الطريق الدائري الجنوبي هو الضلع الجنوبي للطريق الدائري بالرياض. ويربط الطريق الدائري الغربي بالطريق الدائري الشرقي ويبدأ هذا الطريق من مخرج 19 إلى مخرج 26 موزعة على التقاطعات التالية: مخرج 19: طريق الخرج القديم مخرج 20: شارع معن بن زائدة. مخرج 21: شارع البطحاء شمالا وطريق الحاير جنوبا. مخرج 22: شارع الفريان. مخرج 23: طريق الملك فهد شمالا وطريق ديراب جنوبا. مخرج 24: شارع الترمذي مخرج 25: شارع عائشة بنت أبي بكر مخرج 26: شارع حمزة بن عبد المطلب المصدر:
مخرج 20 الدائري الجنوبي بعنيزة ويحدد البدائل
ويصل بين شمال وجنوب مدينة الرياض ويربط الطريق الدائري الشمالي بـالطريق الدائري الجنوبي. الطريق الدائري الشمالي (مخرج 8)
طريق الإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد (مخرج 9)
طريق الملك عبد الله (مخرج 10)
شارع عبد الرحمن الغافقي - طريق العروبة (مخرج 11)
شارع عبد الله بن رشيد (مخرج 12)
طريق خريص (مخرج 13)
طريق عمر بن عبد العزيز (مخرج 14)
شارع الستين (طريق صلاح الدين الأيوبي) من ناحية الغرب وطريق المئة (طريق الأمير سعد بن عبد الرحمن الأول) من ناحية الشرق (مخرج 15)
طريق عمر بن الخطاب (مخرج 16)
طريق المدينة المنورة مخرج 17
الدائري الجديد مخرج 18 الطريق الدائري الجنوبي عدل
الطريق الدائري الجنوبي هو الضلع الجنوبي للطريق الدائري بالرياض. ويربط الطريق الدائري الغربي بالطريق الدائري الشرقي ويبدأ هذا الطريق من مخرج 19 إلى مخرج 26 موزعة على التقاطعات التالية:
مخرج 19: طريق الخرج القديم
مخرج 20: شارع معن بن زائدة. مخرج 21: شارع البطحاء شمالا وطريق الحاير جنوبا. مخرج 22: شارع الفريان. مخرج 23: طريق الملك فهد شمالا وطريق ديراب جنوبا. مخرج 24: شارع الترمذي
مخرج 25: شارع عائشة بنت أبي بكر
مخرج 26: شارع حمزة بن عبد المطلب الطريق الدائري الغربي عدل
الطريق الدائري الغربي وهو الضلع الغربي للطريق الدائري بالرياض.
الطريق الدائري الشمالي (مخرج 8)
طريق الإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد (مخرج 9)
طريق الملك عبد الله (مخرج 10)
شارع عبد الرحمن الغافقي - طريق العروبة (مخرج 11)
شارع عبد الله بن رشيد (مخرج 12)
طريق خريص (مخرج 13)
طريق عمر بن عبد العزيز (مخرج 14)
شارع الستين (طريق صلاح الدين الأيوبي) من ناحية الغرب وطريق المئة (طريق الأمير سعد بن عبد الرحمن الأول) من ناحية الشرق (مخرج 15)
طريق عمر بن الخطاب (مخرج 16)
طريق المدينة المنورة مخرج 17
الدائري الجديد مخرج 18
الطريق الدائري الجنوبي هو الضلع الجنوبي للطريق الدائري بالرياض. ويربط الطريق الدائري الغربي بالطريق الدائري الشرقي ويبدأ هذا الطريق من مخرج 19 إلى مخرج 26 موزعة على التقاطعات التالية:
مخرج 19: طريق الخرج القديم
مخرج 20: شارع معن بن زائدة. مخرج 21: شارع البطحاء شمالا وطريق الحاير جنوبا. مخرج 22: شارع الفريان. مخرج 23: طريق الملك فهد شمالا وطريق ديراب جنوبا. مخرج 24: شارع الترمذي
