفيذ لا تجد شيئًا؛ لأن الكلام قد يُقَال في أول الأمر بعبارة الأريحية، كمن يقول لك: أنا رَهْن أمرك ورقبتي لك، فإذا ما أحوجك الواقع إليه كنت كالقابض على الماء لا تجد منه شيئًا. ونلحظ هنا أن موسى عليه السلام لم يكتف بالاستفهام: {أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا} [الكهف: 71] بل تعدَّى إلى اتهامه بأنه أتى أمرًا منكرًا فظيعًا؛ لأن كلام موسى النظري شيء ورؤيته لخرق السفينة وإتلافها دون مبرر شيء آخر؛ لأن موسى استحضر بالحكم الشرعي إتلاف مال الغير، فضلًا عن إغراق ركاب السفينة، فرأى الأمر ضخمًا والضرر كبيرًا، هذا لأن موسى يأخذ من كيس والخضر يأخذ من كيس آخر.
♦ الآية: ﴿ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (67). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾: لن تصبر على صنيعي؛ لأنِّي عُلِّمت غيب ربِّي. قال إنك لن تستطيع معي صبرا. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قالَ لَهُ الْخَضِرُ: ﴿ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾، وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ يَرَى أُمُورًا مُنْكَرَةً، وَلَا يَجُوزُ لِلْأَنْبِيَاءِ أَنْ يَصْبِرُوا عَلَى الْمُنْكَرَاتِ. تفسير القرآن الكريم