مخرج 25: شارع عائشة بنت أبي بكر
مخرج 26: شارع حمزة بن عبد المطلب
الطريق الدائري الغربي وهو الضلع الغربي للطريق الدائري بالرياض. ويربط الطريق الدائري الجنوبي بـالطريق الدائري الشمالي ويتقاطع مع الطرق التالية:
مخرج 27: شارع الشيخ اسحاق بن عبد الرحمن بن حسن
مخرج 28: شارع المدينة المنورة
مخرج 29: شارع بلال بن رباح
مخرج 30: شارع خديجة بنت خويلد
مخرج 31: شارع ابن حزم
مخرج 32: طريق الحجاز السريع
مخرج 33: ضاحية لبن
مخرج 34: ضاحية لبن
مخرج 35: المهدية (الرياض)
مخرج 36: شارع الأمير مشعل بن عبدالعزيز
مخرج 37: شارع عرقة
مخرج 38: شارع الأمير سطام و شارع الأمير عبدالرحمن بن فيصل
مراجع
^ إنجازات الوزارة من موقع وزارة النقل السعودية نسخة محفوظة 08 مايو 2011 على موقع واي باك مشين.
مخرج 20 الدائري الجنوبي بالرياض قبل ضبطه
فرع جنوب الرياض | مركز جنى
اسم الفرع: فرع جنوب الرياض
المدينة:
الرياض
المنطقة:
جنوب الرياض
العنوان: حي المنصورة على الدائري الجنوبي مخرج 20 - امتداد
محطة هلا -بجانب مستوصف ابيات الطبي والرجيم الصحي
خريطة الطريق الدائري بالرياض خريطة الطريق الدائري بالرياض، اضغط للتكبير
وينقسم الطريق الدائري إلى أربع محاور رئيسية هي الطريق الدائري الشمالي
الطريق الدائري الشرقي
الطريق الدائري الجنوبي
الطريق الدائري الغربي
مخرج 20 الدائري الجنوبي يهنئون القيادة والشعب
خريطة الطريق الدائري بالرياض، اضغط للتكبير
وينقسم الطريق الدائري إلى أربع محاور رئيسية هي:
الطريق الدائري الشمالي
الطريق الدائري الشرقي
الطريق الدائري الجنوبي
الطريق الدائري الغربي
محتويات
1 الطريق الدائري الشمالي
2 الطريق الدائري الشرقي
3 الطريق الدائري الجنوبي
4 الطريق الدائري الغربي
5 مراجع
6 وصلات خارجية
الطريق الدائري الشمالي وهو الضلع الشمالي للطريق الدائري بالرياض. ويصل بين الشمال الشرقي لمدينة الرياض بالشمال الغربي لأنه يربط بين الطريق الدائري الغربي بالطريق الدائري الشرقي. ويسمى امتداده (شرق مخرج 8) طريق الدمام. مخرج رقم 6, تقاطع طريق ابوبكر الصديق مع الدائري الشمالي
ويتقاطع مع هذا الطريق كل من الطرق التالية:
طريق الملك خالد (مخرج 1)
طريق الأمير تركي بن عبد العزيز (الأول) (مخرج 2)
طريق التخصصي (مخرج 3)
طريق الملك فهد (مخرج 4)
طريق المطار القديم ( طريق الملك عبد العزيز) (مخرج 5)
طريق أبي بكر الصديق (مخرج 6)
طريق عثمان بن عفان ( مخرج 7)
الطريق الدائري الشرقي (مخرج 8)
الطريق الدائري الشرقي (ويسمى امتداده شمال مخرج 8 بطريق المطار) هو الضلع الشرقي للطريق الدائري بالرياض. ويصل بين شمال وجنوب مدينة الرياض ويربط الطريق الدائري الشمالي بـالطريق الدائري الجنوبي.
وتأمل إدارة مرور الرياض من الجميع تقدير ذلك مع تمنياتها لكم السلامة الدائمة.
[ ص: 257] القول في تأويل قوله تعالى: ( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ( 88) لقد جئتم شيئا إدا ( 89) تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ( 90))
يقول تعالى ذكره: وقال هؤلاء الكافرون بالله ( اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا) يقول تعالى ذكره للقائلين ذلك من خلقه: لقد جئتم أيها الناس شيئا عظيما من القول منكرا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله ( شيئا إدا) يقول: قولا عظيما. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( لقد جئتم شيئا إدا) يقول: لقد جئتم شيئا عظيما وهو المنكر من القول. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله ( شيئا إدا) قال: عظيما. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله ( شيئا إدا) قال: عظيما.
تفسير: تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا - Youtube
قالوا: يا رسول الله ، فمن قالها في صحته ؟ قال: " تلك أوجب وأوجب ". ثم قال: " والذي نفسي بيده ، لو جيء بالسماوات والأرضين وما فيهن ، وما بينهن ، وما تحتهن ، فوضعن في كفة الميزان ، ووضعت شهادة أن لا إله إلا الله في الكفة الأخرى ، لرجحت بهن "هكذا رواه ابن جرير ، ويشهد له حديث البطاقة ، والله أعلم. وقال الضحاك: ( تكاد السماوات يتفطرن منه) أي: يتشققن فرقا من عظمة الله. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ( وتنشق الأرض) أي: غضبا لله ، عز وجل. ( وتخر الجبال هدا) قال ابن عباس: هدما. وقال سعيد بن جبير: ( هدا) ينكسر بعضها على بعض متتابعات. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عبد الله بن سويد المقبري ، حدثنا سفيان بن عيينة ، حدثنا مسعر ، عن عون بن عبد الله قال: إن الجبل لينادي الجبل باسمه: يا فلان ، هل مر بك اليوم ذاكر الله عز وجل ؟ فيقول: نعم ، ويستبشر. قال عون: لهي للخير أسمع ، أفيسمعن الزور والباطل إذا قيل ولا يسمعن غيره ، ثم قرأ: ( تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: تكاد السماوات قراءة العامة هنا وفي ( الشورى) بالتاء. وقراءة نافع ويحيى والكسائي ( يكاد) بالياء لتقدم الفعل.
تفسير قوله تعالى: تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر
( وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا) أي: تنكسر كسرا. وقيل: ( وتنشق الأرض) أي: تنخسف بهم " والانفطار " في السماء: أن تسقط عليهم ( وتخر الجبال هدا) أي تنطبق عليهم
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- سبحانه-: تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ... في موضع الصفة لقوله إِدًّا. أى: لقد جئتم بقولكم هذا أمرا منكرا فظيعا، تكاد السموات يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ أى:يتشققن من هوله، من التفطير بمعنى التشقيق، يقال: فلان فطر هذا الشيء يفطره- بكسر الطاء وضمها- إذا شقه. وقرأ حمزة وابن عامر ينفطرن من الانفطار وهو الانشقاق- أيضا-. وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ أى: وتتصدع الأرض من عظمه، وتنخسف بهؤلاء القائلين ذلك القول الفاسد، وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا أى: وتسقط الجبال مهدودة- أيضا- من فظاعة هذا القول. يقال: هذا الجدار يهده- بضم الهاء- هدا: إذا هدمه.
تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا-آيات قرآنية
(تَصَدَّعَ، تَشَقَّقَ، تكسّر) الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م 8-لسان العرب (تفطر) تفطر: الأَزهري فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ تَفْطَرَ: التَّفَاطِيرُ النَّباتُ، قَالَ: وَالتَّفَاطِيرُ، بِالتَّاءِ، النَّوْرُ. قَالَ: وَفِي نَوَادِرِ اللِّحْيَانِيِّ عَنِ الإِيادي فِي الأَرض تَفَاطِيرُ مِنْ عُشْبٍ، بِالتَّاءِ، أَي نَبْذٌ مُتَفَرِّقٌ، وَلَيْسَ له واحد. لسان العرب-ابن منظور الإفريقي-توفي: 711هـ/1311م 9-مختار الصحاح (فطر) (أَفْطَرَ) الصَّائِمُ وَالِاسْمُ (الْفِطْرُ). وَ (فَطَّرَهُ) غَيْرُهُ (تَفْطِيرًا). وَرَجُلٌ (مُفْطِرٌ) وَقَوْمٌ (مَفَاطِيرُ) مِثْلُ مُوسِرٍ وَمَيَاسِيرَ. وَرَجُلٌ (فِطْرٌ) وَقَوْمٌ فِطْرٌ أَيْ مُفْطِرُونَ. وَهُوَ مَصْدَرٌ فِي الْأَصْلِ. وَ (الْفَطُورُ) بِالْفَتْحِ مَا يُفْطَرُ عَلَيْهِ وَكَذَا (الْفَطُورِيُّ) كَأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ. وَ (فَطَّرَتِ) الْمَرْأَةُ الْعَجِينَ حَتَّى اسْتَبَانَ فِيهِ (الْفُطْرُ) بِالضَّمِّ. وَ (الْفِطْرَةُ) بِالْكَسْرِ الْخِلْقَةُ. وَ (الْفَطْرُ) الشِّقُّ يُقَالُ: (فَطَرَهُ فَانْفَطَرَ). وَ (تَفَطَّرُ) الشَّيْءُ تَشَقَّقَ. وَ (الْفَطْرُ) أَيْضًا الِابْتِدَاءُ وَالِاخْتِرَاعُ.
جملة مستأنفة مقررة لمعنى جملة { وهو العلي العظيم} [ الشورى: 4] ولذلك لم تعطف عليها ، أي يكاد السماوات على عظمتهن يتشققن من شدّة تسخرهن فيما يسخرهُن الله له من عمل لا يخالف ما قدّره الله لهنّ ، وأيضاً قد قيل: إن المعنى: يكاد السماوات يتفطرن من كثرة ما فيهن من الملائكة والكواكب وتصاريف الأقدار ، فيكون في معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم " أطَّتتِ السماء وبِحَقها أن تَئطّ. والذي نفسُ محمّد بيده ما فيها موضع شِبر إلا فيه جبهة مَلَك ساجد يسبح الله بحمده " ويرجّحه تعقيبه بقوله تعالى: { والملائكة يسبحون بحمد ربهم} كما سيأتي. وقرأ نافع وحده والكسَائِي { يكاد} بتحتية في أوّله. وقرأه الباقون بفوقية وهما وجهان جائزان في الفعل المسند إلى جمع غيرِ المذكر السالم وخاصة مع عدم التأنيث الحقيقي. وتقدم في سورة مريم ( 90) قوله: { يكاد السماوات يتفَطَّرْنَ منه. وقرأ الجمهور يتفطرن} بتحتية ثم فوقية وأصله مضارع التفطر ، وهو مطاوع التفطير الذي هو تكرير الشقّ. وقرأه أبو عمرو وأبو بكر عن عاصم ويعقوب بِتَحتيّة ثم نون وهو مضارع: انفطَر ، مطاوع الفطر مصدر فطَر الثلاثي ، إذا شَقَّ ، وليس المقصود منه على القراءتين قبول أثر الفاعل إذ لا فاعل هنا للشقّ وإنّما المقصود الخبر بحصول الفعل ، وهذا كثير ، كقولهم: انشقّ ضوء الفجر ، فلا التفات هنا لما يقصد غالباً في مادة التفعل من تكرير الفعل إذ لا فاعل للشقّ هنا ولا لتكرره ، فاستوت القراءتان في باب البلاغة ، على أنّ استعمال صيغ المطاوعة في اللّغة ذو أنحاء كثيرة واعتبارات كما نبه عليه كلام الرضيّ في «شرح الشافية».